وصف و معنى و تعريف كلمة ولينعظ:

• نَعَظَ، يَنْعَظُ، مصدر نَعْظٌ، نُعُوظٌ
• نَعَظَ الذَّكَرُ : اِنْتَصَبَ

• نَعْظ : مصدر نَعَظَ

• نُعُوظ : مصدر نَعَظَ

• عَظَى عَظْوًا عَظًى
• عَظَاهَُظْوًا: اغْتالهُ فسقاهُ ما يقتُلُه
• عَظَاهُ :صَرَفَهُ عن الخير
• عَظَى الجملُ عَظًى: انتفخ بطنه من أَكل العُنظوان

• عَظَّهُ عَظًّا
• عَظَّهُ بالأَرض : أَلزقَهُ بها
• عَظَّ الزمانُ فلانًا: عَضَّه واشتدَّ عليه

• عَظَوْتُ، أَعْظُو
• عَظَا عَدُوَّهُ : سَقَاهَ سُمّاً فَقَتَلَهُ
• وَقَاهُ الَّلهُ مَا عَظَاهُ : مَا سَاءهُ
• عَظَا جَارَهُ : أَبْعَدَهُ، صَرَفَهُ عَنِ الخَيْرِ
• عَظَا الغَائِبَ : ذَكَرَهُ بِالسُّوءِ وَتَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ

• وعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ
• وعَظ فلانًا : نصَحه وذكَّره بالعواقِب
• وعَظ فلانًا : وبَّخه وأنَّبه

• ـ نَعَظَ ذَكَرُه نَعْظاً ونَعَظاً ونُعوظاً: قامَ.
  ـ ناعُوظُ: الذي يُهَيِّجُ النَّعْظَ.
  ـ أنْعَظَ الرجلُ والمرأةُ: عَلاهُما الشَّبَقُ،
  ـ أنْعَظَتِ الدابةُ: فَتَحَتْ حَياءَها مَرَّةً وقَبَضَتْه أُخْرَى، كانْتَعَظَتْ.
  ـ حِرٌ نَعِظٌ: شَبِقٌ.
  ـ بنُو ناعِظٍ: بَطْنٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• نعظ - ينعظ ، نعظا ونعظا ونعوظا
  1-نعظ الذكر : قام، انتصب

المعجم: الرائد

• [ن ع ظ]. (فعل: ثلاثي لازم). نَعَظَ، يَنْعَظُ، مصدر نَعْظٌ، نُعُوظٌ. :-نَعَظَ الذَّكَرُ :- : اِنْتَصَبَ.

