أَدِرَ
أَدِرَ أَدِرَ أدرًا، وأَدَرَة، وأُدْرَة: انتفخَتْ خُصيتُه، لتسرّب سائل في غِلافها. فهو آدَرُ . وأُدِرَت الخُصية فهي أدْراءُ. والجمع : أُدْرٌّ .
اسم٥ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
أَدِرَ
أَدِرَ أَدِرَ أدرًا، وأَدَرَة، وأُدْرَة: انتفخَتْ خُصيتُه، لتسرّب سائل في غِلافها. فهو آدَرُ . وأُدِرَت الخُصية فهي أدْراءُ. والجمع : أُدْرٌّ .
أدْرَأتِ
أدْرَأتِ الناقةُ: أرْخت ضرعها. و أدْرَأتِ أنزلت اللبن عند النتاج. ويقال: أدرَأت باللبن.
المَأْدُور
المَأْدُور : الآدَرُ. والجمع : مآديرُ .
أدَرَّ
أدَرَّ : كَثُر دَرُّهُ. ويقال: أدَر
أدرَّ
أدرَّ يُدرّ ، أدْرِرْ / أدِرَّ ، إدرارًا ، فهو مُدِرّ ، والمفعول مُدَرّ (للمتعدِّي) :- • أدرَّتِ الشَّاةُ ونحوُها غزُر لبنُها :-أدرَّتِ البقرةُ/ النَّاقةُ. • أدرَّ الدَّواءُ البولَ واللَّبنَ ونحوَهما: جعلهما يسيلان بغزارة، أزاد إفرازَهما :- أدرَّ الغضبُ العرقَ على جبينه. • أدرَّ الحالِبُ النَّاقةَ: مسحَ ضَرْعَها لتدِرَّ. • أدرَّ المَشْروعُ مالاً أو ربحًا: أتى به، عاد به. • أدرَّ العطاءَ: أكثره :-
لاأدريَّة
لاأدريَّة :- (الفلسفة والتصوُّف) اسم مذهب فلسفيّ، منحوت من لاأدري ، فرقة من السُّوفسطائيّة، قالوا بالتَّوقُّف في علم الأشياء كلها.
أدر إدرارا. (درر) 1-ت الناقة
* أدر إدرارا. (درر) 1-ت الناقة: در لبنها وجرى. 2-المغزل: فتله شديدا. 3-الشيء: حركه. 4-عليه الضرب: تابعه. 5-ت الريح السحاب: جلبته. 6-«أدر الله له أخلاف الرزق»: أكثر الرزق عليه.
أدر
أدر - إدرارا 1- أدرت الناقة : در لبنها وجرى. 2- أدر المغزل : فتله شديدا. 3- أدر الشيء : حركه. 4- أدر عليه الضرب : تابعه. 5- أدرت الريح السحاب : جلبته. 6- أدر : « أدر الله له أخلاف الرزق» : أكثر الرزق عليه.
أَدَرَّ
فعل**أَدَرَّ** - [د ر ر]. (ف: ربا. لازمتع).** أَدَرَّ**،** يُدِرُّ**، مص. إِدْرَارٌ. 1. "أَدَرَّتِ النَّاقَةُ": دَرَّ لَبَنُهَا وَكَثُرَ، جَرَى. 2. "أَدَرَّ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ" : أَكْثَرَهُ. 3. "أَدَرَّتِ الرِّيحُ السَّحَابَ" : جَلَبَتْهُ. 4. "أَدَرَّ المِغْزَلَ" : فَتَلَهُ شديداً.
أَدَرَّ
[د ر ر]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَدَرَّ ، يُدِرُّ، مصدر إِدْرَارٌ. 1. :-أَدَرَّتِ النَّاقَةُ :-: دَرَّ لَبَنُهَا وَكَثُرَ، جَرَى. 2. :- أَدَرَّ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ :- : أَكْثَرَهُ. 3. :-أَدَرَّتِ الرِّيحُ السَّحَابَ :- : جَلَبَتْهُ. 4. :- أَدَرَّ المِغْزَلَ :- : فَتَلَهُ شديداً.
آدَرُ
ـ آدَرُ ومَأْدورُ : مَنْ يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فَيَقَعُ قُصْبُهُ في صَفْنِهِ، ولا يَنْفَتِقُ إلا من جانِبِه الأَيْسَرِ، أو مَنْ يُصيبُهُ فَتْقٌ في إحدَى خُصْيَيْهِ، أدِرَ ، والاسمُ: الأُدْرَةُ والأَدَرَةُ. ـ خُصْيَةٌ أدْراءُ: عظيمةٌ بِلا فَتْقٍ. ـ قومٌ مآديرُ : أُدْرٌ .
