وصف و معنى و تعريف كلمة يفدخ:

• فَدَخَ فَدْخًا
• فَدَخَ الشيءَ : كَسَرَهُ ، أكثر ما يُستعمَلُ في المجوَّف والرَّطْب

• فَدْخ : مصدر فَدَخَ

• فدخ - يفدخ ، فدخا
  1 - فدخ الرأس : شدخه ، كسره

المعجم: الرائد

• فدَخَه يفْدَخُه فَدْخاً : شدخه وهو رطب .
  والفَدْخ : الكسر .
  وفَدَخت الشيء فدخاً : كسرته .
  

المعجم: لسان العرب

• ـ فَدَرَ الفَحْلُ يَفْدِرُ فَدْراً وفُدُوراً ، فهو فادِرٌ : فَتَرَ عن الضِّرابِ ، وعَدَلَ ، كفَدَّرَ وأفْدَرَ ، ج : فُدْرٌ .
  ـ طَعامٌ مُفْدِرٌ ومَفْدَرَةٌ : يَقْطَعُ عن الجِماعِ .
  ـ فَدَرَ اللَّحْمُ : بَرَدَ وهو طَبيخٌ .
  ـ فَدُورُ وفادِرُ وفَدَرُ : الوَعِلُ العاقِلُ في الجَبَلِ ، وهو المُسِنُّ ، أو الشابُّ التامُّ منه ، ج : فَوادِرُ وفُدُرٌ وفُدُورٌ ومَفْدَرَةٌ ،
  ـ مكانٌ مَفْدَرَةٌ : كثيرُهُ .
  ـ فادِرَةُ : الصَّخْرَةُ الصَّمَّاءُ العظيمةُ في رأسِ الجبلِ .
  ـ فادِرُ : الناقةُ تَنْفَرِدُ وحْدَها عن الإِبِلِ .
  ـ فِدْرَةُ : القِطْعَةُ من اللَّحْمِ ، ومن الليلِ ، ومن الجبلِ .
  ـ فِنْديرَةُ وفِنْديرُ : دُونَها .
  ـ فَدِرُ : الأَحْمَقُ ،
  ـ فَدِرُ من العُودِ : السريعُ الانْكِسارِ .
  ـ فُدُرُّ : الفِضَّةُ ، والغُلامُ السَّمينُ ، أو قارَبَ الاحْتلامَ .
  ـ حِجارَةٌ تُفَدَّرُ : تُكَسَّرُ صِغاراً وكِباراً .
  ـ رجلٌ فُدَرَةٌ : يَذْهَبُ وحْدَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَديدُ : ( رَفْعُ ) الصَّوْتِ ، أو شِدَّتُه ، أو صَوْتُ عَدْوِ الشَّاءِ ، أو صَوْتُ عَدْوِها مع رُعاتِها وحُداتِها ، أو صوْتٌ كالحَفِيفِ ، وكذا الفَدْفَدَةُ ، وقد فَدَّ يَفِدُّ في الكُلِّ .
  ـ فَدَّادُ : الصَّيِّتُ الجافِي الكَلامِ ، كالفُدْفُدِ والفُدَفِدٌ ، والشديدُ الوَطْءِ ، ومالِكُ المِئِيْنَ من الإِبِلِ إلى الأَلْفِ ، والمُتَكَبِّرُ ، الجمع : الفَدَّادونَ ، وهُم أيضاً : الجَمَّالونَ ، والرُّعْيانُ ، والبَقَّارونَ ، والحَمَّارونَ ، والفَلاَّحونَ ، وأصْحابُ الوَبَرِ ، والذين تَعْلو أصْواتُهُم في حُروثِهِم ومَواشيهِم ، والمُكْثِرونَ من الإِبِلِ ،
  ـ فَدَّادَةُ : الضِّفْدِعُ ، والجَبانُ ، كالفَدَادَةُ .
  ـ فُدَفِدُ : الهُدَبِدُ .
  ـ فُدَادَةُ : طائِرٌ .
  ـ فَدْفَدُ : الفَلاةُ ، والمَكانُ الصُّلْبُ الغليظُ ، والمَرْتَفِعُ ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ ، واسْمٌ .
  ـ فَدِّينُ : موضع بِحَوْرانَ ، منه : سعيدُ بنُ خالدٍ العُثْمانِيُّ ، ادَّعَى الخِلافَةَ أيامَ هَارونَ .
  ـ فَدَّ يَفِدُّ فَديداً : عَدَا .
  ـ يَفُدُّ لي ، ويَعُدُّ : يُوعِدُنِي .
  ـ فَدَّدَ تَفْديداً : مَشَى كِبْراً وبَطَراً ،
  ـ فَدَّدَ البائِعُ : صاحَ في شِراهُ .
  ـ فَدْفَدَ : عَدا هارِباً من سَبُعٍ أو عَدُوٍّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَفَدَ إليه ، وعليه ، يَفِدُ وَفْداً ووُفوداً ووِفادَةً ، وإفادَةً : قَدِمَ ، ووَرَدَ . وأوْفَدَهُ عليه ، وإليه ، وهُمْ وُفودٌ ووَفْدٌ وأوفادٌ ووُفَّدٌ .
  ـ وافِدُ : السَّابِقُ من الإِبِلِ والقَطا سائِرَها ، والمُرْتَفِعُ من الخَدِّ عندَ المَضْغِ ، و " مَنْ شابَ غاب وافِداهُ ".
  ـ وافدٌ : حَيٌّ .
  ـ إِيفادُ : الإِشْرافُ ، كالتَّوَفُّدِ ، والإِرْسالُ ، كالتَّوْفيدِ ، ورَفْعُ الرِّيمِ رأسَهُ ، ونَصْبُهُ أُذُنَيْهِ ، والإِسْراعُ ، والارْتِفاعُ .
  ـ وَفْدُ : ذِرْوَةُ الحَبْلِ من الرَّمْلِ المُشْرِفِ .
  ـ مُسْتَوْفِدُ : المُسْتَوْفِزُ .
  ـ بَنُو وَفْدانَ : حَيٌّ .
  ـ أَوْفادُ : قومٌ .
  ـ هُمْ على أوْفادٍ : على سَفَرٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• فدش - يفدش ، فدشا
  1 - فدشه : دفعه ، أبعده