المعجم: الغني

• في حواشي ابن بري: الكِنْعاظُ الذي يَتَسَخَّط عند الأَكل.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ يُمْنُ : البَرَكَةُ ، كالمَيْمَنَةِ ، يَمِنَ ، ويُمِنُ ويَمَنَ ويَمُنَ ، فهو مَيْمونٌ وأيْمَنُ ويامِنٌ ويمينٌ , ج : أيامِنُ ومَيامِينُ . وتَيَمَّنَ به واسْتَيْمَنَ .
  ـ قَدِمَ على أيْمَنِ اليَمينِ ، أي : اليُمْنِ .
  ـ يَمينُ : ضِدُّ اليَسار , ج : أيْمُنٌ وأيْمانٌ وأيامِنُ وأيامينُ ، والبرَكَةُ ، والقُوَّة .
  ـ يَمَنَ به يَيْمِنُ ويامَنُ ويَمَّنَ وتَيامنَ : ذَهَبَ به ذاتَ اليَمينِ .
  ـ { كُنْتُمْ تأتوننا عن اليمينِ }، أي : تَخْدَعوننا بأقوى الأسباب ، أو من قِبَلِ الشهوةِ ، لأَنَّ اليمينَ موضِعُ الكَبِدِ ، والكَبِدُ مَظِنَّةُ الشهوةِ والإِرادَةِ .
  ـ تَّيَمُّنُ : الموتُ ، ووضْعُ المَيِّتِ في قبرِهِ على جَنْبِه الأيْمَنِ .
  ـ أخَذَ يَمْنَةً ويَمَنَاً ، أي : ناحِيَةَ يمينٍ .
  ـ يَمَنُ : ما عن يَمينِ القِبْلَةِ من بِلادِ الغَوْرِ . وهو يَمَنِيٌّ ويَمانِيٌّ ويمانٍ .
  ـ يَمَّنَ تَيْميناً وأيْمَنَ ويامَنَ : أتاها .
  ـ تَيَمَّنَ : انتسبَ إليها
  ـ تَّيْمَنِيُّ : أُفُقُ اليَمَنِ .
  ـ أَيْمَنُ : من يَصْنعُ بيُمناهُ .
  ـ يَمَنَهُ ، ويَمِنَهُ : جاءَ عن يَمينِهِ .
  ـ يَمينُ : القَسَمُ ، مؤنَّثٌ لأَنَّهُمْ كانوا يَتَماسحونَ بأيْمانِهِمْ ، فيتحالفونَ , ج : أيْمُنٌ وأيمانٌ .
  ـ أيْمُنُ اللهِ ، وأيْمُ اللهِ ، وإِيْمُنُ اللهِ ، وإِيْمُ اللهِ , وأيْمَنُ اللهِ ، بفتح الميمِ والهمزِة وأَيْمِنُ ، وإِيمِ اللهِ ، وقيلَ : ألِفُهُ ألِفُ الوصلِ ، وهَيْمُ اللهِ ، وأَمِ اللهِ ، وأَمُ اللهِ وأَمِ اللهِ وأَمَ اللهِ ، وإِمُ اللهِ ، وإِمَ ، ومُنِ اللهِ ، ومُنُ اللهِ ، ومَنَ اللهِ , ومِنِ اللهِ ، ومُنِ اللهِ ، ومَنِ اللهِ ، ولَيْمُ اللهِ ، ولَيْمَنُ اللهِ : اسمٌ وُضِعَ للقَسَمِ ، والتقدير : أيْمُنُ اللهِ قَسَمي .
  ـ أيْمُنٌ : اسمٌ .
  ـ أَيْمَنُ : موضع .
  ـ اسْتَيْمَنَهُ : اسْتَحْلَفَهُ .
  ـ بِنْيامينُ : أخو يوسفَ عليهما السلامُ ، ولا تَقُلْ ابن يامينَ .
  ـ حُذيْفَةُ بنُ يَمانِ : صحابِيٌّ ، وسَمَّوْا : يُمْناً ، ويَمْناً ويامِنٌ ويامِينَ .
  ـ مَيْمونُ : نَهْرٌ ، والذكَرُ ، وابنُ خالِدٍ الحَضْرَمِيُّ ، ويضافُ إليه بِئْرٌ بمكَّةَ .
  ـ يُمْنٌ : ماءٌ .
  ـ يُمِيْنٌ : حِصْنٌ .
  ـ يَمانِيَةُ : شَعيرَةٌ حَمْراءُ السُّنْبُلَةِ .
  ـ مُيَمَّنٌ : الذي يأتي باليُمْن والبَرَكَةِ .
  ـ تَيَمَّنَ به ويَمَّنَ عليه : بَرَّكَ .
  ـ يُمْنَةُ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رِبْقُ : حَبْلٌ فيه عِدَّةُ عُرىً ، يُشَدُّ به البَهْمُ ، كُلُّ عُرْوَةٍ : رِبْقَةٌ ورَبْقَةٌ ، ج : رِبَقٌ وأَرْباقٌ ورِباقٌ .
  ـ رَبَقَه يَرْبُقُه ويَرْبِقهُ : جَعَلَ رأسَه في الرِّبْقةِ ،
  ـ رَبَقَ في الأمرِ : أوقَعَهُ ، فارْتَبَقَ : وَقَعَ فيه .
  ـ رَبْقُ ورِبْقُ : الشَّدُّ .
