فعلمن جذر ءتي٥ أحرف٥٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم فاعل مشتق من الجذر (أ ت ي) الذي يدل على المجيء والحضور. يستخدم في اللغة المعاصرة والتراثية للدلالة على الشخص القادم أو الأحداث المستقبلي...
بالمكان ـُ أَتْناً، وأُتوناً: أقام وثَبَتَ. وـ فلانٌ أَتَنَاناً: قارب الخطوَ في غضَب.آتَنَتِ الوالدةُ إيتاناً: نزل ولدها برجليه قَبْلَ يديه ورأسه.اسْتَأْتَنَ فلانٌ: اتخذ أتَاناً. وـ الحمارُ: صار كالأتان. - الأتان: الحمارة. (ج) أُتُن، وأُتْن.الأَتُونُ: الموقد الكبير، كموقد الحمَّام والجَصَّاص. وتشدد التاءُ.
بَعُدَ. و ـ المرضُ الصَّبيَّ
بَعُدَ. و ـ المرضُ الصَّبيَّ: عاقَه عن النُّمُوّ.
أُتِيَ
أُتِيَ الجيشُ ونحوهُ: دَهَمَه العدوُّ. و أُتِيَ فلان: تَغَيَّر عليه حِسُّه، فغلَبتْ عليه الأوهام. و أُتِيَ مِن جهة كذا: أصيب من جهته. وفي المثل: :-من مَأمَنهِ يُؤْتَى الحَذِر. فهو مأْتِيٌّ . ويقال: وَعْدُ اللهِ مَأْتِيٌّ : آتٍ.
الأَتِيُّ
الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها. و الأَتِيُّ الغريب الدَّعيُّ. و الأَتِيُّ السَّيلُ يأْتي من بعيد.
الآتية
الآتية : آتِية الجُرْح: مِدَّته، وما يأْتِي منه.
المَوَاتُ
المَوَاتُ : مالا حياةَ فيه. و المَوَاتُ الأَرضُ التى لم تُزْرَع ولم تُعْمَر ولا جَرَى عليها مِلكُ أَحد.
تَأَتَّى
تَأَتَّى للأمر: ترفَّقَ له، وأَتاه من وجهه. و تَأَتَّى له بسهمٍ: قصد له حتى أصابه.
فَاتَ
فَاتَ الأَمرُ فَاتَ ُ فَو
أَتان
اسمأَتان [مفرد]: ج أُتْن وأُتُن: حمارة، أنثى الحمار.
أَتُّون
اسمI أَتُّون [مفرد]: ج أتاتينُ: 1- أَتُون، موقد كبير، موقد نار الحمّام "أشعل أتون الحمّام"| أتُّون المعركة/ أتُّون الحرب: شِدَّتها وضراوتها. 2- ما يُقام من الحجارة فتوقد فيه النَّار. 3- نوع من الأفران التي تستخدم لإحراق وتجفيف بعض الموادّ كالحبوب أو الطين أو السيراميك. II أَتُون [مفرد]: ج أُتُن: 1- أتُّون، موقد كبير، موقد نار الحمّام "أشعل أتون الحمّام"| أَتُون المعركة/ أَتُون الحرب: شِدَّتها
أُتيَ
أُتيَ / أُتيَ بـ / أُتيَ من يُؤْتَى ، أَتْيًا وإِتيانًا ومَأْتًى ومَأْتاةً ، والمفعول مَأْتيّ :- • أُتِيَ الجيشُ دهمه العدوُّ :-في بيته يُؤتَى الحَكَم [مثل]: يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكس:- • أُتِيتَ أيُّها الرَّجل: يقال للرجل إذا دنا منه عَدُوُّه. • أُتِيَ بالشَّيء: جيء به :- {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} . • أُتِيَ من جهة كذا: أُصيب من جهته :-من مأمنه يُؤتَى الحَذِر
تأتَّى
تأتَّى عن / تأتَّى لـ / تأتَّى من يتأتَّى ، تَأَتَّ ، تَأَتّيًا ، فهو مُتأتٍّ ، والمفعول مُتأتًّى عنه :- • تأتَّى الفسادُ عن إهماله/ تأتَّى الفسادُ من إهماله نتَج عنه، تولَّد، حصل :- تأتَّت خصومتهما عن سوء تفاهم. • تأتَّى النَّجاحُ له: تهيّأ له وتيسَّر :- تأتَّى لنا القيامُ بواجبنا. • تأتَّى للأمرِ: ترفَّق له، وأتاه من وجهه.
