اسم٤ أحرف٣٤ مدخل في ٦ معاجماستخدامهانادرة جداً
أَطنَّه
أَطنَّه : جعَله يَطِنّ . و أَطنَّه ساقه: قطعها.
أطنَّ
أطنَّ يُطنّ ، أطْنِنْ / أطِنَّ ، إِطْنَانًا ، فهو مُطِنّ ، والمفعول مُطَنّ :- • أطنَّ الجرسَ نَقَره فصوَّت ورَنَّ.
وطَنَ
وطَنَ بـ يَطِن ، طِنْ ، وَطْنًا ، فهو واطِن ، والمفعول موطون به :- • وطَن فلانٌ بالمكانِ أقام به، سكَنه وألِفه واتَّخذه وطَنًا :-وطَن بالرِّيف.
أطن إطنانا. (طنن) 1-الشيء
* أطن إطنانا. (طنن) 1-الشيء: جعله «يطن»، أي يصوت. 2-جذع الشجرة: قطعه.
أَطنّ
أطن - إطنانا 1- أطن الشيء : جعله «يطن»، أي يصوت. 2- أطن : جذع الشجرة : قطعه.
الطَّنُّ
ـ الطَّنُّ: رُطَبٌ أحمرُ شديدُ الحلاوةِ ـ طُّنُّ: بَدَنُ الإِنسانِ وغيرِه, ج: أطْنانٌ وطِنانٌ، والعِلاوةُ بين العِدْلَيْنِ، وحُزْمَةُ القَصَبِ، الواحدةُ:طُّنَّةُ. ـ طَنينُ: صوتُ الذُّبابِ والطَّسْتِ. ـ طَنَّ: صَوَّتَ، كطَنْطَنَ وطَنَّنَ، وماتَ. ـ أطَنَّ ساقَهُ: قَطَعَها ـ أطَنَّ الطَّسْتَ: صَوَّتَهُ. ـ طَّنْطَنَةُ: حكايةُ صوت الطُّنْبُورِ وشِبْهِه. ـ طّنِّيُّ: الرجل الجسيمُ ـ رجلٌ ذو طَنْطانٍ:
طَنَى
ـ طَنَى: التُّهَمَةُ، والرَّمادُ الهامِدُ، والمَرَضُ، وغَلْفَقُ الماءِ، وشِراءُ الشَّجَرِ، أو بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً. ـ طِنَى: العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْرَبِ. ـ طِنْيُ: الفُجُورُ، كالطُّنْوِ، وماءٌ معروف. ـ طَنِيَ إليها: فَجَرَبها ـ طَنِيَ في فُجورِه: مَضَى، كأَطْنَى ـ طَنِيَ زَيْدٌ: لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأضْلاَعِ من الجانِبِ الأيْسَرِ، كأَطْنَى، فَهْوَ طَنٍ وطَنًى. ـ طَنَّاهُ
إطانٌ اسم موضع
إطانٌ اسم موضع وأَنشد بيت ابن مقبل تأَمل خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء فوق إطان ؟ ويروى إظان بالظاء المعجمة
طنن
"الإِطْنانُ: سُرْعة القَطْع. يقال: ضربته بالسيف فأَطْنَنْتُ به ذِراعَه، وقد طَنَّت، تحكي بذلك صوتها حين سقطت. ويقال: ضرب رجلَه فأَطَنَّ ساقَه وأَطَرَّها وأَتَنَّها وأَتَرَّها بمعنى واحد أَي قطعها. ويقال: يراد بذلك صوت القطع. وفي حديث عليّ: ضربه فأَطَنَّ قِحْفَه أَي جعله يَطِنُّ من صوت القطع، وأَصله من الطَّنين، وهو صوت الشيءِ الصُّلْب. وفي حديث معاذ بن الجَموح، قال: صَمَدْتُ يوم بدْرٍ نحوَ أَبي
طنا
"الطَّنَى: التُّهَمَةُ وهو مذكور في الهمز أَيضاً. والطُّنِيُّ والطُّنُوُّ: الفُجور، قَلبوا فيه الياء واواً كما، قالوا المُضُوّ في المُضِيّ، وقد طَنِيَ إِليها طَنًى، وقومٌ زناة طُناةٌ. وطَنِيَ في الفُجور وأَطْنَى: مَضَى فيه. والطَّنَى: الرِّيبَةُ والتُّهَمة. والطَّنَى: الظنُّ ما كانَ. والطَّنَى: أَن يَعظُم الطِّحالُ عن الحمَّى، يقال منه: رجل طَنٍ؛ عن اللحياني، وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيَعْظُمُ
أطنَّ الجرسَ
نَقَره فصوَّت ورَنَّ.
أَطنَّه ساقه
قطعها.