  ـ رَبيقَةُ : البَهْمَةُ المَرْبوقَةُ في الرِّبْقَةِ .
  ـ أرْبُقُ : قرية بِرامَهُرْمُزَ .
  ـ رُبَيْقٌ : وادٍ بالحِجازِ .
  ـ أُمُّ الرُّبَيْقِ : الداهيةُ .
  ـ تِرْبيقُ : خَيْطٌ تُرْبَقُ فيه الشاةُ .
  ـ حَلَّ رِبْقَتَه : فَرَّجَ عنه كُرْبَتَه .
  ـ قولُهم : رَمَّدَتِ الضأنُ فَرَبِّقْ رَبِّقْ : هَيِّئِ الأَرْباقَ فإنها تَلِدُ عن قُرْبٍ . وفي المِعْزَى ، يقالُ : رَنِّقْ ، أي : انْتَظِرْ لأَنها تُرْئِي وتَضَعُ بعدَ مُدّةٍ ، ويقالُ أيضاً : رَمِّقْ أيضاً .
  ـ تَرْبيقُ الكلامِ : تَلْفيقُه .
  ـ المُرَبَّقَةُ : الخُبْزَةُ المُشَحَّمَةُ .
  ـ ارْتَبَقَ الظَّبْيُ في حِبالَتي : عَلِقَ .
  ـ تَرَبَّقْتُه من عُنُقي : تَعَلَّقْتُه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَرُبَ منه وقَرِبَه قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً : دَنَا ، فهو قَريبٌ ، للواحِد والجَمْعِ .
  ـ مَقْرِبَةُ ومَقْرَبَةُ ومَقْرُبَةُ وقُرْبَةُ ( وقُرُبَةُ ) وقُرْبَى : القَرَابَةُ . وهو قَرِيبي وذُو قَرابَتِي ، ولا تَقُلْ : قَرابَتِي .
  ـ أقْرِباؤُكَ وأقارِبُكَ وأقْرَبوكَ : عَشيرَتُك الأَدْنَوْنَ .
  ـ قَرْبُ : إدْخالُ السَّيفِ في القِرابِ : للْغِمْدِ ، أو لِجَفْنِ الغِمْدِ ، كالإِقرابِ ، أو اتِّخاذُ القِرابِ للسَّيفِ ، وإطْعامُ الضَّيفِ الأَقْرابَ .
  ـ قُرْبُ وقُرُبُ : الخاصِرةُ ، أو من الشَّاكِلَةِ ؟؟ إلى مَراقِّ البَطْنِ ، الجمع : الأَقْرابُ .
  ـ قَرِبَ : اشْتَكاهُ ، كقَرَّبَ تَقْريباً .
  ـ قُرْبٌ : موضع ،
  ـ قَرَبُ : سَيْرُ اللَّيلِ لِوِرْدِ الغَدِ ، كالقِرَابَةِ ، وقد قَرَبَ الإِبِلَ ، قِرابَةً ، وأقْرَبْتُها ، والبِئْرُ القَريبةُ الماءِ ، وطَلَبُ الماءِ لَيْلاً ، أو أنْ لا يكونَ بَيْنَكَ وبينَ الماءِ إلاَّ لَيْلَةٌ ، أو إذا كانَ بينَكْما يومانِ فأوَّلُ يومٍ تَطْلُبُ فيه الماءَ : القَرَبُ ، والثاني : الطَّلَقُ .
  ـ قُرْبانُ : ما يُتَقَرَّبُ به إلى اللَّهِ تعالى ، وجليسُ المَلِكِ الخاصُّ . الجمع : قَرابِينُ .
  ـ تَقَرَّبَ به تَقَرُّباً وتِقِرَّاباً : طَلَبَ القُرْبَةَ به .
  ـ قَرابينُ : وادٍ بنَجْدٍ .
  ـ قُرْبَةُ : وادٍ .
  ـ اقْتَرَبَ : تَقَارَبَ .
  ـ شيءٌ مُقارِبٌ : بينَ الجَيِّدِ والرَّديءِ ، أو دَينٌ مُقارِبٌ ، ومَتاعٌ مُقارَبٌ .
  ـ أقْرَبَتْ : قَرُبَ وِلادُها ، فهي مُقْرِبٌ ، الجمع : مَقاريبُ ،
  ـ أقْرَبَ المُهْرُ ، أقْرَبَ الفَصيلُ : دَنا للإِثْناءِ .
  ـ افْعَلْ ذلك بقَرابٍ : بِقُرْبٍ .
  ـ قِرابُ الشيء ، وقُرابُه وقُرابَتُه : ما قارَبَ قَدْرَه .
  ـ إناءٌ قَرْبانُ ، وصَحْفَةٌ قَرْبَى : قارَبا الامتِلاءَ . وقَدْ أقْرَبَهُ ، وفيه قَرَبهُ وقِرابُه .
  ـ مُقْرَبَةُ : الفَرَسُ التي تُدْنَى وتُقْرَبُ ، وتُكْرَمُ ولا تُتْرَكُ ، وهو مُقْرَبٌ ، أو يُفْعَلُ ذلك بالإِناثِ لئَلاَّ يَقْرَعَها فَحْلٌ لَئيمٌ ،
  ـ مُقْرَبَةُ من الإِبِلِ : التي حُزِمَتْ للرُّكوبِ .
