وصف و معنى و تعريف كلمة وعضم:

• الجمع : عِضَامٌ ، و أَعْضِمَةٌ ، و عُضُمٌ
• العَضْمُ : أَداةٌ من خشب أَو حديد ذات سِنَّيْنِ أَو أَكثر تُذَرَّى بها الحنْطَة

• عُضُم : جمع عِضَامُ

• عُضُم : جمع عَضم

• أَعْضِمَة : جمع عَضم

• أَعْضِمَة : جمع عِضَامُ

• عِضَام : جمع عَضم

• ـ العَضْمُ: مَقْبِضُ القَوْسِ, ج: عِضامٌ، وخَشَبَةٌ ذاتُ أصابعَ يُذَرَّى بها الحِنْطَةُ, ج: أعْضِمَةٌ وعُضْمٌ، وعَسيبُ الفَرَسِ والبَعيرِ، كالعِضامِ، والأَرْوَى، ولَوْحُ الفَدَّانِ الذي في رأسِهِ الحَديدُ، وخَطٌّ في الجَبَلِ يُخَالِفُ لَوْنَهُ.
  ـ العَضُومُ: الناقَةُ الصُّلْبَةُ.
  ـ العَيْضُومُ: الأَكولُ، والعَضوضُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "العَضْرَفُوطُ: دويبة بيضاء ناعمة.
  ويقال: العَضْرفوط ذكر العِظاء، وتصغيره عُضَيرِفٌ وعُضَيْرِيف، وقيل: هو ضرب من العِظاء، وقيل: هي دويبة تسمى العِسْوَدَّة بيضاء ناعمة، وجمعها عَضافِيطُ وعَضْرفُوطاتٌ، قال: وبعضهم يقول عُضْفُوط؛
  
  وأَنشد ابن بري: فأَجْحَرَها كرُّها فِيهِمُ،كما يُجْحِرُ الحَيّةُ العَضْرَفُوطا"

المعجم: لسان العرب

• عضم - ج، عضام وعضم وأعضمة
  1- عضم : مقبض القوس. 2- عضم : أداة من خشب أو غيره ذات أصابع يذرى بها القمح ونحوه.

المعجم: الرائد

• العَضْمُ : أَداةٌ من خشب أَو حديد ذات سِنَّيْنِ أَو أَكثر تُذَرَّى بها الحنْطَةُ. والجمع : عِضَامٌ، وأَعْضِمَةٌ، وعُضُمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عضوم
  1-ناقة صلبة

