وصف و معنى و تعريف كلمة وعق:

• وَعَقَ ( يَعِقُ ) وَعْقًا ، ووَعِيقًا ، ووُعاقًا
• وَعَقَ الفَرَسُ : سُمِع من بطنه صوتٌ إذا مَشى

• وَعِقَ ( يَعِقُ ) وَعْقًا
• وَعِقَ عليه : عَجِل

• وَعْق : مصدر وَعَقَ

• وَعَّقَ ، يُوَعِّقُ ، مصدر تَوْعِيقٌ
• وَعَّقَ الْحَيَوَانُ : شَرِسَ
• وَعَّقَ الوَلَدَ : نَسَبَهُ إِلَى الشَّرَاسَةِ
• وَعَّقَ مُحَدِّثَهُ : خَالَفَهُ
• وَعَّقَ الشَّيْءَ : أَفْسَدَهُ

• وَعِق ، وَعق
• ( مصدر وَعَقَ ، وَعِقَ )
• وَلَدٌ وَعِقٌ : لَئِيمُ الْخُلُقِ ، شَرِسٌ ، نَزِقٌ

• صوت الأنثى من الخيل إذا مشت ؛ صوت ثَفْرِ الأُنثى ؛ صوت كل شيء

• صوت كل شيء

• صوت من بطن الدابة حين تسير

• تَوْعِيق : مصدر وَعَّقَ

• عَقَّ ، يَعُقّ ، اعْقُقْ / عُقّ ، عُقوقًا وعَقًّا ، فهو عاقّ ، والمفعول معقوق
• عقَّ والديه : عصاهما ، وترك الشَّفقة والإحسان إليهما

• الجمع : أَعِقَّةٌ
• العَقِيقُ : حجرٌ كريمٌ أحمر تُعمل منه الفصوصُ ، يُوجد باليمن وسواحل البحر المتوسط ، يدخل في تكوينه عناصر الألومنيوم والماغنسيوم والكالسيوم تُحفةٌ من عقيق واحدته : عَقيقَةٌ
• العَقِيقُ : الوادي الذي شَقَّه السَّيلُ قديمًا فأَنهرَهُ
• العَقِيقُ : شَعر كلِّ مَوْلودٍ من الناسِ والبهائم ينبُتُ وهو في بطن أُمِّهِ

• وَعِيق : مصدر وَعَقَ

• وَعِقة ، وَعقة
• ( الْمَرَّةُ مِنْ وَعَقَ )
• الوَعْقَةُ : سوءُ الخُلُق
• الوَعْقَةُ : الشّراسَة
• الوَعْقَةُ : التبرُّم
• رَجُلٌ وَعْقَةٌ : نَزِقٌ ، لَئِيمُ الْخُلُقِ ، نَكِدٌ