  ـ مُتَقارِبُ : " فَعولُنْ " ثَمانِيَ مَرَّاتٍ ، وفَعولُنْ فَعولُنْ فَعَلْ مَرَّتينِ ، لقُرْبِ أوتادِه من أسْبابِه .
  ـ قارَبَ الخَطْوَ : داناهُ .
  ـ مُقارَبَةُ وقِرابُ : رَفْعُ الرِّجْلِ للجِماعِ .
  ـ قِرْبَةُ : الوَطْبُ من اللَّبَنِ ، وقد تكونُ للماءِ ، أو هي المَخْرُوزَةُ من جانبٍ واحدٍ ، الجمع : قِرْباتٌ وقِرِباتٌ وقِرَباتٌ وقِرَبٌ ، وكذلك كُلُّ ما كان على فِعْلَةٍ ، كفِقْرَةٍ وسِدْرَةٍ .
  ـ أبو قِرْبَةَ : فَرَس عُبيدِ بنِ أَزْهَرَ .
  ـ ابنُ أبي قِرْبَةَ : أحمدُ بنُ عليِّ بنِ الحُسَينِ العِجْلِيّ ، والحَكَمُ بنُ سِنانٍ ، وأحمدُ بنُ داودَ ، وأبو بكرِ بنُ أبي عَوْنٍ ، وعبدُ اللَّهِ بنُ أيوبَ القِرْبِيُّونَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ قارِبُ : السَّفينةُ الصغيرةُ ، وطالِبُ الماءِ لَيْلاً .
  ـ قَريبُ : السمَكُ المَمْلوحُ ما دامَ في طَراءَتِه ،
  ـ قَريبُ ابنُ ظَفَرٍ : رسولُ الكُوفِيينَ إلى عُمَرَ ، وعَبْدِيُّ مُحَدِّثٌ .
  ـ قُرَيْبٌ : لَقَبُ والِدِ الأَصْمَعِيِّ ، ورئيسٌ للْخَوارجِ ، وابنُ يَعْقوبَ الكاتِبُ .
  ـ قَريبَةُ : بنتُ زَيْدٍ ، وبنتُ الحَارِثِ : صَحابِيَّتانِ ، وبنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ وهْبٍ ، وأُخْرَى غيرُ مَنْسُوبَةٍ : تابِعيَّتانِ .
  ـ قُرَيْبَةٌ : بنتُ الحارِثِ ، وبنتُ أبي قُحافَةَ ، وبنتُ أبي أُمَيَّةَ ، وقد تُفْتَحُ هذه : صَحابِيَّتانِ ، ولا يُعَرَّجُ على قَوْلِ الذَّهَبِيِّ : لم أجِدْ بالضم أحَداً .
  ـ قُرَيْبَةٌ أو قَرِيبَةُ : بنتُ أبي أُمَيَّةَ ، صَحابِيَّة .
  ـ قُرابة : القَريبُ . وما هو بِشَبِيهكَ ولا بِقُرابَةٍ مِنكَ : بقَريبٍ .
  ـ قُرابَةُ المُؤْمِنِ وقُرابُه : فِراسَتُه .
  ـ جاؤوا قُرابَى : مُتقارِبينَ .
  ـ قُرابٍ : جَبَلٌ باليَمَنِ .
  ـ قَوْرَبُ : الماءُ لا يُطاقُ كَثْرَةً .
  ـ ذاتُ قُرْبٍ : موضع له يومٌ معروف .
  ـ مَقْرَبُ ومَقْرَبَةُ : الطريقُ المُخْتَصَرُ .
  ـ قُرْبَى : ماءٌ قُرْبَ تَبالَةَ ، ولَقَبُ بعضِ القُرَّاءِ .
  ـ قَرَّابٍ : لَقَبُ أبي علِيٍّ محمدِ بنِ محمدٍ الهَرَويِّ المُقْرِئِ ، وجماعةٍ من المُحَدِّثينَ .
  ـ تقارَبَت إِبِلُهُ : قَلَّتْ ، وأدْبَرَتْ ،
  ـ تقارَبَ الزَّرْعُ : دَنا إِدْراكُه .
  ـ " إذا تقارَبَ الزَّمانُ لم تَكَدْ رؤْيا المُؤْمِنِ تَكْذِبُ "، المُرادُ : آخرُ الزَّمانِ ، واقْتِرابُ الساعة ، لأنَّ الشيءَ إذا قَلَّ تَقاصَرَتْ أطْرافُهُ ، أو المرادُ : اسْتِواءُ اللَّيْلِ والنهارِ ، ويَزْعُمُ العابِرُونَ أنَّ أصْدَقَ الأَزْمانِ لوقوعِ العِبارةِ وقْتُ انْفِتاقِ الأَنْوارِ ، ووقْتُ إدْراكِ الثِّمارِ ، وحينئذٍ يَسْتَوِي الليلُ والنَّهارُ ، أو المرادُ زَمَنُ خُروجِ المَهْدِيِّ ، حينَ تكونُ السَّنةُ كالشَّهرِ ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ ، والجُمُعَةُ كاليَوْمِ ، يُسْتَقْصَرُ لاسْتِلْذاذِه .