المعجم: الرائد

• ـ عَضَلَةُ وعَضِيلَةُ : كلُّ عَصَبَةٍ مَعَها لَحْمٌ غَليظٌ .
  ـ عَضِلَ ، فهو عَضِلٌ ، وعَضُلُ : صارَ كثيرَ العَضَلِ ، أو ضَخُمَتْ عَضَلَةُ ساقِهِ .
  ـ عَضَلَ عليه : ضَيَّقَ ،
  ـ عَضَلَ به الأمرُ : اشْتَدَّ ، كأَعْضَلَ وأعْضَلَهُ ،
  ـ عَضَلَ المرأةَ يَعْضُـلُها ويَعْضِـلُها ويَعْضَـلُها عَضْلاً وعِضْلاً وعِضْلاناً ، وعَضَّلَها : مَنَعَها الزَّوْجَ ظُلْماً .
  ـ عَضَّلَ المَكانُ تَعْضيلاً : ضاقَ ،
  ـ عَضَّلَتِ الأرضُ بأهلِها : غَصَّتْ ،
  ـ عَضَّلَتِ المرأةُ بوَلَدِهَا : عَسُرَ عليها ، كأَعْضَلَتْ ، فهي مُعْضِلٌ ومُعَضِّلٌ ، وكذا الدَّجاجةُ وغيرُها .
  ـ تَعَضَّلَ الداءُ الأَطِبَّاءَ ، وأعْضَلهُم : غَلَبَهم .
  ـ داءٌ عُضَالٌ : مُعْيٍ غالِبٌ .
  ـ حَلْفَةٌ عُضالٌ : شديدةٌ لا مَثْنَوِيَّةَ فيها .
  ـ اعْضَألَّتِ الشَّجَرَةُ : كثُرَتْ أغْصانُها والتَفَّتْ .
  ـ عِضْلُ : الرَّجُلُ الداهِيَةُ ، والشديدُ القُبْحِ ، كالمُعْضِلِ ،
  ـ عَضَلُ : موضع بالبادِيَةِ كثيرُ الغِياضِ ، أو هو عَضْلُ ، وابن الهونِ بنِ خُزَيْمَةَ ، أبو قَبيلةٍ ، والجُرَذُ . وسِياقُ كلامِ الجوهريِّ يَقْتَضي أنه بضم العينِ ، وليس كذلك ، وإنما هو عَضَلُ فقط ، ج : عِضْلانٌ .
  ـ عُضَلُ وعُضْلُ : الدواهي ، الواحِدُ : عُضْلَةٌ .
  ـ عُضَلُ : موضع .
  ـ بنو عُضَيْلَةَ : بَطْنٌ .
  ـ مُعْضِلاتُ : الشدائِدُ .
  ـ عِضْيَلُّ : اللئيمُ ، الضَّيِّقُ الخُلُقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَضَضْتُهُ وعَضِضْتُهُ ، وعَضَضْتُ وعَضِضْتُ عليه عَضّاً وعَضيضاً : أمْسَكْتُهُ بأسْنَانِي ، أو بِلِسانِي ،
  ـ عَضَضْتُ بصاحبِي عَضيضاً : لَزِمْتُهُ .
  ـ عَضِيضُ : العَضُّ الشديدُ ، والقَرِينُ .
  ـ عَضُّ الزَّمانِ والحَرْبِ : شِدَّتُهُما ، أو هُما بالظاء ، وعَضُّ الأسْنَانِ .
  ـ عَضُوضُ : ما يُعَضُّ عليه ويُؤْكَلُ ، كالعَضَاضِ ، والقَوْسُ لَصِقَ وتَرُهَا بكَبِدِها ، والمرأةُ الضَّيِّقَةُ ، كالتَّعْضُوضَةِ ، والداهِيَةُ ، والزَّمَنُ الشديدُ الكَلِبُ ، ومُلْكٌ فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ ، والبِئْرُ البَعيدَةُ القَعْرِ ، أو الكثيرَةُ الماء ، ج : عُضُضٌ وعِضاضٌ .
  ـ تَعْضوضُ : تَمْرٌ أسْوَدُ حُلْوٌ ، واحِدَتُهُ : التَّعْضوضَةُ .
  ـ عَضَادُ : ما غَلُظَ من الشَّجَرِ .
  ـ عِضَاضُ : عَضُّ الفَرَسِ .
  ـ عُضُّ : العَجينُ تُعْلَفُه الإِبِلُ ، والقَتُّ ، والشَّعيرُ والحِنْطَةُ لا يَشْرَكُهُمَا شيءٌ ، أو النَّوَى ، والقتُّ والشجرُ الغليظُ يَبْقَى في الأرضِ ، أو النَّوَى والعَجينُ ، والشَّعيرُ ، والخَشَبُ الجَزْلُ الكثيرُ يُجْمَعُ ، واليابِسُ من الحَشِيشِ ،