فاتَ
فاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت (للمتعدِّي) :- • فات الأمرُ مرَّ ومضى، ذهب وقت فعله، انقضى :- فاتت الصلاة/ الفرصة، - رُبَّ رَيْثٍ يُعقِب فوتًا. • فات الشيءَ: جاوزه، سبقه :- فات أصحابَه، - لا تدعه يفوتك:- • فاتَهُ القِطارُ: تأخّر، وصل بعد فوات الأوان، ضاعت الفرصة عليه، - فاتَهُ قِطارُ الزَّواج: فاته أوانه. • فاته الأمرُ: مضى ولم يدركه :-فاته أنهم كانوا
آلاتيّ
آلاتيّ :- جمع آلاتيّون وآلاتيّة : 1 - اسم منسوب إلى آلات: على غير قياس. 2 - عازف على آلة موسيقيّة :-يعمل آلاتيًّا في الفرقة. 3 - مؤلف الألحان للآلات الموسيقيّة :-وضع الآلاتيُّ اللحنَ.
إتْيان
إتْيان :- مصدر أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على وأُتيَ/ أُتيَ بـ/ أُتيَ من.
أَتْي
أَتْي :- مصدر أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على وأُتيَ/ أُتيَ بـ/ أُتيَ من.
واتى
واتى يواتي ، واتِ ، مُواتاةً ووِتاءً ، فهو مُواتٍ ، والمفعول مُواتًى :- • واتاه على الأمرِ طاوعه [لغة في الهمز] :-لا تُواتِهِ على مَعْصيةٍ.
أتي
أ ت ي: الإتيانُ المجيء وقد أتاه من باب رمى و إتْيانا أيضا و أتاهُ يأتوه أتوة لغة فيه وقوله تعالى {إنه كان وعده مأتيا } أي آتِيا كما قال تعالى {حجابا مستورا} أي ساترا وقد يكون مفعولا لأن ما أتاك من أمر الله تعالى فقد أتيته وتقول أَتَيْتُ الأمر من مَأتاهُ يعني من وجهه الذي يؤتى منه كما تقول ما أحسن معناه هذا الكلام تريد معناه وقرئ {يوم يأت} بحذف الياء كما قالوا لا أدر وهي لغة هذيل وتقول آتاهُ على
أَتِيّ
أتي 1- أتي : غريب. 2- أتي : سيل يأتي من حيث لا يدرك. 3- أتي : نهر : الذي يسوقه الرجل إلى أرضه.
تأتَّى
تأتى - تأتيا 1- تأتى : للأمر : تهيأ له وأتاه من وجهه. 2- تأتى لهالأمر : تهيأ له وسهل.
فات
فات - يفوت ، فوتا وفواتا 1- فات : مضى. 2- فات الأمر : مضى وذهب أوانه. 3- فاته الأمر : أعوزه وذهب عنه فلم يدركه. 4- فاته في الأمر أو به : سبقه فيه.
مَتات
متات 1- متات : حرمة وقرابة. 2- متات : وسيلة.
إِتْيانٌ
[أ ت ي]. (مصدر أَتَى). 1. :- الإِتيَانُ فِي الْمَوْعِد :-: الْمَجِيءُ، الحُضورُ. 2. :- الإتْيَانُ بالعَمَلِ كَما يَجِبُ :- : القِيامُ بِهِ. 3. :-وَجَدَ في البِنَاءِ إتْيَانًا مُحْكَماً :- : صَرْحاً. 4. :- إتْيانُ الْمَحَّبَةِ :-: ظُهورُها، بُروزُها. 5. :- الإِتْيانُ عَلَى الأخْضَرِ واليَابِسِ :-: الإِتْلافُ، بلوغُ آخِرِهِ. 6. :- إِتْيانُ الدَّهْرِ عَلَيْهِ :- : إهْلاكُهُ. 7. :- الإتْيَانُ على
تَأَتَّى
[أ ت ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَتَّيْتُ ، أَتَأَتَّى، تَأَتَّ، مصدر تَأَتٍّ. 1. :- تَأَتَّى لَهُ الأَمْرُ :- : تَهَيَّأَ لَهُ وَصَارَ سَهْلاً. 2. :- تَأَتَّى الجُنُودُ لِلْمَعْرَكَةِ :- : اِسْتَعَدُّوا لَهَا وَتَهَيَّأُوا. 3. :- تَأَتَّى لِخَصْمِهِ بِسِكِّينٍ :- : قَصَدَهُ لَهُ حَتَّى أَصَابَهُ.
