اسممن جذر أيب٥ أحرف٤٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
اسم فاعل من الفعل آب (يؤوب)، جذره الواوي (أ-و-ب) يدل على الرجوع والعودة.
اِئْتَبَّ
اِئْتَبَّ له: أَبَّ.
مآب
مآب :- 1 - مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلى. 2 - اسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ :- {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ } :- • هو لمآبه: تقال للمحتضر.
آبَ
آبَ / آبَ إلى يَئوب ، أُبْ ، أوْبًا وأوْبَةً وإيابًا ، فهو آيب ، والمفعول مئوب إليه :- • آب الشَّخصُ رجع وعاد :-آب من الرِّحلة/ السَّفر/ عمله. • آب إلى الله: 1 - تاب ورجع عن معصيته. 2 - رجع إلى الله بعد موته :- {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ} .
أبا
أبا يَأبُو ، اؤْبُ ، أُبُوَّةً ، فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ (للمتعدِّي) :- • أبَا الرَّجلُ صار أبًا. • أبَوتُ فلانًا: كُنْتُ له أَبًا • أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا. • أبَا اليتيمَ: ربَّاه.
أبَى
أبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من يَأبَى ، ائْبَ ، إباءً وإباءةً ، فهو آبٍ وأبِيّ ، والمفعول مَأْبيّ (للمتعدِّي) :- • أبَى الشَّخصُ ترفَّع عن الدنايا :-رجلٌ أبيّ، - له نفسٌ أبيّة، - ليس في الإباء بَيْن بَيْن، فإمَّا أن يكون وافرًا وإمَّا ألاّ يكون كافيًا. • أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به :-أبَى الذلَّ، - رضي الخَصْمان وأبَى القاضي [مَثَل]: يُضرب لمن يُطالب بحقّ نزل أصحابه عنه، - {وَإِذْ
أبِيَ
أبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ :- • أبِيَ الغذاءَ عافه فامتنع عنه.
مآب
مآب - ج، مآوب 1- مآب : مرجع ومنقلب. 2- مآب : «بينهما ثلاثة مآوب» : أي ثلاث رحلات في النهار.
آب
آب - يؤوب ، أوبا ومآبا 1-آب الماء : ذهب إليه ليلا.
كَتيبة
كتيبة - ج، كتائب 1- كتيبة : قطعة من الجيش. 2- كتيبة : جماعة الخيل.
مَآبٌ
جمع: مَآوِبُ. [أ و ب]. (مصدر آب). 1. :-مَآبُهُ إِلىَ الله :- : أَيْ تَوْبَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْهِ مَرْجِعُهُ، مَكَانُ الرُّجُوعُ.ص آية 25 وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (قرآن). 2. :-بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةُ مَآوِبَ :- : ثَلاَثُ رِحَلٍ فِي النَّهَارِ.
أَوْبُ
ـ أَوْبُ وإِيابُ وإِيَّابُ وأَوْبَةُ وأَيْبَةُ وإِيبَةُ وتَأْويبُ وتَأْييبُ وتَأَوُّبُ: الرُّجُوعُ. ـ أَوْبُ: السحابُ، والريحُ، والسُّرْعَةُ، وَرَجْعُ القَوائمِ في السَّيْرِ، والقَصْدُ، والعادَةُ، والاسْتِقَامَةُ، والنَّحْلُ، والطريقُ، والجهَةُ، وورُودُ الماءِ لَيْلاً، وجمْعُ آيبٍ ، كالأُوَّاب والأُيَّابِ . ـ آبَهُ اللَّهُ: أَبْعَدَهُ. ـ آبَكَ، وآبَ لَك: مثْلُ وَيْلَلكَ. ـ آبَتِ الشَّمسُ إِيَاباً
أيب
"ابن الأَثير في حديث عكرمة، رضي اللّه عنه، قال: كان طالوتُ أَيَّاباً . قال الخطابي: جاءَ تفسيره في الحديث أَنه السَّقاءُ"
أوب
"الأَوْبُ: الرُّجُوعُ . آبَ إِلى الشيءِ: رَجَعَ، يَؤُوبُ أَوْباً وإِياباً وأَوْبَةٌ وأَيْبَةً ، على الـمُعاقبة، وإِيبَةً ، بالكسر، عن اللحياني: رجع . وأوَّبَ وتَأَوَّبَ وأَيَّبَ كُلُّه: رَجَعَ وآبَ الغائبُ يَؤُوبُ مآباً إِذا رَجَع، ويقال: لِيَهْنِئْكَ أَوْبةُ الغائِبِ أَي إِيابُه . وفي حديث النبي، صلى اللّه عليه وسلم: أَنه كان إِذا أَقْبَلَ من سَفَر، قال: آيِبُونَ تائِبُون، لربنا حامِدُونَ، وهو
أبب
"الأَبُّ: الكَلأُ، وعَبَّر بعضُهم. ( قوله بعضهم: هو ابن دريد كما في المحكم.) عنه بأَنه الـمَرْعَى. وقال الزجاج: الأَبُّ جَمِيعُ الكَلإِ الذي تَعْتَلِفُه الماشِية. وفي التنزيل العزيز: وفاكِهةً وأَبّاً. قال أَبو حنيفة: سَمَّى اللّهُ تعالى المرعَى كُلَّه أَبّاً. قال الفرَّاءُ: الأَبُّ ما يأْكُلُه الأَنعامُ. وقال مجاهد: الفاكهةُ ما أَكَله الناس، والأَبُّ ما أَكَلَتِ الأَنْعامُ، فالأَبُّ من الـمَرْعى
آبَ