سَمادِيرُ
ـ سَمادِيرُ : ضَعْفُ البَصَرِ، أو شيءٌ يُتَراءَى للإِنسانِ من ضَعْفِ بَصَرِهِ عن السُّكْرِ، وغَشْيُ الدُّوارِ والنُّعاسِ، واسْمُ امرأةٍ، وقد اسْمَدَرَّ بَصَرُهُ. ـ طريقٌ مُسْمَدِرٌّ: طويلٌ مستقيمٌ. ـ كلامٌ مُسْمَدِرٌّ: قَويمٌ. ـ سُمْدُورُ: المَلِكُ، كأنه لأَنَّ الأَبْصار تَسْمَدِرُّ عن النَّظرِ إليه، وتَتَحَيَّرُ، وغِشاوَةُ العينِ. ـ سَمَنْدَرُ وسَمَيْدَرُ: دابَّةٌ.
دَّرَنُ
ـ الدَّرَنُ: جبلٌ ببَرْبَرِ الغَرْبِ، والوَسَخُ أو تَلَطُّخُه، دَرِنَ الثَّوْبُ، وأدْرَنَ وأدْرَنْتُهُ، فهو دَرِنٌ ومِدْرانٌ، للذَكَرِ والأُنْثَى. ـ دَرينٌ ودُرانَةٌ: يَبيسُ كلِّ حُطامٍ حَمْضٍ أو شَجرٍ أو بَقْلٍ. ـ أدْرَنَتِ الإِبِلُ: رَعَتْهُ. ـ ظَبْيٌ مِدْرانٌ: يأكُلُهُ. ـ حَطَبٌ مُدْرِنٌ: يابِسٌ. ـ إِدْرَوْنُ : المَعْلَفُ، والآرِيُّ، والدَّرَنُ، والوَطَنُ، والأصلُ. ـ دَرانٌ: الثَّعْلَبُ. ـ
الدَرُّ
ـ الدَرُّ: النَّفْسُ، واللَّبَنُ، كالدِّرةِ، وكثْرَتُهُ، كالاسْتِدْرارِ، يَدُرُّ ويَدِرُّ. دَرَّتِ السماءُ بالمَطَرِ دَرًّا ودُرُوراً، فهي مِدْرارٌ ـ دِرَّةُ: الاسمُ. ـ لله دَرُّهُ: عَمَلُهُ. ـ لا دَرَّ دَرُّهُ: لا زَكَى عَمَلُهُ. ـ دَرَّ النَّباتُ: الْتَفَّ. ـ دَرَّتِ الناقَةُ بِلَبَنِها: أدَرَّتْهُ ـ دَرَّ الفرسُ يَدِرُّ دَريراً: عَدَا شَديداً، أو عَدْواً سَهْلاً ـ دَرَّ العَرَقُ: سالَ، وكذا ـ
الأُدْرَةُ
الأُدْرَةُ بالضم نفخةٌ في الخُصْيةِ يقال رجل آدَرُ بَيْنُ الأَدَرِ غيرُه الأَدَرُ والمأْدُورُ الذي يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فيَقعُ قُصْبُه ولا يَنْفَتِقُ إِلاَّ من جانبه الأَيسرِ وقيل هو الذي يُصيبهُ فَتْقٌ في إِحدى الخُصْيتينِ ولا يقال امرأَةٌ أَدْراءُ إِما لأَنه لم يُسْمَعْ وإِما أَن يكون لاختلاف الخِلْقَة وقد أَدِرَ يأْدَرُ أَدَراً فهو آدَرُ والاسم الأُدْرَةُ وقيل الأدَرَةُ الخُصْيَةُ والخُصْيَةُ
درن
"الدَّرَنُ: الوسَخ، وقيل: تَلَطُّخُ الوسخ. وفي المثل: ما كان إلا كَدَرنٍ بكَفِّي، يعني دَرَناً كان بإحدى يديه فمسحها بالأُخرى، يضرب ذلك للشيء العَجِل. وقد دَرِنَ الثوبُ، بالكسر، دَرَناً فهو دَرِن وأَدْرَنُ ؛ قال رؤبة: إن امْرُؤٌ دَغْمَرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ،سَلمت عِرْضاً ثَوبُه لم يَدْكَنِ (* قوله «ثوبه لم يدكن» كذا في الأصل هنا وفي مادة دكن، وتقدم في مادة دغمر: لونه لم يدكن). وأَدْرَنَه
دري
"دَرَى الشيءَ دَرْباً ودِرْباً؛ عن اللحياني، ودِرْيَةً ودِرْياناً ودِرايَةً: عَلِمَهُ. قال سيبويه: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ لا يُذْهَبُ به إلى المَرَّةِ الواحدة ولكنه على معنى الحال. ويقال: أَتى هذا الأَمْرَ من غير دِرْية أَي من غير عِلْمٍ. ويقال: دَرَيْت الشيءَ أَدْرِيهِ عَرَفْته، وأَدْرَيْتُه غيري إذا أَعْلَمْته. الجوهري: دَرَيْته ودَرَيْت به دَرْياً ودَرْية ودِرْيةً ودِراية أَي علمت