أَتِيٌّ
[أ ت ي]. 1. :-وَصَلَ الأَتِيُّ :- : الغَرِيبُ الدَّعِيُّ. 2. :-اِنْدَفَعَ الأتِيُّ :- : السَّيْلُ الْمُنْدَفِعُ الَّذِي يَأْتِي مِنْ بَعِيدٍ.
الأتانُ
الأتانُ: الحمارة والكثير أُتْنٌ وأُتُنٌ. واستأتَنَ الرجلُ: اشترى أتاناً واتخذها لنفسه وقولهم كان حماراً فاسْتأْتَنَ أي صار أتاناً ويُضرب لرجلٍ يَهُون بعد العز. والأَتانُ: مَقام المستقي على فم البئر، وهو صخرةٌ أيضاً. والأَتانُ: الصخرة المُلَمْلَمَةْ فإذا كانت في الماء الضحضاح قيل أتانُ الضحل وقال الأخطل: بِحُرَّةٍ كأَتانِ الضَحْلِ أَضْمَرَها بد الرَبالةِ تَرحالي
أتَيْتُه
ـ أتَيْتُه أتْياً وإتْيانناً وإتْيانَةً، ومَأْتاةً وأُتِيًّا ، وإِتِيَّاً : جِئْتُه. ـ آتَى إليه الشيءَ: ساقَه ـ آتَى فلاناً شيئاً: أعْطاهُ إيَّاهُ ـ آتَى فلاناً: جازاهُ. ـ {ولا يُفْلِحُ الساحِرُ حيثُ أتَى}، أحيثُ كان. ـ طريقٌ مِئْتاةٌ: عامرٌ واضِحٌ، وهو مُجْتَمَعُ الطريقِ أيضاً، وبمَعْنى التِّلْقاءِ. ـ ومَأْتَى الأمْرِ ومَأْتاتُه: جِهَتُه. ـ إِتَى، وأَتاءُ: ما يَقَعُ في النَّهْرِ من خَشَبٍ
أتي
" الإِِتْيان : المَجيء. أَتَيْته أَتْياً وأُتِيّاً وإِتِيّاً وإِتْياناً وإِتْيانةً ومَأْتاةً: جِئْته؛ قال الشاعر: فاحْتَلْ لنفسِك قبل أَتْيِ العَسْكَرِ وفي الحديث: خَيْرُ النِّساء المُواتِيةُ لِزَوْجها؛ المُواتاةُ: حُسْنُ المُطاوعةِ والمُوافقةِ، وأَصلُها الهمزُ فخفِّف وكثُر حتى صار يقال بالواو الخالِصة؛ قال: وليس بالوجه. وقال الليث: يقال أَتاني فلان أَتْياً وأَتْيةً واحدة وإِتْياناً، قال: ولا
أَتِيٌّ
اسموَصَلَ الأَتِيُّ : الغَرِيبُ الدَّعِيُّ الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها الأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيد
أَتْي
اسمأَتْي : مصدر أَتَى
أُتيّ
اسمأُتيّ : جمع اَتِيُّ
أَتَى
فعلأتَى / أتَى بـ / أتَى على يَأتِي ، ائْتِ ، أَتْيًا وإتْيانًا ، فهو آتٍ ، والمفعول مَأتيّ - للمتعدِّي أتَى الشَّخصُ :جاء وحضر، وصل، نزل وحلّ. سوف يأتي يوم الحساب بيننا آجلاً أو عاجلاً
أَتَا
فعلأَتَا أُتْوًا ، وأَتاءً، وإتاءً ، إتاوة أَتَا الشجرُ : طلع ثمره، وكثر حَمْلُه أَتَا الماشيةُ: نَمَتْ أَتَا الحيوان أَتْوًا : أُسرع في السَّير واستقام فيه أَتَا فلانًا : رشاه
آتَى
فعلآتَيْتُ ، أُؤَاتِي ، آتِ، مصدر مُؤَاتَاةٌ آتاه على الأمر: وافقه، جاراه، طاوعه آتَتْهُ الفُرْصَةُ : وَافَقَتْهُ، سَنَحَتْ لَهُ آتَتْه الفرصةُ: سنحت له
آتَى
فعلآتَيْتُ ، أُؤْتِي، يُؤْتِي، آتِ، مصدر إيتَاءٌ آتَاهُ اللَّهُ رِزْقاً عَمِيماً: أعْطَاهُ آتَاهُ النِّعَمَ : سَاقَهَا إلَيْهِ آتَاهُ غَداءهُ : أَتَى بِهِ إِلَيْهِ آتَى الزَّكَاةَ : أدَّاهَا
آتٍ
اسماسم فاعل من أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على مُقْبِل الأجيال الآتية : أجيال الأبناء والأحفاد، الأشخاص الآتية أسماؤهم: المذكورة أسماؤهم بعد، على الوجه الآتي / كالآتي: كما يتبع
