وصف و معنى و تعريف كلمة ومآ:

• وَمَّأَ تَوْمِئَةً
• وَمَّأَ بِيَدِهِ : أَشَارَ

• ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ، وهي وامئةٌ، والمفعول موموء إليه
• ومَأ إليه: أشار

• مصدر وَمَّأَ
• التَّوْمِئَةُ بِاليَدِ : الإِشارَةُ بِها

• وامئة : فاعل من ومَأَ

• وامئ : فاعل من ومَأَ

• وَمَا مَاثَلَهُ، مَا جَاءَ عَلَى صُورَتِهِ.

• أشار ''ومأ إليه أن اذهب''.

• تَوْمِئَة : مصدر وَمَّأَ

• مصدر أومأَ إلى/ أومأَ لـ
• إيماءً إلى كذا: إشارة إليه،
• فنّ الإيماء: فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل
• إلقاء المعنى في النَّفس بخفاء وسرعة

• إيماء : مصدر أَومأَ

• مُومِئ : فاعل من أَومأَ

• الوَامِئَةُ : الداهيةُ

• مُومَأ : اسم المفعول من أَومأَ

• مفعول من أَوْمَأَ
• مُومَأٌ إِلَيْهِ : مُشَارٌ إِلَيْهِ

• أَيْ ما يُضِرُّ وما يَنْفَعُ.

• حدُّه.

• أعدّها.

• أَيْ مَا أَعْطَانِي شَيْئاً.

• لم يعطني قليلاً ولا كثيرًا.

• وهو ضدّ ما تعسّر والتوى.

• سوَّى أَو أَطبَق.

• مَا نَطَقَ.

• مَا حَالُكَ وَحَالُهَا مَا أمْرُكَ هَذَا هُوَ شَأْنُهُ دَائِماً.

• لَيْسَ لَهُ مِعْزَاةٌ وَلاَ نَاقَةٌ.

• أَيْ ما قالَ مُرّاً ولاَ حُلْواً.

• "ومَأَ إليه يَمَأُ وَمْأً: أَشارَ مِثل أَوْمَأَ.
  أَنشد القَنانيُّ: فقُلْت السَّلامُ، فاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرها، * فَما كان إِلاّ وَمْؤُها بالحَواجِبِ وَأَوْمَأَ كَوَمَأَ، ولا تقل أَوْمَيْتُ.
  الليث: الإِيماءُ أَن تُومئَ برَأْسِكَ أَوْ بيَدِك كما يُومِئُ الـمَرِيضُ برأْسه للرُّكُوعِ والسُّجُودِ، وقد تَقُولُ العرب: أَوْمَأَ برأْسِه أَي، قال لا.
  قال ذوالرمة: قِياماً تَذُبُّ البَقَّ، عن نُخَراتِها، * بِنَهْزٍ، كإِيماءِ الرُّؤُوسِ الـمَوانِع وقوله، أَنشده الأخفش في كِتابه الـمَوْسُوم بالقوافي: إِذا قَلَّ مالُ الـمَرْءِ قَلَّ صَديقُه، * وأَوْمَتْ إِليه بالعُيُوبِ الأَصابِعُ إِنما أَراد أَوْمَأَتْ، فاحْتاجَ، فخَفَّف تَخْفِيف إِبْدالٍ، ولم يَجْعَلْها بَيْنَ بَيْنَ، إِذْ لَوْ فَعَل ذلك لانكسر البيتُ، لأَنَّ الـمُخفَّفةَ تَخْفيفاً بَيْنَ بَيْنَ في حكم الـمُحقَّقةِ.
  ووقع في وامِئةٍ أي داهية وأُغْوِيَّة.
  قال ابن سيده: أُراه اسماً لأَني لم أَسْمَعْ له فِعْلاً.
  وذهَبَ ثَوْبي فما أَدْري ما كانَتْ وامِئَتُه أَي لا أَدْري مَنْ أَخَذَه، كذا حكاه يعقوب في الجَحْدِ ولم يفسره.
  قال ابن سيده: وعِنْدِي أَنَّ معناه ما كانت داهِيَتُه التي ذَهَبَتْ به. وقال أَيضاً: ما أَدْرِي مَنْ أَلْـمَأَ عليه.
  قال: وهذا قد يُتَكَلَّمُ به بغير حَرْف جَحْدٍ.
  وفلانٌ يُوامِئُ فلاناً كيُوائِمُه، إِما لغة فيه، أَو مقلوب عنه، من تذكرة أَبي علي.
  وأَنشد ابن شميل: قد أَحْذَرُ ما أَرَى، * فأَنـَا، الغَداةَ، مُوامِئُهْ.
  (* قوله «قد احذر إلخ» كذا بالنسخ ولا ريب أنه مكسور ولعله: قد كنت أحذر ما أرى.؟
  
