اسم٥ أحرف٣١ مدخل في ٤ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
أعطى
أعطى يُعطى ، أَعْطِ ، إعطاءً وعطاءً ، فهو مُعْطٍ ، والمفعول مُعْطًى :- • أعطاه الشَّيءَ وهبه إيَّاه :- {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} . • أعطاه مالاً/ أعطى إليه مالاً/ أعطى له مالاً: منحه، ناوله إيّاه :-أعطاه الله علمًا وحكمةً، - أعطاه الدَّواءَ، - أَعْطِ الْعَامِلَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ [حديث]، - {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ
يَعَاطِ
ـ يَعَاطِ ويُعَاطِ ويِعَاطِ وياعاطِ : زجرٌ للذئبِ وللخَيْلِ، ويُنْذِرُ بهما الرِّقيبُ أهْلَهُ، إذا رَأى جَيْشاً. ـ أيْعَطَ به ويَعَّطَ تَيْعيطاً وياعَطَ به: قال له ذلك.
عَطَّ
ـ عَطَّ الثَّوْبَ: شَقَّهُ طُولاً أو عَرْضاً، بلا بَيْنُونَةٍ، كعَطَّطَهُ قيلَ: وقُرِئَ (فلما رَأَى قَمِيصَهُ عُطَّ منْ دُبُرٍ) فَتَعَطَّطَ وانْعَطَّ ـ عَطَّ فلاناً إلى الأَرْضِ: صَرَعَهُ، وغَلَبَه. ـ عَطاطُ: الشُّجاعُ الجسيمُ، والأَسَدُ. ـ مَعْطوطُ: المَغْلُوبُ قَوْلاً أو فِعْلاً، أو العَتُّ في القولِ، والعَطُّ في الفِعلِ. ـ عُطُطُ: المَلاحِفُ المُقَطَّعَةُ. ـ عُطْعُطُ: العَتودُ من الغَنَمِ، أو
عَطَنُ
ـ عَطَنُ: وطَنُ الإِبِلِ، ومَبْرَكُها حَوْلَ الحَوْضِ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ حَوْلَ الماءِ,ج: أعْطانٌ، كالمَعْطَنِ, ج: مَعاطِنُ. ـ عَطَّنَ تَعْطِيناً: اتَّخَذَهُ. ـ عَطَنَتِ الإِبِلُ، عُطوناً، وعَطَّنَتْ، فهي عاطِنَةٌ، من عَوَاطِنَ وعُطونٍ: رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ. ـ أعْطَنَها : حَبَسها عند الماءِ، فَبَرَكَتْ بعدَ الوُرودِ، والاسمُ: العَطَنَةُ. ـ أعْطَنَ القومُ: عَطَنَتْ إبِلُهم. ـ هُم قومٌ عُطَّانٌ،
يعط
"يَعاطِ مثل قَطامِ: زجر للذئب أَو غيره إِذا رأَيته قلت: يَعاطِ يَعاطِ وأَنشد ثعلب في صفة إِبل: وقُلُصٍ مُقْوَرَّة الأَلْياطِ،باتَتْ على مُلَحَّبٍ أَطَّاطِ،تَنْجُو إِذا قيل لها: يَعاطِ ويروى يِعاطِ، بكسر الياء، قال الأَزهري: وهو قبيح لأَن كسر الياء زادها قُبْحاً لأَن الياء خلقت من الكسرة، وليس في كلام العرب كلمة على فِعال في صدرها ياء مكسورة. وقال غيره: يِسارٌ لغة في اليَسار، وبعض يقول إِسار،
عطن
العَطَلَّس: الطويل.
أَعْطِ حامِلَ هَذِهِ الوَرَقَةِ ما يَطْلُبُهُ مِنْكَ
مَنْ يَحْمِلُها. حامِلُ الشِّيكِ.
أَعْطِ القَوْسَ بَارِيَهَا
أي مَنْ يُحْسِنُ اسْتِعْمَالَهَا، وَتُقَالُ مَجَازاً فِي الأمُورِ العَامَّةِ، أَيْ فَوِّضْ شُغْلَكَ إلَى مَنْ يُتْقِنُهُ.