• مصدر وَعُقَ
• الوَعِيقُ : صوتٌ يُسْمَع من بطن الدابَّة إذا مشَتْ

• الوُعَاقُ : صوتٌ يسمعُ من بطن الدابّة إِذا مشت

• ـ وَعيقُ ووُعَاقُ : صَوْتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الدابَّةِ إذا مَشَتْ ، فِعْلُهُ : وَعَقَ .
  ـ رجُلٌ وَعْقٌ ، ووَعْقَةُ ووَعِقُ : شَرِسٌ ، سَيِّئُ الخُلُقِ ، ضَجِرٌ مُتَبَرِّمٌ .
  ـ به وَعْقَةٌ : شَراسَةٌ .
  ـ وَعِقْتَ عليَّ يا رجُلُ : عَجِلْتَ .
  ـ ما أوْعَقَكَ : ما أعْجَلَكَ .
  ـ واعِقَةُ : موضع .
  ـ تَوْعيقُ : التَّعويق ، والخِلافُ ، والعَيْثُ ، والنِسْبَةُ إلى الشَّراسَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَقيقُ : خَرَزٌ أحمرُ يكونُ باليَمنِ وبسَواحِلِ بَحْرِ رُومِيَّةَ ، منه جِنْسٌ كَدِرٌ كماءٍ يَجْري مِنَ اللَّحْمِ المُمَلَّحِ ، وفيه خُطوطٌ بيضٌ خَفِيَّةٌ ، مَنْ تَخَتَّمَ به سَكَنَتْ رَوْعَتُه عندَ الخِصامِ ، وانْقَطَعَ عنه الدَّم من أيِّ مَوْضع كانَ ، ونُحاتَةُ جَميعِ أصْنافِهِ تُذهِبُ حَفَرَ الأسْنانِ ، ومَحْروقُهُ يُثبِّتُ مُتَحرِّكَها ، الواحِدَةُ : عَقيقَةُ ، ج : عَقائِقُ ، والوادي ، ج : أعِقَّةٌ ، وكلُّ مَسيلٍ شَقَّهُ ماءُ السَّيْلِ ، وموضع بالمدينةِ ، وباليمامَةِ ، وبالطائِفِ ، وبِتِهامَةَ ، وبنَجْدٍ ، وسِتَّةُ مَواضِعَ أُخَرَ ، وشَعَرُ كلِّ مَوْلودٍ مِنَ الناسِ والبَهائِمِ ، كالعِقَّةِ والعَقيقَةُ ، أوِ العِقَّةُ : في الحُمُرِ والناسِ خاصَّةً ، ج : عِقَقُ .
  ـ عَقيقَةُ : صوفُ الجَذَعِ ، والشاةُ التي تُذْبَحُ عندَ حَلْقِ شَعَرِ المَوْلودِ ،
  ـ عَقيقَةُ من البَرْقِ : ما يَبْقَى في السَّحابِ من شُعاعِهِ ، كالعُقَقِ ، وبه تُشَبَّهُ السُّيوفُ فَتُسَمَّى : عَقَائِقَ ، والمَزادَةُ ، والنَّهْرُ ، والعِصابَةُ ساعَةَ تُشَقُّ مِنَ الثوبِ ، وغُرْلَةُ الصَّبِيِّ .
  ـ عَقَّ : شَقَّ ،
  ـ عَقَّ عنِ المَوْلودِ : ذَبَحَ عنه ،
  ـ عَقَّ بالسَّهْمِ : رَمَى به نَحْوَ السَّماءِ ، وذلك السَّهْمُ : عَقيقَةٌ ،
  ـ عَقَّ والِدَهُ عُقوقاً ومَعَقَّةً : ضِدُّ بَرَّهُ ، فهو عاقٌّ وعَقٌّ وعَقَقٌ وعُقُقٌ ، جَمْعُ الأولَى : عَقَقَةٌ .
  ـ عقَاقِ : اسمُ العُقوقِ ،
  ـ ماءٌ عُقٌّ وعُقاقٌ : مُرٌّ .
  ـ فَرَسٌ عَقوقٌ : حامِلٌ ، أو حائِلٌ ، ضِدٌّ ، أو هو على التَّفاؤُلِ ، ج : عُقُقٌ ، جج : عِقاقُ . وقَدْ عَقَّتْ تَعِقُّ عَقَاقاً وعَقَقاً وأعَقَّتْ ،
  ـ عِقَاقُ وعِقَاقُ : الحَمْلُ بِعَيْنِهِ .
  ـ عَقَقُ : الانْشِقاقُ .
  ـ '' طَلَب الأبْلَقَ العَقوقَ '' في : ب ل ق .
  ـ نَوَى العَقوقِ : نَوًى هَشٌّ لَيِّنُ المَمْضَغَةِ .
  ـ عَقَّةُ : بَطْنٌ مِن النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ ، والبَرْقَةُ المُسْتَطيلَةُ في السَّماءِ ، وحُفْرَةٌ عَميقةٌ في الأرضِ ، كالعِقِّ .
  ـ عُقَّةُ : التي يَلْعَبُ بها الصِّبْيانُ .
  ـ عِقَّانُ النَّخيلِ والكَرْمِ : ما يَخْرُجُ من أصولِهِما ، وقَدْ أعَقَّتا .
  ـ عَواقُّ النَّخْلِ : رَوادِفُهُ ، وهي فُسْلانٌ تَنْبُتُ مَعَه .
  ـ عَقْعَقُ : طائِرٌ أبْلَقُ بسَوادٍ وبَياضٍ ، يُشْبِهُ صَوْتُهُ العينَ والقافَ .
  ـ أعَقَّهُ : أمَرَّهُ ،
  ـ أعَقَّ الفَرَسُ : حَمَلَتْ وهو عَقوقٌ لا مُعِقٌ ، وهذا نادِرٌ ، أو يقالُ في لُغَيَّةٍ رَدِيَّةٍ .
  ـ اعْتَقَّ السَّيْفَ : اسْتَلَّهُ ،
  ـ اعْتَقَّ السَّحابُ : انْشَقَّ .
  ـ انْعَقَّ الغُبَارُ : سَطَعَ ،
  ـ انْعَقَّتِ العُقْدَةُ : انْشَدَّتْ ،
  ـ انْعَقَّتِ السَّحابَةُ : تَبَعَّجَتْ بالماءِ ،
  ـ كلُّ انْشِقاقٍ : انْعِقاقٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• وَعَقَ الفَرَسُ وَعَقَ ِ ( يَعِقُ ) وَعْقًا ، ووَعِيقًا ، ووُعاقًا : سُمِع من بطنه صوتٌ إذا مَشى .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَعِقَ عليه وَعِقَ ِ ( يَعِقُ ) وَعْقًا : عَجِل .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَعَّقَ : شَرِسَ .
  و وَعَّقَ فلانًا : نَسَبه إِلى الشراسة .
  و وَعَّقَ أَفسده .
  و وَعَّقَ خالَفَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ع ق ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). وَعَقَ ، يَعِقُ ، مصدر وَعْقٌ ، وَعِيقٌ . :- وَعَقَ البَعِيرُ :- : سُمِعَ مِنْ بَطْنِهِ صَوْتٌ إِذَا مَشَى .

