إيَّاي
إيَّاي :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
اسممن جذر ءيي٥ أحرف٤٨ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٢٬٠٦١شائعة جداً
إيَّاي
إيَّاي :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
وَلاية
وَلاية / وِلاية :- 1 - مصدر ولِيَ2/ ولِيَ على. 2 - سُلطان :- {هُنَالِكَ الْوَلاَيَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ} . 3 - منطقة إداريَّة، يحكمها والٍ :-ولاية عكَّا/ البصرة، - قُسِّمَتِ البلادُ إلى ولايات. 4 - إقليم أو قُطر، إحدى الوحدات السِّياسيّة والإقليميّة ذاتيَّة الحكم المؤلِّفة اتّحادًا تحت حكومة ذات سيادة :-الولايات المتَّحدة. 5 - (السياسة) مدّة حكم الرَّئيس وغيره أي عهد سلطته :-سنوات ولاية الرَّئيس. •
ولِيَ2
ولِيَ2 / ولِيَ على يَلِي ، لِ / لِهْ ، وِلايةً ووَلايةً ، فهو والٍ ، والمفعول مَوْليّ :- • ولِي البلدَ حكمه وتسلَّط عليه :-ولِي شئونَ البلادِ رئيسٌ شديد. • ولِي فلانًا: أحبَّه :-ولِي سيِّدَه/ زملاءَه. • ولِي الشّيءَ/ ولِي على الشّيء: مَلَك أمرَه وقام به :-ولِي شئون عائلته، - ولِي الوزارة. • ولِي فلانًا/ ولِي على فلان: نَصَره.
إِيهِ
ـ إِيهِ، وإِيهُ وأَيهُ وإيهٌ : كلِمَةُ اسْتِزادةٍ واسْتِنْطاقٍ. ـ إِيهْ: زَجْرٌ بمعنى حَسْبُكَ. إِيهِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، فإذا وُصِلَتْ، نُوِّنَتْ. ـ إِيهاً، وإِيهَ : أمْرٌ بالسُّكوتِ. ـ أيَّهَ تَأْيِيهاً: صاحَ به، وناداهُ. ـ أيَّهَ: قال يا أَيُّها الرجلُ. ـ أيْهانَ، وأَيْهانِ، وأيْها وأيْهاتَ: لُغاتٌ في هَيْهاتَ. ـ أيْهَكَ: بمعنى وَيْهَكَ.
هَيْهُ
ـ هَيْهُ: مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ. ـ هَياهُ: من أسْماءِ الشَّياطينِ. ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ, مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ، وهَيْهانْ, وأيْهَا وأيْآتَ: البُعْدُ. ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً.
آيَةُ
ـ آيَةُ: العَلاَمَةُ، والشخصُ، وزْنُها فَعْلَةٌ، أو فَعَلَةٌ، أَو فَاعِلَةٌ, ج: آياتٌ وآيٌ (وآيايٌ),جج: آياءٌ، والعِبْرَةُ, ج: آيٌ، والإِمارَةُ ـ آيَةُ من القُرْآنِ: كلامٌ مُتَّصِلٌ إلى انْقِطَاعِهِ. وآيةٌ مما يُضافُ إلى الفِعْلِ لقُرْبِ معناها من معنى الوَقْتِ. ـ إِيَا الشمسِ: في الحُرُوفِ اللَّيِّنَةِ. ـ تآيَيْتُه وتأَيَّيْتُه: قَصَدْتُ شَخْصَهُ، وتَعَمَّدْتُه. ـ تأيَّى بالمكانِ: تَلَبَّثَ
لأَّيُ
ـ لأَّيُ: الإِبْطاءُ، والاِحْتِباسُ، والشِدَّةُ، كاللأَّى، كاللَّعا، واللأَّواءِ. ـ أى: وَقَعَ فيها. ـ الْتَأَى: أفْلَسَ، وأبْطَأَ. ـ لأَّيُ: الثَّوْرٌ الوَحْشِيُّ، أَو البَقَرَةُ، ج: كأَلْعَاءٍ، وهي: لأَّيَةُ : والتُّرْسُ، وموضع بالمَدِينَةِ. ـ كَلَعْيٍ: موضع آخَرُ بِها أيضاً. ـ لَأْيٌ: اسمٌ، تَصْغيرُهُ: لُؤَيٌّ، ومنه: لُؤَيُّ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ.
أيا
"أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق: تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله: بَكى، بعَيْنَيك،
أ1يا
"إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك وإيَّاهُ وإيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك وهِيَّاكَ، الهاء على البدل مثل أَراقَ وهَراقَ؛ وأَنشد الأَخفش:فهيّاكَ والأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ وفي المُحكم: ضاقَتْ عليكَ المَصادِرُ؛ وقال آخر: يا خالِ، هَلاَّ قُلْتَ، إذْ أَعْطَيْتَني،هِيَّاكَ هِيَّاكَ وحَنْواءَ العُنُقْ وتقول: إيَّاكَ وأَنْ تَفْعَلَ كذا، ولا تقل إِيَّاك أَنْ
ميا
"مَيَّةُ: اسم امرأَة، ومَيٌّ أَيضاً، وقيل: مَيَّةُ من أَسماء القِرَدةِ، وبها سميت المرأَة. الليث: مَيَّةُ اسم امرأَة، قال: زعموا أَن القِرْدةَ الأُنثى تسمى مَيَّةَ، ويقال منَّة. وقال ابن بري: المَيَّةُ القِرْدةُ؛ عن ابن خالويه. وأَما قولهم مَيَّ ففي الشعر خاصة، فإِما أَن يكون اللفظ في أَصله هكذا، وإِما أَن يكون من باب أَمال. ابن حَنْظَل: والمايِيَّةُ حِنْطة بيضاء إِلى الصفرة وحبها دون حب
أَيّا
فعلأيَّا بالمكان: تمكَّثَ وتلبَّث أيَّا آيةً: وضع علامة
أَيا
أيَا : حرف نداء للبعيد نحو: أيا صَاعد الجبل
آيات الذكر الحكيم
آيات القرآن الكريم.