المعجم: الرائد

• فدح - يفدح ، فدحا
  1 - فدحه الأمر : أثقله وأتعبه وسبب له مشقة « فدحه الدين »

المعجم: الرائد

• فدع - يفدع ، فدعا
  1 - كان به « فدع »، أي اعوجاج في اليد أو الرجل

المعجم: الرائد

• فدع - يفدع ، فدعا
  1 - فدعه : شدخه وشقه

المعجم: الرائد

• فدر - يفدر ، فدرا وفدورا
  1 - فدر اللحم : برد وهو مطبوخ . 2 - فدر : فتر . 3 - فدر : سمن . 4 - فدر : كبر في السن .

المعجم: الرائد

• فدَحَ يَفدَح ، فَدْحًا ، فهو فادِح ، والمفعول مَفْدوح :-
  • فدَحَه الدَّيْنُ أثقله ، أرهقه :- فدَحه الهمّ ، - أمرٌ / خطأ / خَطْب / دَيْن فادح ، - كذا فليجلَّ الخطبُ وليفدحَ الأمرُ ... فليس لعينٍ لم يَفِضْ ماؤها عُذْرُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فد - يفد ، فدا
  1 - فد له : هدده ، توعده

المعجم: الرائد

• فد - يفد ، فديدا وفدا
  1 - فد : إشتد صوته . 2 - فد : رفع صوته . 3 - فد الطائر : حرك جناحيه بقوة بسطا وقبضا . 4 - فد : عدا هاربا . 5 - فدت الجمال : داست الأرض وضربتها بشدة .

المعجم: الرائد

• وفد - يفد ، وفدا ووفودا ووفادة وإفادة
  1 - وفد عليه أو إليه : قدم رسولا . 2 - وفد عليه أو إليه : قدم ، أتى .