المعجم: الغني

• [ و ع ق ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). وَعِقَ ، يَعِقُ ، مصدر وَعْقٌ . :- وَعِقَ عَلَيْهِ :- : عَجِلَ .

المعجم: الغني

• [ و ع ق ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). وَعَّقَ ، يُوَعِّقُ ، مصدر تَوْعِيقٌ .
  1 . :- وَعَّقَ الْحَيَوَانُ :- : شَرِسَ .
  2 . :- وَعَّقَ الوَلَدَ :- : نَسَبَهُ إِلَى الشَّرَاسَةِ .
  3 . :- وَعَّقَ مُحَدِّثَهُ :- : خَالَفَهُ .
  4 . :- وَعَّقَ الشَّيْءَ :- : أَفْسَدَهُ .

المعجم: الغني

• [ و ع ق ]. ( مصدر وَعَقَ ، وَعِقَ ). :- وَلَدٌ وَعْقٌ :- : شَرِسٌ ، لَئِيمُ الْخُلُقِ ، سَيِّئُهُ .

المعجم: الغني

• وعق
  1 -« رجل وعق » : لئيم الخلق

المعجم: الرائد

• الوَعِقُ الوَعِقُ يقال : رجل وَعِقٌ : وَعْقٌ .
  و الوَعِقُ النَّزِق .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَعْقُ الوَعْقُ رجلٌ وَعْقٌ : شرِسٌ سيِّئُ الخُلُق .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ع ق ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). :- وَلَدٌ وَعِقٌ :- : لَئِيمُ الْخُلُقِ ، شَرِسٌ ، نَزِقٌ .

