الحَطْواءُ
الحَطْواءُ من الغَنَم: الحمراءُ.
فعلمن جذر حيط٤ أحرف٣٣ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
الحَطْواءُ
الحَطْواءُ من الغَنَم: الحمراءُ.
حَطْوُ
ـ حَطْوُ : تَحْريكُكَ الشيءَ مُزَعْزِعاً. ـ حَطا: العِظامُ من القَمْلِ. ـ حَطْواءُ من الغَنَمِ: الحَمْراءُ. ـ احْطَوْطَى: انْتَفَخَ.
الحَطُّ
ـ الحَطُّ: الوضْعُ، كالاحْتِطاطِ، والرُّخْصُ، كالحُطوطِ، والحَدْرُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ، وصَقْلُ الجِلْدِ، ونَقْشُه بالمِحَطِّ والمِحَطَّةِ، لحَديدةٍ أو خَشَبةٍ مُعَدّةٍ لذلك. ـ اسْتَحَطَّهُ وزرَه: سألَه أن يَحُطَّه عنه، والاسْمُ: الحِطَّةُ والحِطِّيطَى. ـ الحَطاطَةُ والحُطائطُ والحَطيطُ: الصغيرُ. ـ ألْيَةٌ مَحْطوطَةٌ: لا مَأْكَمَة لها. ـ مُنْحَطُّ من المَناكِبِ: أحْسَنُها. ـ حَطاطُ: شِبْهُ
حاطَه
ـ حاطَه حَوْطاً وحِيطَةً وحِياطَةً: حَفِظَه، وصانَه، وتَعَهَّدَه، كحَوَّطَه وتَحَوَّطَه ـ حاطَ الحمارُ عانَتَه: جَمَعَها. ـ احْتاطَ: أخَذَ في الحَزْمِ، والاسْمُ: الحَوْطَةُ والحَيْطَةُ والحِيطَةُ. ـ حائطُ: الجِدارُ، ج: حِيطانٌ وحِياطٌ، والقِياسُ: حُوطانٌ، والبُسْتانُ، وناحيةٌ باليمامةِ. ـ حَوَّطَ حائِطاً: عَمِلَه. ـ حُواطةُ: حَظيرةٌ تُتَّخَذُ للطعامِ. ـ مَحاطُ: المكانُ يكونُ خَلْفَ المالِ والقومِ
التهذيب أَهمله
التهذيب أَهمله الليث والحِطّانُ التَّيْسُ فإِن كان فِعّالاً مثل كِذّابٍ من الكَذِب فالنون أَصلية من حطن وإن جعلته فِعْلاناً فهو من الحطِّ والله أَعلم
حطأ
"حَطَأَ به الأَرضَ حَطْأً: ضَرَبَها به وصَرَعَه، قال: قد حَطَأَتْ أُمُّ خُثَيْمٍ بأَذَنْ، * بِخارِجِ الخَثْلةِ، مُفْسُوءِ القَطَنْ أَراد بأَذَّنَ، فَخَفَّف؛ قال الأَزهري: وأَنشد شمر: وواللّهِ، لا آتِي ابْنَ حاطِئةِ اسْتِها، * سَجِيسَ عُجَيْسٍ، ما أَبانَ لِسانِيا أي ضاربة اسْتِها. وقال الليث: الحَطْءُ، مهموز: شِدّة الصَّرْعِ، يقال: احْتَمَلَه فَحَطَأَ به الأَرضَ؛ أَبو زيد: حَطَأْتُ الرَّجل حَطْأً
حطا
"لم يذكره الجوهري ولا رأَيته في المحكم، قال الأَزهري عن ابن الأَعرابي: الحَطْوُ تَحْريكك الشيءَ مُزَعْزَعاً؛ ومنه حديث ابن عباس، رضي الله عنه: أتاني النبي، صلى الله عليه وسلم، فحَطانِي حَطْوَةً ؛ هكذا رواه غير مهموز وهمزه غيره، قال: وقرأْته بخط شمر فيما فسر من حديث ابن عبا؟ قال: تَناوَلَ النبي، صلى الله عليه وسلم، بقَفَايَ فحطَأَنِي حَطْأَةً،وقال ابن الأَثير:، قال الهروي جاء به الراوي غير مهموز،
لحط
"ابن الأَعرابي: اللَّحْطُ الرَّشُّ. يقال: لَحَطَ بابَ دارِه إِذا رَشَّه بالماء. قال: واللَّحْطُ الرشُّ. وفي حديث عليّ، كرم اللّه وجهه: أَنه مَرَّ بقوم لَحَطُوا بابَ دارِهم أَي رَشُّوه. "
حَطا
اسمالحَطا : القمل الكبير
حَطا
فعلحَطا حَطْوًا حَطا الشيءَ: حرَّكه بشدة
حَطَّ
فعلحطَّ / حطَّ بـ / حطَّ من حَطَطْتُ ، يَحُطّ ، احطُطْ / حُطَّ ، حَطًّا وحِطاطًا ، فهو حاطّ ، والمفعول محطوط - للمتعدِّي حطَّ الشَّخصُ أو الشَّيءُ وغيرُهما: نزَل، انحدر، هبط من عُلُوٍّ إلى سُفل حطَّ نفسَه في الموضوع: تدخَّل فيما لا يعنيه، تعرَّض لما ليس من شأنه حَطَّ الحِمْلَ : أنْزَلَهُ حَطَّ الكِتَابَ عَلَى الطَّاوِلَةِ : وَضَعَهُ حطَّ رَحْلَه/ حطَّ رِحالَه/ حطَّ الرِّحالَ: أقام، استقرَّ حَطَّ