أَعْطَنَ
فعلأَعْطَنَ الإِبلَ: سَقاها ثم أَناخها عند الماءِ
عَيِطَ
فعلعَيِطَ عَيَطًا عَيِطَ : طالَ عُنقُه فهو أَعْيطُ، وهي عَيْطَاءُ والجمع : عِيطٌ
عَطا
فعلعَطَوْتُ، أَعْطُو، اُعْطُ ، مصدر عَطْوٌ عَطَا الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ : تَنَاوَلَهُ عَطَا بِيَدِهِ الإِنَاءَ : تَنَاوَلَهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الأَرْضِ عَطَا إِلَيْهِ يَدَهُ : رَفَعَهَا عَطَا عِرْضَ أَخِيهِ : تَنَاوَلَهُ بِالذَّمِّ ، وفي الحديث: حديث شريف أَربَى الرِّبا عَطْوُ الرَّجُلِ عِرْضَ أَخيهِ بِغَيْرِ حَقٍّ/ عَطَا صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي التَّعَاطِي عَطَا الظَّبْيُ
عطَنَ
فعلعطَنَ يَعطِن ، عَطْنًا و عُطُونًا ، فهو عاطِن ، والمفعول فهو مَعْطونٌ، وعَطينٌ عَطَنَتِ الإِبلُ عُطُونًا: بَرَكت عند الماءِ بعد شُرْبها عطَن فلانٌ الجلدَ عَطْنًا: وضعه في الملح ليتفسَّخ صوفُه ويسترخي ثمَّ ألقاه في الدِّباغ عَطَنَ التِّيلَ ونحوَه: أَلْقاه في الماء وتركه ليلينَ وترقّ أَلْيافُهُ
عطِنَ
فعلعطِنَ يَعطَن ، عَطَنًا ، فهو عَطِن عطِن الجِلْدُ :فسَد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتَرْكه
أَعْطَى
فعلأعطى يُعطى ، أَعْطِ ، إعطاءً وعطاءً ، فهو مُعْطٍ ، والمفعول مُعْطًى أعطاه الشَّيءَ :وهبه إيَّاه أعْطَى المِثَالَ : قَدَّمَ أَعْطَى البعيرُ: انقاد ولم يَسْتَصْعِبْ أعطِ القوسَ باريها - (مثل): دَع الأمرَ إلى صاحبه، فوّضه إلى مَنْ يُحْسِنُه، أَعْطاه اللهُ بغير حساب: بدون تقتير، أَعْطاه دَرْسًا: علَّمه، لقَّنه، أَعْطاه الضَّوء الأخضر: أذن له بالبدء في عمل ما، منحه الموافقة والقبول، أعطى ثمارَه: أثمر،
أَعطان
اسمأَعطان : جمع عَطَن
عاطَ
فعلعاطَتِ عَيْطًا، وعِياطًا فهي عائِطٌ والجمع : عُوطٌ، وعَوَائِطُ عِيطٌ، وعُيَّطٌ عاطَتِ العُنُقُ : طالت في اعتدالٍ عاطَتِ المرأةُ : لم تَحْمِلْ سِنِينَ من غيرعُقْمٍ عاطَتِ الناقة: حُمِلَ عليها فلم تَحمِلْ
مَعَطَ
فعلمَعَطَ مَعْطاً مَعَطَ في القوس : مدَّ يديه بها مَعَطَت المَرأَةُ بولدها: رَمَتْ مَعَطَ الشيءَ: مدّه مَعَطَ فلاناً، بحقِّه: مَطَله مَعَطَ السَّيفَ: سَلَّه مَعَطَ الشَّعرَ والصُّوفَ: نتفهما
مَعِطَ
فعلمَعِطَ مَعَطاً فهو أَمْعطُ، وهي مَعطاءُ والجمع : مُعْطٌ مَعِطَ : لم يكن على جسده شعرٌ مَعِطَ اللصُّ: لم يكن معه شيء
أُعْطِيَة
اسمالجمع : أُعْطِيَات أُعْطِيَة الجند: رزقُهم وما يترتَّب لهم من مال أُعْطياتُ الملوكِ: هباتُهم
عَطَّ
فعلعَطَّ عَطًّا عَطَّ الثَّوْبَ : شقَّهُ طولاً أَو عَرْضًا عَطَّ فلانًا إِلى الأَرض: صَرَعَهُ وغلبَهُ
أَعْطِيَة
اسمأَعْطِيَة : جمع عَطاء
أَعْطِيات
اسمأَعْطِيات : جمع عَطاء
عَطَن
اسمالجمع : أَعطانٌ العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماء ضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْ ضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِ وفلانٌ واسِعُ العَطَنِ: واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ مصدر عطِنَ
عَطِن
اسمعَطِن : فاعل من عطِنَ
عَطْن
اسمعَطْن : مصدر عطَنَ
عَطْو
اسمعَطْو : مصدر عَطا
عَطّ
اسمعَطّ : مصدر عَطَّ
عَطَّى
فعلعَطَّيْتُ، أُعَطِّي، عَطِّ، مصدر تَعْطِيَةٌ عَطَّى جَارَهُ : خَدَمَهُ وَقَامَ بِأَمْرِهِ عَطَّى صَاحِبَهُ : عَجَّلَهُ عَطَّاهُ فَتَعَطَّى : عَجَّلَهُ فَتَعَجَّلَ
عطَّنَ
فعلعطَّنَ يعطِّن ، تعطينًا ، فهو مُعطِّن عطَّن الجِلْدُ :عطِن، فسد وأنتن بعد وضعه في الدِّباغ وتركه
مَعَاطٍ
اسممَعَاطٍ : جمع مِعطاء
مَعْط
اسممَعْط : مصدر مَعَطَ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أأعطك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أأعطك حسب الأحرف المشتركة.