آتٍ
اسمآتٍ : فاعل من أَتَى
آتي
اسمآتي : فاعل من أَتَى
إِتْيان
اسمإتْيان : مصدر أَتَى
فاتَ
فعلفاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت - للمتعدِّي فَاتَ الْوَقْتُ : ذَهَبَ وَمَضَى فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ : نَسِيَ أَنْ فات الأمرُ :مرَّ ومضى، ذهب وقت فعله، انقضى فات الشيءَ: جاوزه، سبقه فاتَهُ القِطارُ: تأخّر، وصل بعد فوات الأوان، ضاعت الفرصة عليه، فاتَهُ قِطارُ الزَّواج: فاته أوانه فاته الأمرُ: مضى ولم يدركه ، لا تفوته صغيرة ولا كبيرة: لا يغفل عن شيء،
آلاتي
اسمالجمع : آلاتيّون و آلاتيّة الآلاتي : العازف على آلة مُوسيقية، وهو غير المغنِّي الآلاتي مؤلف الألحان للآلات الموسيقية
مَأْتيّ
اسممَأْتيّ : اسم المفعول من أُتِيَ
مَأتيّ
اسممَأتيّ : اسم المفعول من أَتَى
مُتأتٍّ
اسممُتأتٍّ : فاعل من تأتَّى
مَوْتَى
اسممَوْتَى : جمع مَيت
مُواتاة
اسممُواتاة : مصدر واتَى
آلاتيّة
اسمآلاتيّة : جمع آلاتي
مآتِي
اسممآتِي : جمع مأتى
تأتّى الفساد عن إهماله/ تأتّى الفساد من إهماله
نتَج عنه، تولَّد، حصل :- تأتَّت خصومتهما عن سوء تفاهم.
يُؤتون ما آتوْا
يُعطون ما أعْـــَطوْا من الصّدقات سورة :المؤمنون، آية رقم :60
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ١٩ مرة
وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
سورة البقرة: ٥٣
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
سورة البقرة: ٨٧
أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَٰهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
سورة النساء: ٥٤
ثُمَّ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
سورة الأنعام: ١٥٤
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
سورة هود: ١١٠
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍ فَسْـَٔلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُۥ فِرْعَوْنُ إِنِّى لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسْحُورًا
سورة الإسراء: ١٠١
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ٱلْفُرْقَانَ وَضِيَآءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ
سورة الأنبياء: ٤٨
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَآ إِبْرَٰهِيمَ رُشْدَهُۥ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ
سورة الأنبياء: ٥١
فَفَهَّمْنَٰهَا سُلَيْمَٰنَ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَٱلطَّيْرَ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ
سورة الأنبياء: ٧٩
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
سورة المؤمنون: ٤٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آتينا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آتينا حسب الأحرف المشتركة.