  ـ عِضُّ : السَّيِّئ الخُلُقِ ، والبَلِيغُ المُنْكَرُ ، والقِرْنُ ، والقويُّ على الشيء ، والقَيِّمُ للمالِ ، والبَخِيلُ ، والرجُلُ الشديدُ ، والدَّاهِيَةُ ، ج : عُضُوضٌ ، ومنه الرِّوايَةُ الأُخْرَى : ‘‘ ثم تكونُ مُلوكٌ عُضوضٌ ’‘ وما صَغُرَ من شجرِ الشَّوْكِ ، أو هي الطَّلْحُ والعَوْسَجُ والسَّلَمُ والسَّيَالُ والسَّرْحُ والعُرْفُطُ والسَّمُرُ والشَّبَهانُ والكَنَهْبَلُ وما لا يَكادُ يَنْفَتِحُ من الأغاليقِ .
  ـ عِضَّانِ : زَيْدُ بنُ الحارِثِ النَّمَرِيُّ ، ودَغْفَلُ بنُ حَنْظَلَةَ الذُّهْلِيُّ عالِمَا العرَبِ بحِكَمِها وأيَّامِها .
  ـ عُضَاضُ وعُضَّاضُ : عِرْنينُ الأنْفِ .
  ـ عُضاضِيُّ : الرجُلُ الناعِمُ اللَّيِّنُ ، والبعيرُ السَّمينُ .
  ـ أعْضَضْتُهُ الشيءَ : جَعَلْتُهُ يَعَضُّه ،
  ـ أعْضَضْتُ سَيْفِي : ضَرَبْتُهُ به .
  ـ أعَضُّوا : أكَلَت إِبِلُهم العُضَّ ،
  ـ أعَضُّ البِئْرُ : صارَتْ عَضوضاً ،
  ـ أعَضَّتِ الأرضُ : كثُرَ عُضُّها .
  ـ في الحديث : ‘‘ من تَعَزَّى بعزَاء الجاهِلِيَّةِ ، فأَعِضّوهُ بهنِ أبيه ، ولا تَكْنُوا ’‘، أي : قُولوا له اعْضُضْ أيْرَ أبيكَ ، ولا تَكْنُوا عنه بالهَنِ .
  ـ عَضَّضَ : عَلَفَ إبِلَهُ العُضَّ ، واسْتَقَى من البئرِ العَضُوضِ ، ومازَحَ جاريَتَهُ .
  ـ حِمارٌ مُعَضَّضٌ : عَضَّضَتْه الحُمُرُ وكدَمَتْهُ .
  ـ عِضاضُ في الدّوابِّ : أن يَعَضَّ بعضُها بعضاً .
  ـ هو عِضاضُ عَيْشٍ : صَبورٌ على الشِّدَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عِضاهَةُ : أعْظَمُ الشجرِ ، أَو الخَمْطُ ، أَو كُلُّ ذاتِ شَوْكٍ ، أَو ما عَظُمَ منها وطالَ ، كالعِضَه ، والعِضَهَةِ , ج : عِضاهٌ وعِضونَ وعِضَواتٌ .
  ـ بَعيرٌ عَضَوِيٌّ وعِضَهِيٌّ وعِضاهِيٌّ ، وناقَةٌ عاضِهَةٌ وعاضِهٌ : تَرْعاهَا .
  ـ أرْضٌ عَضِهَةٌ وعَضِيهَةٌ ومُعْضِهَةٌ : كثيرَتُها ،
  ـ قد أعْضَهَتْ ، وأعْضَهَتْ القومُ : أكَلَتْ إبِلُهُمُ العِضاهَ .
  ـ عَضَهَ ، عَضْهاً ، وعَضَهاً ، وعَضِيهَةً وعِضْهَةً : كَذَبَ ، وسَحَرَ ، ونَمَّ ،
  ـ عَضَهَ البعيرُ عَضْهاً : أكَلَ العِضَاهَ .
  ـ عَضِهَ : اشْتَكَى من أكْلِها ؛ أَو رَعاها ، وجاء بالإِفْكِ والبُهْتانِ ، كأَعْضَهَ ،
  ـ عَضِهَ فلاناً : بَهَتَهُ ، وقال فيه ما لم يكن ،
  ـ عَضِهَ العِضاهَ : قَطَعَها ، كَعَضَّهَها .
  ـ الحَيَّةُ عاضِهُ وعاضِهَةُ : التي تَقْتُلُ من ساعَتِها .
  ـ عِضَهُ : الكَذِبُ ، والبُهْتانُ ، والسِّحْرُ , ج : عِضُونَ ، وعِضِيهُ .
  ـ عاضِهُ : الساحِرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عِضْرِطُ وعَضْرَطُ : العِجَانُ ، والاسْتُ ، أو العُصْعُصُ ، أو الخَطُّ الذي من الذَّكَرِ إلى الدُّبُرِ .
  ـ عُضْرُطُ وعُضَارِطُ وعُضْرُوطُ : الخادِمُ على طَعامِ بَطْنِه ، والأَجيرُ ، ج : عَضارِطُ وعَضارِيطُ وعَضارِطَةٌ ، واللَّئيمُ .
  ـ عُضارِطِيُّ : الفَرْجُ الرِّخْوُ ، والاسْتُ .
  ـ عَضارِيطُ : العُرُوقُ التي في الإِبْطِ بين اللَّحْمَتَيْنِ .
  ـ عُضْرُوطُ : مَرِيءُ الحَلْقِ ، وهو رأسُ المَعِدَةِ اللاَّزِقُ بالحُلْقُومِ ، أحْمَرُ مُسْتَطيلٌ ، وجَوْفُهُ أبْيَضُ .

المعجم: القاموس المحيط