أَحَطّ
فعلأحَطّ وجهُه: حَطّ
أَحاطَ
فعلأحاطَ / أحاطَ بـ يُحيط ، أحِطْ ، إحاطةً ، فهو مُحيط ، والمفعول مُحاط أحاطَ الحائطَ: عمِله أحاط القومُ بالبلد ونحوه: حاطُوا به؛ أحدقُوا به : أشرفتم على الهلاك أو مُنِعْتم من فعل الشَّيء أحاطَ الخطيئةُ بفُلان: لزمته فلم يجتنبْها أحاطت به خطيئتُه: مات على كفره، أُحيط بفلان: قُتِل أحاط الأمرَ بالكتمان: أخفاه عن النّاس أو تعهَّده بالكتمان، أحاط به علمًا: ألمّ به إلمامًا شاملاً، أَحَاطَهُ عِلْماً
حَطْو
اسمحَطْو : مصدر حَطا
حَطَأَ
فعلحَطأْتُ، أحْطَأُ، اِحْطَأ، مصدر حَطْءٌ حَطَأَ بِهِ الأرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ، صَرَعَهُ حَطَأَ بِهِ عَنْ رَأْيِهِ : دَفَعَهُ عَنْهُ حَطَأَ الرجلَ: ضرب ظَهْرَهُ بيده مبَسُوطَةً حَطَأَ الشيءَ، وبه: دفعه ورمى به
حاطَ
فعلحاطَ / حاطَ بـ يَحوط ، حُطْ ، حَوْطًا وحَيْطةً وحِِيطةً وحِياطةً ، فهو حائط ، والمفعول مَحُوط حَاطَ الشيءَ: حَفِظه وتعهَّده بجلْب ما ينفعُه ودَفْع ما يضرُّه حاطَ بِالْمَوْضوعِ : أَحاطَ بِهِ، تَناوَلَهُ مِنْ كُلِّ جَوانِبِهِ حَاطَ القومُ بالبَلَدِ : أحاطوا به حَاطَ الصبيَّ: شُدَّ حول وسَطِه الحَوْطَ
حاطّ
اسمحاطّ : فاعل من حَطَّ
حَطيء
اسمالحَطِيءُ من الناس: الساقط الرّذل
حُطَيئة
اسمالحُطَيْئَةُ : الرجلُ القصيرُ الحُطَيْئَةُ:الدَّميمُ
سَحَط
فعلسَحَط سَحْطًا سَحَطهُ: ذبحه ذبحًا سريعًا ، وفي حديث وحشيٍّ: حديث شريف فبرك عليه فسَحَطه سَحْط الشاةِ / سَحَط الطعامُ فلانًا: أَغصَّه سَحَط الشرابَ: مزجه بالماءِ
لَحَطَ
فعللَحَطَ لَحْطًا فهو لاحِطٌ لَحَطَ المكانَ : كَنَسه ورشَّه بالماءِ ونظَّفه
مَحَّطَ
فعلمَحَّطَ الوَتَرَ: أمرَّ عليه الأصَابعَ ليُصْلِحَه
اِحتَطَّ
فعلاحتَطَّهُ : حَطّه
اِنسَحَطَ
فعلانسَحَطَ الشيءُ من يده: أَفلت فسقط انسَحَطَ فلانٌ عن النخلة: تدلَّى عنها حتى ينزل وهو لا يمسكها بيده
حَطّ
اسمحَطّ : مصدر حَطَّ
نَحَطَ
فعلنَحَطَ نحْطًا، ونَحِيطا: نَحَطَ الْوَلَدُ : تَرَدَّدَ صَوْتُ بُكَائِهِ فِي صَدْرِهِ نَحَطَتِ الْمَرْأَةُ : زَفَرَتْ مِنْ جَهْدٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ تَعَبٍ نَحَطَ السَّائِلَ : زَجَرَهُ عِنْدَ الطَّلَبِ نَحَطَ العاملُ: دَفَعَ نَفَسَه في قوة ليكون أَقدر على العمل، كما كان يصنَع القَصّار حين يضرب الثوبَ على الحجر
نُحِطَ
فعلنُحِطَ فهو مَنْحُوط نُحِطَ الفرسُ أَو الجمل: أُصَيب بداء النَّحْطَة
النحاط
اسمصوت الشرق اثناء البكاء
حَطواء
اسمالحَطْواءُ من الغَنَم: الحمراءُ
حوّاط
اسمحُوَّاطُ الأمر: قِوَامُه
سَحْط
اسمسَحْط : مصدر سَحَطه
لَحْط
اسملَحْط : مصدر لَحَطَ
لاحِط
اسملاحِط : فاعل من لَحَطَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أحطن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أحطن حسب الأحرف المشتركة.