درأ
"الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا في الخُصومة ونحوها واخْتَلَفوا. ودارأْتُ، بالهمز: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عنك فقد دَرَأْتَه. قال أَبو زبيد: كانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ، بَعْدَ * اللّهِ، شَغْبَ الـمُسْتَصْعِبِ، المِرِّيد يعني كان دَفْعُكَ. وفي التنزيل العزيز: «فادّارَأْتُم فيها». وتقول: تَدارأْتم، أَي اخْتَلَفْتُم
درر
"دَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وكذلك الناقة. ذا حُلِبَتْ فأَقبل منها على الحالب شيء كثير قيل: دَرَّتْ،وإِذا اجتمع في الضرع من العروق وسائر الجسد قيل: دَرَّ اللبنُ. والدِّرَّةُ، بالكسر: كثرة اللبن وسيلانه. وفي حديث خزيمة: غاضت لها الدِّرَةُ،وهي اللبن إِذا كثر وسال؛ واسْتَدَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما: كثر؛ قال أَبو ذؤيب: إِذا نَهَضَتْ فيهِ تَصَعَّدَ نَفْرُها،كَقِتْر
أَدَرَّ
فعلأدرَّ يُدرّ ، أدْرِرْ / أدِرَّ ، إدرارًا ، فهو مُدِرّ ، والمفعول مُدَرّ - للمتعدِّي أدرَّ الدَّواءُ البولَ واللَّبنَ ونحوَهما: جعلهما يسيلان بغزارة، أزاد إفرازَهما أَدَرَّتِ النَّاقَةُ: دَرَّ لَبَنُهَا وَكَثُرَ، جَرَى أَدَرَّ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ : أَكْثَرَهُ أَدَرَّتِ الرِّيحُ السَّحَابَ : جَلَبَتْهُ أَدَرَّ المِغْزَلَ : فَتَلَهُ شديداً أدرَّ الحالِبُ النَّاقةَ: مسحَ ضَرْعَها لتدِرَّ
أَدِرَ
فعلأَدِرَ أَدِرَ أدرًا، وأَدَرَةً، وأُدْرًا فهو آدَرُ و هي أدْراءُ والجمع : أُدْرٌّ انتفخَتْ خُصيتُه، لتسرّب سائل في غِلافها وأُدِرَت الخُصية
أُدْر
اسمأُدْر : مصدر أَدِرَ
أُدَر
اسمأُدَر : جمع أُدْرة
أُدْر
اسمأُدْر : جمع أَدْرَاءُ
آدَرُ
اسمآدَرُ : فاعل من أَدِرَ
آدُر
اسمآدُر : جمع دَّارُ
مأدور
اسمالجمع : مآديرُ المَأْدُور : الآدَرُ
سَمَاديرُ
اسمسَمَاديرُ : جمع سُّمْدُورُ
سَمادير
اسمالسَّماديرُ : ما يتراءَى للناظر كأَنه الذباب الطائر الواحد: سُمْدُورٌ
مآديرُ
اسممآديرُ : جمع مأدور
لاأَدرية
اسماللاأَدْرِية : نزعةٌ فلسفيةٌ ترمى إلى إنْكار قيمة العقْل وقُدرته على المعرفة وتُطلق علَى إحدى فرق السُّوفسطائيَّة عند العرب
أُدْر
اسمأُدْر :جمع أَدْرَاء
أُدْرة
اسمالجمع : أُدَرٌ الأُدْرة : كبر الصَّفْنِ من تجمُّع سائل بداخله الأُدْرة :الخُصيْة المنتفخة
أَدْوُر
اسمأَدْوُر : جمع دَّارُ
أَدْيِرَة
اسمأَدْيِرَة : جمع دَّيْرُ
أَدْوِرَة
اسمأَدْوِرَة : جمع دَّارَةُ
أدْوِرة
اسمأدْوِرة : جمع دَّارُ
أَدار
فعلأدارَ يُدير ، أَدِرْ ، إدارةً ، فهو مُدير ، والمفعول مُدار أَدار حول الشيء: دار أَدار فلانًا عن الأَمر: طلب منه أَن يتركه أَدار على الأَمر: طلب منه أَن يفعله أدار الشَّيءَ : جعل حركاتِه تتواتر بعضُها في إثر بعض، جعله يدور أدار الآلةَ أَدار العمامةَ حول رأْسه: لَفَّها أَدار التجارة: تعاطاها وتداولها من دون تأَجيل. أدار رأسَه عن الشَّيء/ أدار ظَهْره للشَّيء: انصرف عنه ولم يبد اهتماما، أهمله وتركه