  ‏قال النَّضْرُ: زَعم أَبو الخَطَّابِ مُوامِئُه مُعايِنُه.
  وقال الفرَّاءُ.
  (* قوله «وقال الفراء إلخ» ليس هو من هذا الباب وقد أعاد المؤلف ذكره في المعتل.
  اسْتَوْلَى على الأَمْرِ واسْتَوْمَى إِذا غَلَب عليه.
  ويقال: وَمَى بالشيء إِذا ذَهَب به.
  ويقال: ذَهَب الشيءُ فلا أَدْرِي ما كانَتْ وامِئَتُه، وما أَلْـمَأَ عليه.
  واللّه تعالى أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ ، والمفعول موموء إليه :-
  • ومَأ إليه أشار :-ومأ إليه أن اذهب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [و م أ]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). وَمَّأْتُ، أُوَمِّئُ، وَمِّئْ، مصدر تَوْمِئَةٌ. :-وَمَّأَ بِيَدِهِ :- : أَشَارَ، وَمَأَ بِهَا. :-وَمَّأَ بِحَاجِبِهِ.

المعجم: الغني

• ومأ - يمأ ، ومأ
  1-ومأ إليه : أشار

المعجم: الرائد

• وَمَأَ إِليه وَمَأَ َ (يَمَأُ) وَمْئًا: أَشَار.
  فهو وامئ، وهي وامئةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و م أ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَمَأْتُ، أَوْمَأُ، اِئْمَأْ، مصدر وَمْءٌ. :-وَمَأَ إِلَيْهِ :- : أَشَارَ إِلَيْهِ. :-وَمَأَ إِلَيْهِ لِيَتَوَقَّفَ عَنِ التَّدْخِينِ.

المعجم: الغني

• ومأ - تومئة
  1-ومأ إليه : أشار

المعجم: الرائد

• ـ ومَأَ إليه: أشارَ، كأَوْمَأَ وومَّأَ،
  ـ وامِئةُ: الداهِيةُ.
  ـ ذَهَبَ ثَوبي فما أدْري وامئَتَه: داهِيَته التي ذَهَبَتْ به. ‏
  ـ يُوَامِئُ فُلاناً، ويُوَائِمُه، لُغَتانِ،

المعجم: القاموس المحيط

• وَمَّأَ إِليه تَوْمِئَةً: أَشار.

المعجم: المعجم الوسيط

• أشار :-ومأ إليه أن اذهب.

المعجم: عربي عامة

• و م أ: أَوْمَأْتُ إليه أَشرت ولا تقل أَوْمَيْتُ و وَمَأْتُ إليه أمأ وَمْئاً مثل وضعت أضع وضعا لغة