  ـ تَقْريبُ : ضَرْبٌ من العَدْوِ ، أو أن يَرْفَعَ يَدَيْهِ مَعاً ويَضَعَهُما مَعاً ، وأنْ يقولَ : حَيّاكَ اللَّهُ ، وقَرَّبَ دارَكَ .
  ـ تَقَرَّبَ : وضَعَ يَدَه على قُرْبِه .
  ـ تَقَرَّبْ يا رَجُلُ : اعْجَلْ .
  ـ قارَبَه : ناغاهُ بكلامٍ حَسَنٍ ،
  ـ قارَبَ في الأَمْرِ : تَرَكَ الغُلُوَّ ، وقَصَدَ السَّدادَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القُرُّ : البَرْدُ ، أو يُخَصُّ بالشتاءِ .
  ـ قِرَّةُ : ما أصابَكَ من القُرِّ ،
  ـ قُرَّةُ وقَرَّةُ وقِرَّةُ : الضِّفْدِعُ ،
  ـ قُرَّةُ : قرية قُرْبَ القَادِسيَّةِ ، والدُّفْعَةُ ،
  ـ قَرَّرَتِ الناقةُ : رَمَتْ بِبولِها قُرَّةً قُرَّةً .
  ـ قُرَّةُ العَيْنِ : جِرْجِيرُ الماءِ .
  ـ قُرَّ الرجلُ : أصابَهُ القُرُّ . وأقَرَّهُ اللّهُ تعالى ، وهو مَقْرُورٌ ، ولا تَقُلْ : قَرَّهُ .
  ـ أقَرَّ : دَخَلَ فيه .
  ـ يَوْمٌ مَقْرُورٌ وقَرٌّ : باردٌ . وليلةٌ قَرَّةٌ . وقدْ قَرَّ يَقَرُّ ويَقُرُّ ويَقِرُّ .
  ـ قُرَارةُ : ما بَقِيَ في القِدْرِ ، أو ما لَزِقَ بأسفَلِها من مَرَقٍ أو حُطامٍ تابَلٍ وغيرِهِ ، كالقُرُورَةِ والقُرَّةِ والقُرُرَةِ والقُرَرَةُ .
  ـ قَرَّ القِدْرَ : صَبَّ فيها ماءً بارداً .
  ـ قُرُورَةُ وقَرَرَةُ وقَرَارَةُ : اسمُ ذلك الماءِ .
  ـ تَقَرَّرَتِ الإِبِلُ : صَبَّتْ بَوْلَها على أرجُلِها ، وأكَلَتِ اليَبِيسَ فَتَخَثَّرَتْ أبوالُها .
  ـ قَرَّتْ تَقِرُّ : نَهِلَتْ ولم تَعُلَّ ،
  ـ قَرَّتْ الحَيَّةُ قَريراً : صَوَّتَتْ ،
  ـ قَرَّتْ عَيْنُهُ تَقَرُّ قَرَّةً وقُرَّةً وقُرُوراً : بَرَدَتْ ، وانْقَطَعَ بُكاؤُها ، أوْ رَأتْ ما كانَتْ مُتَشَوِّفةً إليه ،
  ـ قَرَّتْ الدَّجَاجَةُ تَقِرُّ قَرّاً وقَريراً : قَطَعَتْ صَوْتَها ،
  ـ قَرَّ الكلامَ في أُذُنِه قَرّاً : فَرَّغَهُ ، أوْ سَارَّهُ ،
  ـ قَرَّ عليه الماءَ : صَبَّهُ ،
  ـ قَرَّ بالمَكانِ يَقَرُّ قَراراً وقُرُوراً وقَرّاً وتَقِرَّةً : ثَبَتَ ، وسَكَنَ ، كاسْتَقَرَّ وتَقَارَّ . وأقَرَّهُ فيه وعليه وقَرَّرَهُ .
  ـ قَرُورُ : الماءُ الباردُ ، والمرأةُ تَقَرُّ لما يُصْنَعُ بها ، لا تَرُدُّ المُقَبِّلَ والمُرَاوِدَ .
  ـ قَرَارُ وقَرَارَةُ : ما قُرَّ فيه ، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ ، والغَنَمُ ، أو يُخَصَّانِ بالضَّأنِ أو النَّقَدِ . وأقَرَّ اللّهُ عَيْنَهُ وبِعَيْنِهِ . وعَيْنٌ قَريرَةٌ وقارَّةٌ .
  ـ قُرَّتُها : ما قَرَّتْ به .
  ـ يَومُ القَرِّ : يَلِي يَومَ النحرِ ، لأَنَّهُم يَقَرُّونَ فيه بمنى .
  ـ مَقَرُّ الرَّحِمِ : آخِرُها .
  ـ مُسْتَقَرُّ الحَمْلِ : منه .
  ـ قَارُورَةُ : حَدَقَةُ العَيْنِ ، وما قَرَّ فيه الشَّرابُ ونحوُهُ ، أو يُخَصُّ بالزُّجَاجِ .
  ـ { قَوَاريرَ مِنْ فِضَّةٍ }: من زُجَاجٍ في بَياضِ الفِضَّةِ ، وصَفَاءِ الزُّجَاجِ .
  ـ اقْتِرَارُ : اسْتِقْرَارُ ماءِ الفَحْلِ في رَحِمِ الناقةِ ، وتَتَبُّعُ ما في بَطْنِ الوادي من باقي الرُّطْبِ ، والشِّبَعُ ، والسِّمَنُ ، أو نِهايَتُهُ ، والائْتِدامُ بالقُرارَةِ ، والاغْتِسالُ بالقَرُورِ .