أدرِيَّة
اسمالأدريَّة (الفلسفة والتصوُّف) مذهب فلسفيّ دينيّ أتباعُه يدَّعون معرفة طبيعة الله وأسمائه معرفةً تامَّة وسامية اللاَّأَدْريَّة: (الفلسفة والتصوُّف) نزعَةٌ فلسفيّة ترمي إلى إنكار قيمة العقل وقدرته على المعرفة وتُطلق على إحدى فرق السُّوفسطائيَّة عند العرب
دَرِنَ
فعلدرِنَ يَدرَن ، دَرَنًا ، فهو درِن وأَدْرَنُ وهي دَرْناءُ دَرِنَ الثَّوْبُ : تَلَطَّخَ بِالوَسَخِ ، تُذْهِبُ الذُّنُوبَ كَمَا يُذْهِبُ الْمَاءُ الدَّرَنَ(حديث): من حديث الصَّلوات الخمس دَرِنَ الرَّجُلُ : أُصِيبَتْ رِئَتُهُ بِالدَّرَنِ، بِالسُّلِّ
أَدَرَة
اسمأَدَرَة : مصدر أَدِرَ
أَدْرَنَ
فعلأَدْرَنَ الثوبُ: وَسِخَ أَدْرَنَ الماشيةُ: رعت الدَّرِينَ، وذلك في الجدب أَدْرَنَ الحطبُ: يَبِسَ أَدْرَنَ الثوبَ: وسَّخَه
دَرَى
فعلدرَى / درَى بـ يَدري ، ادْرِ ، درايةً ودَرْيًا ودَرَيانًا ، فهو دارٍ ، والمفعول مَدْرِيّ درَى فلانٌ الشَّيءَ/ درَى فلانٌ بالشَّيءِ: علِمَه وخبَرَه ، دَرَى خَبَايَا الأُمُورِ : تَوَصَّلَ إلَى مَعْرِفَتِهَا، عَلِمَ بِهَا درَيت الخبرَ صحيحًا: علمت، والفعل هنا من أفعال اليقين، ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر دَرَى الصيدَ: اتخذ لصيده دَرِيَّة دَرى فلانًا: احتال له وخدعَه دَرَى الرأسَ بالمِدْرَى:
إِدرار
اسمإدرار : مصدر أَدَرَّ
أدرّ الدّواء البول واللّبن ونحوهما
جعلهما يسيلان بغزارة، أزاد إفرازَهما :- أدرَّ الغضبُ العرقَ على جبينه.
أدرّ العطاء
أكثره :- أدرّ الله الرزقَ عليه.
أدرّ الحالب النّاقة
مسحَ ضَرْعَها لتدِرَّ.
أدرّ المشْروع مالا أو ربحا
أتى به، عاد به.
الأسلوب البريطاني لإدارة المخاطر
هي أسلوب مكتب تجارة الحكومة البريطاني لإدارة المخاطر. و الأسلوب البريطاني لإدارة المخاطر يشمل جميع الأنشطة المطلوبة للتعرف على و وضع آليات التحكم في العرضة للخطر الذي قد يكون له تأثير على تحقيق أهداف العمل الخاصة بالمؤسسة. راجع http://www.m-o-r.org/ لمزيد من التفاصيل.---(المجال:حاسوب)
الهيكل المعرفي لإدارة المشروعات
هو مواصفة قياسية لإدارة المشروعات نشرها و يقوم على متابعتها معهد إدارة المشروعات. راجع http://www.pmi.org/ لمزيد من المعلومات. راجع برنس2.---(المجال:حاسوب)
شركة عامّة لإدارة الاستثمارات
شركة استثمار غير متخصّصة في نوع واحد من الاستثمارات بل تنوّع خدماتها الاستثمارية حسب الاقتضاء ، وتعني بالانجليزية: general management investment company
مجلس الاداره
مجموعه من الاشخاص المتخبين من قبل المساهمين في الشركه لتحديد السياسه العامه للشركه
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أأدور» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أأدور حسب الأحرف المشتركة.