اِطَّنَى
فعلاطَّنَى الشجرَ أَو ثمرَ النخل: اشتراه
طَنيَ
فعلطَنِيَ طَنِيَ طَنًى: ضَنِيَ طَنِيَ: مَرض طَنِيَ :أصابه الطَّنَى طَنِيَ في فُجوره: مَضَى
أَطْنَى
فعلأَطْنَى : أَطْنَأَ، أَو مال إلى الطَّنَى أَطْنَى :مال إلى التُّهمة والرِّيبة أَطْنَى في فجوره: مضى أَطْنَى فلانا:ً أصَابه في غير مقتل أَطْنَى المرضُ فلاناً :أَصابه وأَبقى فيه بقيةً حيَّة لا تُطْنِي: يموت لديغُها من ساعته وضربة لا تُطْنِي: قاتلةٌ أَطْنَى الشجرَ أَو ثمَرَ النخل: باعَه
طَنَّ
فعلطَنَّ / طَنَّ في طَنَنْتُ ، يَطِنّ ، اطْنِنْ / طِنَّ ، طَنًّا وطنينًا ، فهو طانّ ، والمفعول مَطْنُون فيه طَنَّ : صَوَّت ورَنَّ طَنَّ الذُّبَابُ : أَحْدَثَ طَنِيناً بِصَوْتِهِ طَنَّتِ الأُذُنُ : رَنَّتْ، أَيْ أَحْدَثَتْ صَوْتاً فِيهِ طَنِينٌ طنّ ذكرُ العالِم في أرجاء الأرض: اشتهر وذاع صيته طَنَّ المَقْطوع: كان له صوت عنْد قَطعه
أطنان
اسمأطنان : جمع طُنّ
إِطْنَان
اسمإِطْنَان : مصدر أَطنَّ
أَطَّ
فعلأَطَّ أَطَطْتُ ، يئِطّ ، ائْطِط / إطَّ ، أَطًّا وأَطيطًا ، فهو آطّ أطَّ الشَّخصُ/ أطَّ الشَّيءُ : صوَّت .أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ(حديث) أطَّ البطنُ: صوَّت من الجوع، أو من شُرْب الماء عند الامتلاء أَطَّ الظَّهرُ: صَوَّت من ثِقَل الحِمْل أَطَّت الإِبِلُ: أَنَّت من تَعَب أَو ثِقَلِ حِمْلٍ أو حَنِين
أَطنَأَ
فعلأطنَأَ : مال إلى الطِّنْءِ أطنَأَ مال إلى المنزل، أو إلى البساط فنام عليه كسَلا، أو إلى الحوض فشرب حَيَّةٌ لا تُطْنئُ :لا تبقي على ملسوعها بل تقتُلْه من ساعتها
طَنَى
اسمالطَّنَى : الطِّنْءُ الطَّنَى: الضَّنَى أَو المرضُ الطَّنَى: لُزوقُ الطِّحال، أَو الرِّئة بالجنب، أَو الأَضلاع من العطش، أو شدَّته الطَّنَى :عِظَمُ الطِّحال من الحمَّى الطَّنَى :شِراءُ الشجر، أَو بيعُ ثَمَر النخل خاصةٌ الطَّنَى: المكانُ الذي يكونُ مَحَمَّةً لا يَحِلُّهُ أَحدٌّ إِلاَّ حُمَّ
طَنَّنَ
فعلطَنَّنَ، يُطَنِّنُ، مصدر تَطْنِينٌ طَنَّنَ الذُّبَابُ : صَوَّتَ طَنَّنَ نَاقُوسُ الكَنِيسَةِ : أَحْدَثَ طَنِيناً
طَنأَ
فعلطَنَأَ طنْئًا، وطُنُوءا طَنَأَ : اسْتحيا طَنَأَ :فَجَر وزَنَى
طِنَى
اسمالطِّنَى : العافية من لَدْغ العقرب
مُطَنّ
اسممُطَنّ : اسم المفعول من أَطنَّ
مُطِنّ
اسممُطِنّ : فاعل من أَطنَّ
الطن
اسمصوت البَطَّة
أوطان
اسمأوطان : جمع وَطَن
طَنَأ
اسمطَنَأ : مصدر طَنِئَ
طَنِئَ
فعلطَنِئَ طَنَأً طَنِئَ فلانٌ : أخفى في نفسه ما يَستحيي أن يُبدِيَه طَنِئَ الحيوانُ: لَزِقَ طِحالُه بجَنْبِه
طَنّ
اسمالطَّنُّ : رُطَبٌ أحْمَرُ شُديد الحَلاوة مصدر طَنَّ/ طَنَّ في
طُنّ
اسمالجمع : أطنان ، و طِنانٌ طُنّ / طِنّ الطُّنُّ :القامَة الطُّنُّ: حُزْمَة القَصَب أو الحَطَبِ الطُّنُّ: العِدْلُ من القُطْنِ المَحْلوج الطُّنُّ :وزنٌ للأثقال يُقَدّرُ بألف جرام طُنُّ الإِنْسَانِ : بَدَنُهُ أَوْ قَامَتُهُ
طُنّ
اسمطُنّ : جمع طُّنَّةُ
أطنّ الجرس
نَقَره فصوَّت ورَنَّ.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أأطن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أأطن حسب الأحرف المشتركة.