  ـ ناقةٌ مُقِرٌّ : عَقَدَتْ ماءَ الفَحْلِ ، فأَمْسَكَتْهُ في رَحِمِها .
  ـ إِقْرارُ : الإِذْعانُ للحَقِّ . وقد قَرَّرَهُ عليه .
  ـ قَرُّ : مَرْكَبٌ للرِّجالِ ، والهَوْدَجُ ، والفَرُّوجَةُ ، وموضع .
  ـ قَرَّتانِ : الغَداةُ والعَشِيُّ .
  ـ قُرَرُ : الحَسا .
  ـ قَرُّ الثَّوْبِ : غَرُّهُ .
  ـ مَقَرُّ : موضع .
  ـ قُرَّى : الشِّدَّةُ الواقِعَةُ بعدَ تَوَقِّيها ، وموضع ، أو وادٍ .
  ـ قُرَّانُ : رجلٌ ، ووادٍ بين مكةَ والمدينةِ ، وقرية باليمامةِ ، وقرية قُرْبَ مكةَ بمَرِّ الظَّهْرانِ ، وقَصَبَةٌ بِأذْرَبِيجانَ .
  ـ قَرْقَرَةُ : الضَّحِكُ إذا اسْتُغْرِبَ فيه ورُجِّعَ ، وهَدِيرُ البعيرِ ، والاسمُ : القَرْقارُ ، وصَوْتُ الحَمامِ ، كالقَرْقَريرِ ، وأرضٌ مُطْمَئِنَّةٌ ليِّنَةٌ ، كالقَرْقَرِ ، ولَقَبُ سعدٍ هازلِ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ ،
  ـ قَرْقَرَةُ من الوَجْهِ : ظاهرُهُ ، أو ما بَدا من مَحاسِنِهِ .
  ـ قَرْقارُ : إناءٌ ،
  ـ قَرْقارَةُ : الشِّقْشِقَةُ .
  ـ قُراقِرُ : الحادِي الحَسَنُ الصَّوْتِ ، كالقُراقِرِيِّ ، وفرسٌ لعامِرِ بنِ قَيْسٍ ، وسَيْفُ ابنِ عامِرِ بنِ يزيدَ الكِنانِيِّ ، وفرسُ أشْجَعَ بنِ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ ، وموضع بين الكوفةِ وواسِطَ ، وموضع بالسَّماوَةِ ، وقاعٌ بالدَّهْناءِ ،
  ـ قُراقِرَةُ : الشِّقْشِقَةُ ، وماءَةٌ بنَجْدٍ ، والكثيرةُ الكلامِ .
  ـ قُراقِرِيُّ : موضع .
  ـ قَراقِرُ : من أعْراضِ المدينةِ .
  ـ قُرْقُورُ : السفينةُ ، أو الطويلةُ ، أو العظيمةُ .
  ـ قَرْقَرُ : الظَّهْرُ ، كالقِرْقِرَّى ، والقاعُ الأَمْلَسُ ، ولِباسُ المرأةِ ،
  ـ قَرْقَرُ من البَلْدَةِ : نَواحِيها الظاهِرَةُ .
  ـ قِرِّيَّةُ : الحَوْصَلَةُ ، ولَقَبُ جُماعَةَ بنتِ جُشَمَ أمِّ أيُّوبَ بنِ يزيدَ الفَصيحِ المَعْرُوفِ .
  ـ قَرارِيُّ : الخَيَّاطُ ، والقَصَّابُ ، والحَضَرِيُّ الذي لا يَنْتَجِعُ ، أو كلُّ صانِعٍ .
  ـ قَرْقارِ : اسْتَقِرِّي .
  ـ مَقَرَّةُ : الحَوْضُ الصغيرُ ، والجَرَّةُ الصغيرَةُ ، يَمانِيَّةٌ .
  ـ قَرارَةُ : القصيرُ ، والقاعُ المُسْتَديرُ .
  ـ قَرُورَةُ : الحَقيرُ .
  ـ قَرَوْرَى : الفرسُ المَديدُ الطويلُ القوَائِمِ ، وموضع بين الحاجِرِ والنُّقْرَةِ .
  ـ وقَعَتْ بِقُرٍّ : يقالُ عند المُصيبةِ الشديدةِ ، أي : صارَتْ في قَرارِها .
  ـ قارَّهُ مُقارَّةً : قَرَّ معه ، ومنه قولُ ابنِ مَسعودٍ : قارُّوا الصلاةَ .
  ـ وأقَرَّهُ في مكانِهِ ، فاسْتَقَرَّ ،
  ـ أقَرَّتِ الناقةُ : ثَبَتَ حَمْلُها .
  ـ تَقَارَّ : اسْتَقَرَّ .
  ـ قَرُوراءُ : موضع .
  ـ قَرارُ : قبيلةٌ باليمنِ ، وموضع بالرُّومِ ،
  ـ وسَمَّوْا : قُرَّةَ وقُرْقُرٌ وقُرَيْرٌ وقِرَارٌ وقَرَارٌ .
  ـ قُرَارُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• أنت الذي نواليه
  سورة : سبأ ، آية رقم : 41