المعجم: الرائد

• وفَدَ إلى / وفَدَ على يَفِد ، فِدْ ، وَفْدًا ووِفادةً ووُفودًا ، فهو وافِد ، والمفعول مَوْفود إليه :-
  • وفَد الشّخصُ إليه / وفَد الشَّخصُ عليه
  1 - قدم :- وفَد مَبْعُوثُو الحِزبِ إلى المؤتمر ، - أكرم وِفادته وعامله بالحسنى : قابله مرحِّبًا وأكرمه .
  2 - ورد رسولاً :- وفَد حاملُ الرِّسالة الرسميّة من رئيس الدَّولة المجاورة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " فَدَشه يَفْدِشُه فَدْشاً : دفعه .
  وفَدَشَ الشيءَ فَدْشاً : شدَخَه .
  وامرأَة فَدْشاءُ ، كمَدْشاء : لا لحم على يديها .
  ورجل فَدِشٌ : أَخْرَقُ ؛ عن ابن الأَعرابي .
  والفَدْش : أُنثى العَناكب ؛ عن كراع .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفَدْحُ : إِثقالُ الأَمرِ والحِمْلِ صاحبَه .
  فَدَحَه الأَمرُ والحِمْلُ والدَّينُ يَفْدَحُه فَدْحاً : أَثقله ، فهو فادح ؛ وفي حديث ابن جُرَيج : أَن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال : وعلى المسلمين أَن لا يتركوا في الإِسلام مَفْدُوحاً في فِداءٍ أَو عَقْل ؛ قال أَبو عبيد : هو الذي فَدَحَه الدَّين أَي أَثقله ؛ وفي حديث غيره : مُفْدَحاً .
  فأَما قول بعضهم في المفعول مُفْدَح فلا وجه له لأَنَّا لا نعلم أَفْدَحَ .
  وفي حديث ابن ذي يَزَنَ : لكَشْفِكَ الكَرْبَ الذي فَدَحَنا أَي أَثقلنا .
  والفادِحةُ : النازلة ؛ تقول : نزل به أَمرٌ فادح إِذا غاله وبَهَظه .
  ولم يُسمع أَفْدَحه الدَّين ممن يوثق بعربيته .
  "

المعجم: لسان العرب

• فدَخَه يفْدَخُه فَدْخاً : شدخه وهو رطب .
  والفَدْخ : الكسر .
  وفَدَخت الشيء فدخاً : كسرته .
  

المعجم: لسان العرب

• " ابن الأَعرابي : أَفْدَسَ الرجُلُ إِذا صار في بابه الفِدَسَة ، وهي العَناكِب ‏ .
  ‏ وقال أَبو عمرو : الفُدْس العَنْكَبُوت وهي الهَبُورُ والثُّطْأَة ‏ .
  ‏ قال الأَزهري : ورأَيت بالخَلْصاء دَحْلاً يُعرف بالفِدَسِيّ ‏ .
  ‏ قال : ولا أَدري إِلى أَي شيء نُسب .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفَديدُ : الصوتُ ، وقيل : شدته ، وقيل : الفَدِيدُ والفَدْفَدَة صوت كالحفيفِ .
  فَدَّ يَفِدُّ فَدّاً وفَديداً وفَدْفَدَ إِذا اشتدَّ صوتُه ؛
  
