وصف و معنى و تعريف كلمة وليباشا:

• يُسَرُّ بِهِ وَيَلْقاهُ فَرِحاً ضاحِكاً.

• وَبِشَ، يَوْبَشُ، مصدر وَبَشٌ فهو وَبِشٌ
• وَبِشَ الظُّفْرُ : صَارَ فِيهِ نِمْنِمٌ أَبْيَضُ
• وَبِشَ جِلْدُ البَعِيرِ : أَصَابَهُ رَقَطٌ مِنَ الجَرَبِ تَفَشَّى فِيهِ فهو وَبِشٌ

• باش بَوْشًا
• باش الرجلُ : صَحب الغوغاءَ
• باش القومُ: كثروا واختلَطوا وضجُّوا وصاحوا
• باش الشيءَ: خلطَه بغيره

• الجمع : باشَوات
• لقب تشريف رسميّ تركيّ الأصل استعمل في تركيا وبعض البلاد التي خضعت لها، ومازال متداولاً في بعض البلاد بصفة غير رسميّة

• بَشَكَ فلانٌ: كَذَبَ
• بَشَكَ الشيءَ: قطعه
• بَشَكَ الدابةَ: ساقها سوقًا سريعًا
• بَشَكَ الثَّوبَ: خاطه خِياطةً متباعدة رديئةً
• بَشَكَ العِقَالَ: حَلَّه
• بَشَكَ الكلامَ: خَلَطه بالكذب
• بَشَكَ العَمَلَ: أساءَ فيه
• بَشَكَ الشيءَ: خَلَطهَ بغيره

• بشَّ / بشَّ بـ / بشَّ لـ بَشِشْتُ ، يَبَشّ ، ابْشَشْ / بَشَّ ، بَشاشةً وبَشًّا ، فهو بَشّ وبَشوش وباشّ ، والمفعول مَبشوش به
• بَشَّ لِضُيوفِهِ: كانَ مُبْتَسِماً طَلْقَ الوَجْهِ فَرِحاً بِهِمْ
• يَبَشُّ بِصَديقِهِ : يُسَرُّ بِهِ وَيَلْقاهُ فَرِحاً ضاحِكاً
• بَشَّ وَجْهُهُ : تَهَلَّلَ، أَشْرَقَ
• بَشَّ له بِخَيْرٍ : أَعْطاهُ

• أبَش أبْشا فهو آبِش، وأَبّاش
• أبَش لأهله: كَسَب
• أبَش الشيءَ: جَمَعَهُ،

• بأشَ بَأشًا
• بأشَ فلانا : صَرَعه غَفْلة

• أبْشَك الكلامَ: بَشَكَهُ

• هُوَ مِنَ الأوْبَاشِ : مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ وَأخْلاطِهِمْ تَجَنَّبْ مُخَالَطَةَ الأوْبَاشِ يَا وَلَدِي

• أبْوَاش : جمع بَوش

• أوْباش : جمع بَوش

• أوباش : جمع وَبش

• أوشاب : جمع بَوْشُ

• بوَّشَ يبوِّش ، تبويشًا ، فهو مبوِّش ، والمفعول مبوَّش
• بَوَّشُوا : كثُروا واختلطوا
• بوَّش الخبزَ في المرق بلَّه فيه وفتّته

• أبَشَّتِ الأرضُ: أنبتت أولَ نباتها
• أبَشَّتِ : التفّ نباتُها

• أَبّش كلامًا: جمعه أَخلاطًا من هاهنا وهاهنا

• "البَشْكُ: سوء العمل.
  والبَشْك: الخياطة الرديئة.
  ابن الأَعرابي: يقال للخَيَّاط إذا أساء خياطة الثوب بَشَكه وشَمْرَخه، قال: والبشك الخلط من كل شيء رديء وجيد.
  وبشَكْتُ الثوب إذا خطته خياطة متباعدة.
  وفي حديث أبي هريرة: أن مروان كساه مِطْرَفَ خَزٍّ فكان يَثْنِيه عليه أثْناءً من سعته فبَشَكه بَشْكاً أي خاطه.
  وبَشَكَ الكلام يَبْشُكه بَشْكاً وأبشَكه: تَخَرَّصهُ كاذباً،وقيل: البَشْك والابْتِشاك الكذب أو خَلْط الكلام بالكذب.
  قال أبو عبيدة: ابْتَشك فلان الكلام ابْتِشاكاً إذا كذب.
  وقال أبو زيد: بَشَكَ وابْتَشَك إذا كذب.
  ويقال: هو يَبْشُك الكذب أي يَخْلُقه.
  والبَشَّاك: الكذَّاب،وقيل: البَشْك الخلط في كل شيء؛ عن ابن الأَعرابي.
  وابْتَشَك الكلام: ارْتجله.
  وبَشَك الإبل يَبْشُكها بَشْكاً: ساقها سوقاً سريعاً.
  التهذيب: البَشْك في السير سرعة نقل القوائم.
  أبو زيد: البَشْك السير الرفيق، والبَشْكُ السرعة وخفة نقل القوائم، بَشَك يَبْشُك ويَبْشِك بَشْكاً وبَشَكاً.
  والبَشْكُ في حُضْر الفرس أن ترتفع حوافره من الأَرض ولا تنبسط يداه.
  وامرأة بَشَكى اليدين وبَشَكى العمل: خفيفةُ اليدين في العمل سريعتهما، وقيل: بَشَكى اليدين عَمُول اليدين، وبَشَكَى العمل أي سريعة العمل.
  ابن بزرج: إنه بَشَكى الأَمر أي يعجل صَرِيمة أمره.
  وناقة بَشَكى: سريعة؛ وقال ابن الأَعرابي: هي التي تسيء المشي بعد الاستقامة.
  وناقة بَشَكى: خفيفة المشي والروح، وقد بَشَكَتْ أي أسرعت، تَبْشُك بَشكاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• بشَّ / بشَّ بـ / بشَّ لـ بَشِشْتُ ، يَبَشّ ، ابْشَشْ / بَشَّ ، بَشاشةً وبَشًّا ، فهو بَشّ وبَشوش وباشّ ، والمفعول مَبشوش به :-
  • بشَّ وجهُه تهلَّل وأَشْرَق، ظهر أثرُ الفرح والسرور عليه :-وجه باشّ/ بَشوش.
  • بشَّ بفلانٍ/ بشَّ لفلانٍ: فرح به وسُرَّ ولقيه بوجْهٍ ضاحِك :-بَشّ بالقادم/ للقادم وهَشَّ:-
  • بشَّ لفلان بخير: أعطاه له.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بش - يبش بشا وبشاشة
  1- بش : وجهه : تهلل، أشرق. 2- بش به : لقيه ضاحكا مسرورا به. 3- بش لهبخير : أعطاه.

المعجم: الرائد