المعجم: كلمات القران

• جامعها :- { وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ }.

المعجم: عربي عامة

• ( سياسات الخدمة ) هو توفير احتياطي الخدمات من دولة قرب الدولة التي يوجد فيها العميل . و قد يكون ذلك توفير احتياطي لخدمة تكنولوجيا معلومات أو الوظائف المدعمة مثل مكتب الخدمة .
  راجع على الشاطئ ، خارج الشاطئ .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• كان بينهما نَسَبٌ ورحِم :- { وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } - { قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }.

المعجم: عربي عامة

• باشَرَهُ :- { وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }

المعجم: عربي عامة

• دَنا منه واقترب :- { وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ } - { فَلاَ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ }

المعجم: عربي عامة

• دنا ، عكسه بَعُدَ :- يقرُب من تحقيق هدفه - بيته على مقرُبة من البحر - { أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ } :- ° ما يقرُب من كذا

المعجم: عربي عامة

• قدَّرَهُ تقديرًا غير مضبوط :- قرَّب مساحةَ الحديقة بكذا فدان - قرَّب الكسرَ إلى أقرب عدد صحيح :- ° بالتَّقريب / تقريبًا / بوجه التَّقريب / على التَّقريب

المعجم: عربي عامة

• قدَّمه :- { إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ }.

المعجم: عربي عامة

• أدناه منه :- المواظبة على الصّلاة تقرِّبني إلى الله - قرّب المديرُ الموظَّف - { فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمٍْ } - { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ . أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ } :-?

المعجم: عربي عامة

• جَعَله مفْهومًا :- قرّب المسألة الفلسفيّة إلى تلاميذه .

المعجم: عربي عامة

• جعلهم يتصالحون :- قَرَّب بين المتخاصِمَيْن .