  وأَنشد : ‏ أُنْبِئْتُ أَخْوالي بَني يَزِيدُ ، ظُلْماً عَلَيْنا لَهُمُ فَدِيدُ ومنه الفَدْفَدَةُ ؛ قال النابغة : أَوابِدُِ كالسَّلامِ إِذا استمرَّتْ ، فَلَيْس يَرُدُّ فَدْفَدَها التَّظَنِّي (* قوله « وفدفد إذا عدا هارباً من سبع ‏ أو ‏ عدوّ » وساق الحديث وقال بعده : يقال فدفد إلخ سابق الكلام ولاحقه يقتضي ان الحديث تفدفدان وانت تراه تفدّان هنا وشرح القاموس فلعل أصل العبارة وفدّ يفد وفدفد إذا إلخ .) وفي حديث أَبي هريرة : أَنه رأَى رجلين يُسْرِعانِ في الصلاة فقال : ما لكما تَفِدَّانِ فَدِيدَ الجمل ؟ يقال : فَدْفَدَ الإِنسان والجمل إِذا علا صوته ؛ أَراد أَنهما كانا يَعْدُوان فيسمع لعدوهما صوت .
  والفُدادُ : ضرب من الطير ، واحدته فُدَادَة .
  ورجل فَدَّادَة وفَدادَةٌ : جبان ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : أَفَدادَةٌ عِندَ اللقاءِ ، وقَيْنَةٌ عِندَ الإِيابِ ، بِخَيبَةٍ وصُدُودِ ؟ واختار ثعلب فَدَّادَةٌ عند اللقاء أَي هو فَدّادَةٌ ، وقال : هذا الذي أَختاره .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الفَدَعُ : عَوَجٌ ومَيْلٌ في المَفاصِل كلِّها ، خِلْقةً أو داءٌ كأَنَّ المفاصل قد زالت عن مواضعها لا يُسْتطاعُ بَسْطُها معه ، وأَكثر ما يكون في الرُّسْغِ من اليد والقَدَمِ .
  فَدِع فَدَعاً وهو أَفْدَعُ بَيِّنُ الفَدَعِ : وهو المُعْوَجُّ الرُّسْغِ من اليد أَو الرجل فيكون منقلب الكفّ أَو القدم إِلى إِنْسِيِّهِما ؛
  
  وأَنشد شمر لأَبي زبيد : مقابِل الخَطْوِ في أَرْساغِه فَدَعُ ولا يكون الفَدَعُ إِلا في الرسغ جُسْأَةً فيه ، وأَصل الفَدَعِ الميل والعَوَجُ فكيفما مالَتِ الرجْلُ فقد فَدِعَتْ ، والأَفْدَعُ الذي يمشي على ظهر قدمه ، وقيل : هو الذي ارْتَفَعَ أَخْمَصُ رجلِه ارتفاعاً لو وطئ صاحبها على عُصْفور ما آذاه ، وفي رجله قَسَطٌ ، وهو أن تكون الرجل مَلْساءَ الأَسْفَلِ كأَنها مالَج ؛
  
  وأَنشد أَبو عَدْنانَ : يومٌ مِن النَّثْرةِ أَو فَدْعائِها ، يُخْرِجُ نَفسَ العَنْز مِنْ وَجْعائِه ؟
  