فعلآبَ أَوْباً، وأوْبَةً، وإياباً ، مآباً فهو آئب ، وآيب ، وأَوَّاب آبَ إليه : رَجَعَ وعاد آبَ إلى الله: رَجَع عن ذنبه وتاب، آبَ الشمسُ: غابت آبَ بيده إلى السيف ونحوه: رَدَّها إليه ليضرب به آبَ الماءَ: ورده ليلاً وفلان أوَّاه أوَّاب: رَجّاع إِلى أُبْتُ بني فُلان: جئتُهم ليلاً
أُباة
اسمأُباة : جمع آبٍ
آبِينُ
اسمالآبِينُ : الآبِينُ العادة الآبِينُ :العُرْف المُتَّبَع في جماعة من الناس
آوِبُونَ
اسمآوِبُونَ : جمع آيِبُ
أَبَى
فعلأبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من يَأبَى ، ائْبَ ، إباءً وإباءةً ، فهو آبٍ وأبِيّ ، والمفعول مَأْبيّ - للمتعدِّي أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَى أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ : كَرِهَتْ اِمْتَنَعَ وَعَصَى أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله، أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ: ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ شاء أم
أَبَأ
فعلأبَأ أَبْئًا أبَأه بسهم : رماه به
مَآبٍ
اسممَآبٍ : جمع مَأْباة
مآب
اسمالجمع : مَآوِبُ مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلى اسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ هو لمآبه: تقال للمحتضر مَآبُهُ إِلىَ الله : أَيْ تَوْبَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْهِ مَرْجِعُهُ، مَكَانُ الرُّجُوعُ ص آية 25 وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (قرآن) بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةُ مَآوِبَ : ثَلاَثُ رِحَلٍ فِي النَّهَارِ
اِئتَبَّ
فعلاِئْتَبَّ له: أَبَّ
كتائِبُ
اسمكتائِبُ : جمع كَتيبة
مَأْبُوّ
اسممَأْبُوّ : اسم المفعول من أَبا
مآب
مرجع وملاذ. (فقهية)
حسن مآب
حسن مرجع. (فقهية)
كَتيبة
اسمالجمع : كتيبات و كتائِبُ الكَتِيبَةُ : الجيشُ الكَتِيبَةُ :الفرقةُ العظيمةُ من الجيش تشتمل على عدد من السَّرَيَا كتيبة خَرْساءُ: ليس لها جَلَبة ولا أصوات، كتيبة شهباءُ: كثيرة السِّلاح كتائب الإعدام: مجموعات من الجنود مهمَّتهم قتل الفارِّين من مواجهة العدوّ، كي يجبروا الجنود على القتال والدِّفاع عن أرضهم
مَأْباة
اسمالجمع : مَآبٍ المَأْباة من الطعام والشراب: ما يُؤْبَى تناوُلُه المَأْباة :مَدْعاة الإِباء
أيّوب
اسمأحد أنبياء بني إسرائيل وهو نبيّ من ذرّية إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام كان يعيش في بلاد الروم أو بلاد آدوم شمال خليج العقبة، اشتهر بصبره على فقد أهله وماله وما أصابه من أمراض فردّ الله عليه صحّته وماله ورزْقه وأولاده أبو أيّوب: كنية الجمل، صَبْر أيُّوب: شدّة الاحتمال
إِياب
اسممصدر آبَ أخَذَ تَذْكِرَةً ذَهَاباً وإياباً : ذَهَاباً وَرُجوعاً إلَى اللَّهِ الإيَابُ : إلَيْهِ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ تذكرة ذهابًا وإيابًا : للسفر والعودة، رضِي من الغنيمة بالإياب: عاد دون تحقيق أهدافه، نجا بحياته
أَوِبَ
فعلأوِبَ ، يَأْوَبُ، مصدر أوَبٌ أوِبَ الرَّجُلُ : غَضِبَ أوب : رَجَع أوب :رَجَّع الصوت أوب :سار النهار كلَّه إلى الليل أوب القومُ: تبارَوا في السير
إِياب
اسمإياب : مصدر آبَ
أُيَّاب
اسمأُيَّاب : جمع آيِبُ
أُيّاب
اسمأُيّاب : جمع آئِب
أَوْب
اسمأَوْب : جمع آئِب
أَيّاب
اسمالأَيَّاب : السَّقَّاء
أَوْآب
اسمأَوْآب : جمع وأب
أَوْب
اسمأَوْب : مصدر آبَ
كتائب الإعدام
مجموعات من الجنود مهمَّتهم قتل الفارِّين من مواجهة العدوّ، كي يجبروا الجنود على القتال والدِّفاع عن أرضهم.
حسن مآب
حسن مرجع
مآب
مرجع وملاذ
إليه مآب
إلى الله وحده مرجعي للجزاء سورة :الرعد، آية رقم :36
حُسن مآب
حسن مرجع و منقلب سورة :الرعد، آية رقم :29
حسن مآب
حسن مرجع في الآخرة (الجنّة) سورة :ص، آية رقم :25
حسن مآب
حُسْن مَرْجع في الآخرة سورة :ص، آية رقم :40
لشرّ مآب
لأسْوَأ مُنقلبٍ و مَصير سورة :ص، آية رقم :55
للطاغين مآبًـا
مَرْجـِعًـا و مأوى لهم سورة :النبأ، آية رقم :22
مآبـا
مَرْجـِـعًـا بالإيمان و الطاعة سورة :النبأ، آية رقم :39
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آيبين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آيبين حسب الأحرف المشتركة.