المعجم: عربي عامة

• قَرَبَ السَّيْفَ قَرَبَ ُ قَرْبًا : اتَّخذ له قِرابًا .
  و قَرَبَ أَدْخَلَهُ في قِرَابِه .
  و قَرَبَ الإِبلَ : سار بها لَيْلاً لتَرِدَ الماءَ من الغد .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَرُبَ الشيءُ قَرُبَ ُ قَرَابةً ، وقُرْبًا ، وقُرْبَةً ، وقُرْبَى ، وَمَقْر

المعجم: المعجم الوسيط

• قَرِبَ الشيءَ قَرِبَ َ قُرْبًا ، وقُرْبانًا : دنا منه .
  و قَرِبَ باشرَهُ .
  وللتشديد في النهي عن الأَمْرِ يقال : لا تَقْرَبْهُ .
  وفي التنزيل العزيز : الإسراء آية 32 وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى ) ) ، و البقرة آية 35 وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ ) ) .
  و قَرِبَ الرَّجلُ زوجتَه : جامَعَهَا .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 222 وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَرَّبَ فلانٌ : اشتكى خاصِرَتَهُ .
  و قَرَّبَ وضَعَ يَدَهُ على خاصرته .
  و قَرَّبَ الفرسُ : عَدَا عَدْوًا دون الإِسراع .
  يقال : جاءَ فُلانٌ يقرِّبُ به فَرَسُه .
  و قَرَّبَ الشيءَ : أَدناهُ .
  ويقال : قرَّبَهُ منه ، وقرَّبَه إِليه ، وقرَّبَهُ عنْدَهُ .
  و قَرَّبَ القُرْبَانَ : قدَّمَهُ .
  و قَرَّبَ قِرَابًا : عَمِلَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ر ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). قَرُبْتُ ، أَقْرُبُ ، اُقْرُبْ ، مصدر قَرَابَةٌ ، قُرْبَةٌ ، قُرْبَانٌ ، قِرْبَانٌ ، قُرْبَى .
  1 . :- قَرُبَ الرَّجُلاَنِ :- : كَانَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ وَرَحِمٌ .
  2 . :- قَرُبَ مِنْهُ :-: دَنَا . :- قَرُبَ إِلَيْهِ .

المعجم: الغني

• [ ق ر ب ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). قَرَبْتُ ، أَقْرُبُ ، اُقْرُبْ ، مصدر قَرْبٌ . :- قَرَبَ السَّيْفَ :- : أَدْخَلَهُ فِي القِرْبِ ، أَوِ اتَّخَذَ لَهُ قِرَاباً .

المعجم: الغني

• [ ق ر ب ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). قَرَّبْتُ ، أُقَرِّبُ ، قَرِّبْ ، مصدر تَقْرِيبٌ .
  1 . :- قَرَّبَ الرَّجُلُ :- : اِشْتَكَى خَاصِرَتَهُ .
  2 . :- قَرَّبَ الفَرَسُ :- : عَدَا عَدْواً دُونَ إِسْرَاعٍ .
  3 . :- قَرَّبَ الْمَائِدَةَ مِنْهُ :- : أَدْنَاهَا .
  4 . :- قَرَّبَهُ الأَمِيرُ :- : جَعَلَهُ مِنْ خَاصَّتِهِ .
  5 . :- قَرَّبَ القِرْبَانَ للَّهِ :- : قَدَّمَهُ .
  6 . :- قَرَّبَ الْمَعْنَى لِلطَّلَبَةِ :- : جَعَلَهُ مَفْهُوماً .
  7 . :- قَرَّبَ مِيزَانِيَّةَ السَّنَةِ القَادِمَةِ :- : قَدَّرَهَا .
  8 . :- قَرَّبَ بَيْنَ آرَائِهِمَا :- : جَعَلَهَا مُتَقَارِبَةً لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا .
  9 . :- قَرَّبَهُ إِلَيْهِ :-: أَدْنَاهُ . :- قَرَّبَهُ عِنْدَهُ . 10 . :- قَرَّبَ قِرَاباً :- : عَمِلَهُ .

المعجم: الغني

• [ ق ر ب ]. ( مصدر قَرَبَ ).
  1 . :- جَلَسَ بِالقُرْبِ مِنْهُ :- : بِجَانِبِهِ .
  2 . :- قُرْبُ أَجَلِهِ :- : دُنُوُّهُ .

المعجم: الغني

• [ ق ر ب ( فعل : ثلاثي متعد ). قَرِبْتُ ، أَقْرَبُ ، اِقْرَبْ ، مصدر قُرْبٌ ، قِرْبَانٌ قُرْبَانٌ .
  1 . :- قَرِبَ الْمَنْبَعَ :- : دَنَا مِنهُ .
  2 . :- قَرِبَ الْمَالَ :- : بَاشَرَهُ . الأنعام آية 152 ولاَ تَقْرَبُوا مَالَ اليَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ( قرآن ).
  3 . :- قَرِبَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ :- : جَامَعَهَا . البقرة آية 222 ولاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ( قرآن ).

المعجم: الغني