  ‏ قال : يعني بفَدْعائِها الذراع يُخْرِجُ نفْس العنز من شدّة القُرِّ .
  وقال ابن شميل : الفَدَعُ في اليَدَيْنِ تَراه يَطَأُ على أُمِّ قِرْدانِه فَيَشْخَصُ صَدْرُ خُفِّه ، جمَل أَفْدَعُ وناقة فَدْعاءُ ، وقيل : الفَدَع أَن تَصْطَكَّ كعباه وتَتَباعَدَ قدماه يميناً وشِمالاً .
  وفي حديث ابن عمر : أَنه مضى إِلى خَيْبَر فَفَدَعَه أَهلها ؛ الفَدَعُ ، بالتحريك ، زيغ بين القدم وبين عظم الساق وكذلك في اليد ، وهو أَن تزول المفاصل عن أَماكِنها .
  وفي صفة ذي السُّوَيْقَتَيْنِ الذي يَهْدِمُ الكعبة : كأَني به أُفَيْدِعَ أُصَيْلِعَ ؛ أُفَيْدِعُ : تصغير أَفْدَعَ .
  والفَدَعةُ : موضع الفَدَعِ .
  والأَفْدَعُ : الظليم لانحراف أَصابعه ، صفة غالبة ، وكلُّ ظَلِيمٍ أَفْدَعُ لأَنَّ في أَصابعه اعوجاجاً .
  وسَمْكٌ أَفْدَعُ : مائِلٌ على المثل ؛ قال رؤبة : عن ضَعْفِ أَطْنابٍ وسَمْكٍ أَفْدَعا فجعل السمْكَ المائِلَ أَفْدَعَ .
  وفي الحديث : أَنه دعا على عُتَيْبةَ بن أَبي لهَب فَضَغَمَه الأَسد ضَغْمةً فَدَعَته ؛ الفَدْعُ : الشدْخُ والشَّقُّ اليَسِيرُ .
  وفي الحديث في الذبْح بالحَجَر : إِنْ لم يَفْدَعِ الحُلْقُومَ فكلْ ، لأَن الذبح بالحجر يَشْدَخُ الجلد وربما لا يَقْطَعُ الأَوْداجَ فيكون كالموْقُوذ .
  وفي حديث ابن سيرين : سئل عن الذبيحة بالعُود فقال : كلْ ما لم يَفْدَعْ ، يريد ما قَدّ بحدّه فكله وما قدّ بِثِقَله فلا تأْكُلْه ؛ ومنه الحديث : إِذاً تَفْدَعُ قُرَيْشٌ الرأْسَ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " فَدَر الفحلُ يَفْدِر فُدُوراً ، فهو فادِرٌ : فَتَرَ وانقطع وجَفَر عن الضراب وعدل ، والجمع فُدْر وفَوادِر .
  ابن الأَعرابي : يقال للفحل إِذا انقطع عن الضراب فَدَّرَ وفَدَر وأَفْدَرَ ، وأَصله في الإِبل .
  وطعام مُفْدِرٌ ومَفْدَرةٌ ؛ عن اللحياني : يقطع عن الجماع ؛ تقول العرب : أَكل البطيخ مَفْدَرة .
  والفَدُور والفادر : الوَعِل العاقل في الجبل ، وقيل : هو الوَعِل الشابّ التام ، وقيل : هو المُسِن ، وقيل : العظيم ، وقيل : هو الفَدَر أَيضاً ، فجمع الفادِرِ فَوادر وفُدورٌ ، وجمع الفَدَر فُدورٌ ، وفي الصحاح : الجمع فُدْر وفُدور ، والمَفْدرة اسم الجمع ، كما ، قالوا مَشْيَخة .
  ومكان مَفْدرة : كثير الفُدْر ، وقيل في جمعه : فُدُر ؛
  
  وأَنشد الأَزهري للراعي : وكأَنما انْبَطَحَتْ ، على أَثْباجِها ، فُدُر تَشابَهُ قد يَمَمْنَ وُعُول ؟
  
  ‏ قال الأَصمعي : الفادِرُ من الوُعول الذي قد أَسَنَّ بمنزلة القارِح من الخيل والبازِل من الإِبل ومن البقر والغنم وفي حديث مجاهد ، قال في الفادر : العظيم من الأَرْوَى ، بقرة .
  قال ابن الأَثير : الفادِر والفَدُور المُسِن من الوُعول ، وهو من فَدَر الفحل فُدوراً إِذا عجز عن الضِّراب ؛ يعني في فِدْيته بقرة * الضمير عائد إِلى مجاهد ؛ يريد فديه الفادر بقرة .
  والفادرةُ : الصخرة الضخمة الصَّمَّاء في رأْس الجبل ، شبهت بالوَعِل .
  والفادرُ : اللحم البارد المطبوخ .
  والفِدْرةُ : القطعة من اللحم إِذا كانت مجتمعة ؛ قال الراجز : وأَطْعَمَتْ كِرْدِيدةً وفِدْرَة وفي حديث أُم سلمة : أُهْدِيَتْ لي فِدْرةٌ من لحم أَي قطعة ؛ والفِدْرة : القطعة من كل شيء ؛ ومنه حديث جيش الخَبَط : فكنا نقتطع منه الفِدَرَ كالثور ؛ وفي المحكم : الفِدْرة القطعة من اللحم المطبوخ الباردة .
  الأَصمعي : أَعطيته فِدْرَةً من اللحم وهَبْرَةً إِذا أَعطاه قطعة مجتمعة ، وجمعها فِدَرٌ .
  والفِدْرةُ : القطعة من الليل ، والفِدْرة من التمر : الكعب ، والفِدْرة من الجبل : قطعة مشرفة منه ، والفِنْديرةُ دونها .
  والفَدِر : الأَحمق ، بكسر الدال .
  "

المعجم: لسان العرب