المعجم: الغني

• وعق - يعق ، وعقا
  1 - وعق عليه : عجل ، حثه

المعجم: الرائد

• وعق - يعق ، وعقا ووعاقا ووعيقا
  1 - وعقت الدابة : سمع من بطنها صوت إذا مشت

المعجم: الرائد

• " رجل وَعُقة لَعْقة : نَكِد لئيم الخلق ، ويقال وَعِقة أيضاً ، وقد تَوَعَّق واسْتَوعق ، والإسم الوَعْق والوَعْقة .
  ورجل وَعِقٌ لَعِقٌ : حريص جاهل ، وقيل : فيه حرص ووقوع في الأَمر بالجهل ، وقيل : رجل وَعِقٌ ، بكسر العين ، أَي عسر وبه وَعْقة ، قال الجوهري : وهي الشراسة وشدة الخلق .
  وقد وعَّقَه الطمع والجهلُ ، ووَعَّقه : نسبه إلى ذلك ؛ قال رؤبة : مَخافة الله ، وأَن يُوَعَّقا على امْرِئٍ ضَلَّ الهُدَى وأَوْبقا أَي أَن ينسب إلى ذلك ويقال له إنك لَوَعِقٌ ، وأَوْبقا أَي أَوْبَقَ نفسه .
  ابن الأَعرابي : الوَعِقُ السيِّء الخلق الضيق ؛
  
  وأَنشد قول الأَخطل : مُوَطَّأ البيتِ مَحْمود شَمائِلُهُ ، عند الحَمالة ، لا كَزّ ولا وَعِق وفي حديث عمرو : ذكر الزبير فقال وَعْقَة لِقس ؛ قال : الوَعْقة ، بالسكون ، الذي يَضْجَر ويتَبَرَّم مع كثرة صَخب وسوء خلق ؛ قال رؤبة : قَتْلاً وتَوْعِيقاً على مَنْ وَعَّقا وقال شمر : التَّوْعِيق الخلاف والفساد .
  والوَعْقةُ : الخفيف .
  قال الأَزهري : كل هذا جمعه شمرفي تفسير الحديث : وقال أَبو عبيدة : الوعْقة الصخَّابة .
  والوَعِيقُ والوُعاق : صوت كل شيء .
  والوَعِيقُ والرَّعِيقُ والوُعاقُ والرُّعاقُ : صوت قُنْب الدابة إذا مشت ، وقيل : الوَعِيقُ صوت يسمع من ظَبْية الأُنثى من الخيل إذا مشت كالخَقيقِ من قُنْبِ الذكر ، وقيل : هو من بطن الفرس المُقْرِب وقد وَعَق يَعِقُ .
  وقال اللحياني : ليس له فعل وأَراه حكي الوَغِيق ، بالغين المعجمة ، وهو هذا الوَعِيق الذي ذكرناه .
  ابن الأَعرابي : الوَعِيقُ والوُعاقُ الذي يسمع من بطن الدابة وهو صوت جُرْدَانه إذا تقلقل في قُنْبه ؛ قال الليث : يقال منه وَعَق يَعِقُ وعيقاً ووُعاقاً وهوصوت يخرج من حَياء الدابة إذا مشت ، قال : وهو الخقيق من قُنب الذكر ؛ قال الأَزهري : جميع ما ، قاله الليث في الوَعِيق والخَقِيق خطأٌ ، لأَن الوَعِيق والوُعاق صوت الجُرْدان إذا تقلقل في قُنْب الحِصان كما ، قال ابن الأَعرابي وغيره ، وأَما الخَقِيقُ فهو صوت الحَياء إذا هُزِلَت الأُنثى لا صوت القُنْب ، وقد أَخطأَ فيما فسر ، قال : ويقال له عُوَاق ووُعَاق ، قال : وهو العَوِيق والوَعِيق .
  "

المعجم: لسان العرب