المعجم: مختار الصحاح

• وكما كانوا. .
  سورة :الاعراف، آية رقم :51

المعجم: كلمات القران

• ـ أتَيْتُه أتْياً وإتْيانناً وإتْيانَةً، ومَأْتاةً وأُتِيًّا، وإِتِيَّاً: جِئْتُه.
  ـ آتَى إليه الشيءَ: ساقَه،
  ـ آتَى فلاناً شيئاً: أعْطاهُ إيَّاهُ،
  ـ آتَى فلاناً: جازاهُ.
  ـ {ولا يُفْلِحُ الساحِرُ حيثُ أتَى}، أحيثُ كان.
  ـ طريقٌ مِئْتاةٌ: عامرٌ واضِحٌ، وهو مُجْتَمَعُ الطريقِ أيضاً، وبمَعْنى التِّلْقاءِ.
  ـ ومَأْتَى الأمْرِ ومَأْتاتُه: جِهَتُه.
  ـ إِتَى، وأَتاءُ: ما يَقَعُ في النَّهْرِ من خَشَبٍ أَوْوَرَقٍ,ج: آتاءٌ وأُتِيٌّ.
  ـ سَيْلٌ أَتِيٌّ وأتاوِيٌّ: ذُكِرَ.
  ـ أتِيَّةُ الجُرْحِ وإتِّيَّتُه: مادَّتُه، وما يَأْتِي منه.
  ـ أتَى الأمْرَ: فَعَلَه،
  ـ أتَى عليه الدَّهْرُ: أهْلَكَه.
  ـ اسْتَأْتَتِ الناقةُ: أرادَتِ الفَحْلَ،
  ـ اسْتَأْتَتَ زيدٌ فلاناً: اسْتَبْطَأَهُ، وسأَلَه الإِتْيَانَ.
  ـ رجُلٌ مِيتاءٌ: مُجازٍ مِعْطاءٌ.
  ـ تَأَتَّى له: تَرَفَّقَ، وأتاهُ من وجهِه،
  ـ تَأَتَّى له الأمْرُ: تَهَيَّأَ.
  ـ أَتَّيْتُ الماءَ تَأْتِيَةً وتَأَتِّياً: سَهَّلْتُ سبيلَه.
  ـ أُتِيَ فلانٌ: أشْرَفَ عليه العَدُوُّ.
  ـ أَتَّى: بمعنى حتى.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أوَيْتُ مَنْزِلِي، وإليه أُوِيًّا، وإوِيَّا،
  ـ أَوَّيْتُ تَأْوِيَةً، وتَأَوَّيْتُ واتَّوَيْتُ وائْتَوَيْتُ: نَزَلْتُهُ بِنَفْسِي، وسَكَنْتُه.
  ـ أوَيْتُه وأوَّيْتُه وآوَيْتُه: أنْزَلْتُه.
  ـ مَأْوَى ومَأْوِي ومَأْوَاةُ: المكانُ.
  ـ تأَوَّتِ الطَّيْرُ، وتَآوَتْ: تَجَمَّعَتْ.
  ـ طَيْرٌ أُوِيٌّ: مُتَأَوِّياتٌ.
  ـ أوَى له، أوْيَةً وإِيَّةً ومَأْوِيَةً ومَأْواةً: رَقَّ، كائْتَوَى.
  ـ ابنُ آوَى: دُوَيبَّةٌ,ج: بناتُ آوَى.
  ـ آوَةُ: بلد قُرْبَ الرَّيِّ، ويقال: آيَةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَوْماءُ ومَوْماةُ: الفَلاةُ، ج: المَوامِي.
  ـ مُوْ: دَواءٌ نافعٌ لِوجَعِ المَفَاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، ومن عُسْرِ البَوْلِ، ومن أوجاعِ المَثانةِ، والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخ.

المعجم: القاموس المحيط

• إيماء :-
  1 - مصدر أومأَ إلى/ أومأَ لـ
  • إيماءً إلى كذا: إشارة إليه، - فنّ الإيماء: فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل.
  2 - إلقاء المعنى في النَّفس بخفاء وسرعة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• موماء - و موماة
  1-صحراء واسعة لا ماء فيها، جمع : موام

المعجم: الرائد

• المَوْمَاةُ : المَوْماءُ. والجمع : المَوامِي.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَامِئَةُ : الداهيةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و م أ]. (مصدر وَمَّأَ). :-التَّوْمِئَةُ بِاليَدِ :- : الإِشارَةُ بِها.

المعجم: الغني

• جمع: إِيمَاءاتٌ . [و م أ]. (اِسْمُ الْمَرَّةِ). :-إيمَاءةٌ مُعَبِّرَةٌ :- : حَرَكَةٌ، إشَارَةٌ، لَفْتَةٌ بِوَاسِطَةِ عُضْوٍ مِنْ أعْضَاءِ الجِسْمِ أَوْ مَلاَمِحِ الوَجْهِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [و م أ]. (مفعول من أَوْمَأَ). :-مُومَأٌ إِلَيْهِ :- : مُشَارٌ إِلَيْهِ.

المعجم: الغني

• إيماءة
  1-إشارة باليد أو الحاجب أو غيرها

المعجم: الرائد

• إيمائية
  1-فن تمثيلي يعبر فيه الممثل بالحركات والإشارات عن الأحداث والعواطف

المعجم: الرائد

• وامئة
  1-داهية، مصيبة

المعجم: الرائد