وصف و معنى و تعريف كلمة وعن:

• الجمع : وِعَانٌ
• الوَعْنُ : الملجأُ
• الوَعْنُ : الأَرضُ الصُّلبة

• وعَّنَتِ الدَّوَابّ : سَمِنَت

• حَرْفُ جَرٍّ مِنْ مَعَانِيهَا : الْمُجَاوَزَةُ : رَحَلَ عَنْ بِلاَدِهِ بَعِيداً ، و التَّعْلِيلُ : لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ العَمَلِ إِلاَّ مُكْرَهاً ، اِنْتِهَاءُ الغَايَةِ : اِسْتَأْصَلَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ وَتَأْتِي بِمَعْنَى بَعْدَ : عَنْ قَرِيبٍ سَتَظْهَرُ الحَقَائِقُ الْمُلاَبَسَةُ : تُوُفِّيَ عَنْ سِنٍّ تُنَاهِزُ الثَّمَانِينَ تَأْتِي بِمَعْنَى ، مِنْ : أَخَذْتُ عَنْهُ العِلْمَ الوَاسِطَةُ : سَافَرَ عَنْ طَرِيقِ الْبَرِّ ، عَنْ طَرِيقِ الجَوِّ الظَّرْفِيَّةُ : جَلَسَ عَنْ يَسَارِهِ عَنْ يَمِينِهِ تَأْتِي مُرَكَّبَةً مَعَ مَا الْحَرْفِيَّةِ الزَّائَِدةِ فِي عَنْ وَ مَا سَيَصِلُ عَمَّا قَرِيبٍ عَمَّ تَبْحَثُ

• الجمع : أَعنانٌ
• العَنُّ : الناحيةُ
• مصدر عَنَّ لـ

• عَنَّ لـ عَنَنْتُ ، يعُن ويَعِنّ ، اعْنِنْ / عِنَّ واعْنُن / عُنَّ ، عَنَنًا وعَنًّا وعُنونًا ، فهو عانّ ، والمفعول مَعْنُون له
• عَنَّ لَهُ الأَمْرُ : بَدَا ، ظَهَرَ
• عَنَّ الأَمْرُ بِفِكْرِي : عَرَضَ
• عَنَّ عَنِ الشَّيْءِ : أَعْرَضَ عَنْهُ ، اِنْصَرَفَ ، اِرْتَدَّ
• عَنَّ الفَرَسَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً
• عَنَّ الْكِتَابَ : كَتَبَ عُنْوَانَهُ

• عُنَّ يُعَنّ ، عُنَّةً ، والمفعول مَعْنون وعَنِين وعِنِّين
• عُنَّ الرجلُ عُنَّةً : عَجَز عن الجِماع لمرضٍ يصيبه
• امرأَةٌ عِنِّينة : لا تشتهي الرجال

• الجمع : وِعَانٌ
• الوَعْنَةُ : الأَرضُ الصُّلْبَةُ
• الوَعْنَةُ : بياضٌ في الأرض لا يُنْبِتُ شيئًا

المعجم: 

• ـ وَعْنَةُ : الأرضُ الصُّلْبَةُ ، أو بَياضٌ في الأرضِ لا يُنْبِتُ شيئاً ، كالوَعْنِ . ج : وِعانٌ ، وأثَرُ قَرْيةِ النَّمْلِ ، وخُطوطٌ في الجِبالِ شَبيهَةٌ بالشُّؤُونِ .
  ـ وَعْنُ : المَلْجَأُ .
  ـ تَوَعَّنَتِ الإِبِلُ والغَنَمُ : بَلَغَتْ غايَةَ السِّمَنِ ،
  ـ تَوَعَّنَ الشيءَ : اسْتَوْعَبَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• وعنة - ج ، وعان
  1 - وعنة : أرض صلبة . 2 - وعنة : أرض بيضاء لا ينبت شيئا .

المعجم: الرائد

• توعن - توعنا
  1 - توعنت الدواب : سمنت غاية السمن . 2 - توعن الشيء : استوفاه واستوعبه .

المعجم: الرائد

• الوَعْنَةُ : الأَرضُ الصُّلْبَةُ .
  و الوَعْنَةُ بياضٌ في الأرض لا يُنْبِتُ شيئًا . والجمع : وِعَانٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَعَّنَتِ الدَّوَابُّ : بَلَغَتْ غايَة السِّمَن .
  و تَوَعَّنَتِ فلان الشيءَ : استوفاه واستوعبَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوِعَانُ : جَمْعُ الوَعْن والوَعْنة .
  و الوِعَانُ خُطوطٌ في الجبال شبيهة بالشُّئون .

المعجم: المعجم الوسيط

• وعن - ج ، وعان
  1 - وعن : ملجأ . 2 - وعن : أرض صلبة .

المعجم: الرائد

• " ابن دريد : الوِعانُ خُطوط في الجبال شبيهة بالشُؤُون ‏ .
  ‏ والوَعْنَةُ : الأَرض الصُّلْبَةُ ‏ .
  ‏ والوَعْنُ والوَعْنَةُ : بياض في الأَرض لا يُنْبِتُ شيئاً ، والجمع وِعانٌ ، وقيل : الوَعْنةُ بياض تراه على الأَرض تعلم أَنه كان وادي نَمْلٍ لا ينبت شيئاً ‏ .
  ‏ أَبو عمرو : قرية النمل إذا خَرِبَتْ فانتقل النمل إلى غيرها وبقيت آثاره فهي الوِعانُ ، واحدها وَعْنٌ ؛ قال الشاعر : كالوِعان رُسُومُها وتَوَعَّنَتِ الغنم والإبلُ والدوابُّ ، فهي متَوَعِّنة : بلغت غاية السِّمَنِ ، وقيل : بدا فيهنّ السمن ‏ .
  ‏ وقال أَبو زيد : تَوَعَّنت سَمِنَتْ من غير أَن يَحُدَّ غايةً ‏ .
  ‏ والغنم إذا سمنت أَيام الربيع فقد تَوَعَّنَتْ ‏ .
  ‏ والتَّوْعين : السِّمَنُ ‏ .
  ‏ والوَعْنُ : الملجأُ كالوَعْلِ .
  "

المعجم: لسان العرب