آيات العدة
آيات العدة التي وردت في القرآن الكريم.
آيَاتُ التَّنْزِيلِ
آيَاتُ القُرْآنِ.
آيات الحِفْظ
آيات من القرآن تُتَّخذ تعويذة.
قَرَأ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ
آيَاتُ القُرآنِ الكَرِيمِ.
قَرَأ آيَاتٍ مِنَ الذِّكْرِ الحَكِيمِ
مِنَ الآيَاتِ البَيِّنَاتِ.
وظَّف على الصبي كلَّ يوم حِفظَ آياتٍ من القرآن
عَيَّن له آياتٍ لحفظها.
اِفْتَتَحَ الجَلْسَةَ بِتِلاَوَةِ آيَاتٍ مِنَ الذِّكْرِ الحَكِيمِ
اِبْتَدَأَ بِـ.
أمَالَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ الذِّكْرِ الحَكِيمِ
أَي اسْتَعْمَلَ الإمَالَةَ فِي قِرَاءتِهِ. ن. إمَالَة.
أوْرَدَ آيَاتٍ وَأمْثَالاً
أتَى بِهَا وَذكَرَهَا.
آيَاتٌ مُرَتَّلَةٌ
مُجَوَّدَةٌ، أَيْ تَمَّ تَجْوِيدُهَا.
تَهجِّي آيَاتِ القُرآنِ
تِلاوَتُهَا وَالتَّوَقُّفُ عِنْدَ حُرُوفِهَا لِتَعَرُّفِها.
تِلاوَةٌ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ
قِراءتُها تَرْتيلاً.
تشابهتِ الآياتُ
تساوت.
جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ
حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ.
رَتَّلَ آيَاتٍ مِنَ الذِّكْرِ الحَكِيمِ
قَرَأَهَا قِرَاءةً إنْشَادِيَّةً، تَجْوِيدِيَّةً. وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلاً [قرآن].
فَسَّرَ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ
شَرَحَهَا وَأَوْضَحَ مَعَانِيَهَا.
فَوَاصِلُ آيَاتِ القُرْآنِ
أَوَاخِرُهَا، لأَنَّهَا تَفْصِلُ بَيْنَ الآيَتَيْنِ.
في الكُتَّابِ، يُحَبِّرُ الوَلَدُ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ على لَوْحَتِهِ
يُعيدُ رَسْمَها بِالحِبْرِ.
قَرَأَ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ
نَطَقَ بِأَلْفَاظِهَا عَنْ نَظَرٍ أَوْ عَنْ حِفْظٍ.
يَتَخَلَّلُ النَّصُّ آيَاتٍ قُرْآنِيَّةً
يَتَضَمَّنُهَا.
يَتْلُو آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ
يُرَتِّلُها ، العنكبوت آية 51 أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلَنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ [قرآن].
يَسْرُدُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ مسَاءٍ
يَقْرَؤُهَا قِرَاءةً سَرِيعَةً.
لولا فصّـلت آياته
هلاّ بُـيّـنـَـتْ آياته بلسان نعرفه سورة :فصلت، آية رقم :44
أُحكمت آياته
نُظمت نظما مُحكما رصينا سورة :هود، آية رقم :1
فصّـلتْ آياته
مُـيّـزَتْ و نوّعَتْ. أو بُـيّـنتْ سورة :فصلت، آية رقم :3
الآيات الدالة على البعث
الآيات التي ذكرت في القرآن تدل على البعث
آيات الذكر الحكيم
آيات القرآن الكريم
آيات الله هزوا
سخريّة بالتّهاون في المحافظة عليها سورة :البقرة، آية رقم :231
آيات محكمات
واضحات لا احتمال فيها و لا اشباه سورة :آل عمران، آية رقم :7
صرّفنا الآيات
كررناها بأساليب مُختلفة سورة :الاحقاف، آية رقم :27
لآياتنا عنيدا
معاندا جَاحِدًا أو مُـجانيا للحقّ سورة :المدثر، آية رقم :16
نصرّف الآيات
نكرّرها على أنحاء مُختلفة سورة :الانعام، آية رقم :46
نصرّف الآيات
نكرّرها بأساليب مختلفة سورة :الانعام، آية رقم :65
نصرّف الآيات
نكررها بأساليب مختلفة سورة :الاعراف، آية رقم :58
تشابهت الآيات
تساوت.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٣١ مرة
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
سورة البقرة: ٧٣
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
سورة البقرة: ١٨٧
وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
سورة البقرة: ٢٢١
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
سورة البقرة: ٢٤٢
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
سورة آل عمران: ١٠٣
لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
سورة آل عمران: ١٦٤
لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيْمَٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَٰنَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة المائدة: ٨٩
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايَٰتِهِۦ تَسْتَكْبِرُونَ
سورة الأنعام: ٩٣
إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
سورة الأنفال: ٢
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ الٓر كِتَٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
سورة هود: ١
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آياته» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آياته حسب الأحرف المشتركة.