أاستوى

سَوَّى الشىءَ: قوَّمه وعدَّله وجعله سَوِيًّا. وفي التنزيل العزيز: الإنفطار آية 7الَّذِي خَلَقَك فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ) ) . و سَوَّى بينهما: ساوَى. و سَوَّى الطعامَ ونحوه: أَنضَجَه. ويقال: سُوِّيَتْ عليه الأرض، وبه: هلك فيها. وفي التنزيل العزيز: النساء آية 42يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ) ) .

سِوَى / سُوًى2 / سِوًى1 :- اسم يُستعمل للاستثناء يجري عليه أحكام المستثنى بـ (إلاّ) ويكون ما بعده مجرورًا بالإضافة، مُفْردًا (ليس جملة ولا شبهها) :-لا تتبع سوى الحقِّ، - أقيموا بني أُمِّي صدورَ مطيِّكُمْ ... فإنِّي إلى قومٍ سواكُم لأَمْيَلُ.

أسوى يُسْوي ، أَسْوِ ، إسواءً ، فهو مُسْوٍ ، والمفعول مُسْوًى (للمتعدِّي) :- • أسوى الشَّخصُ 1 - استقام واعتدل. 2 - استقام أمرُه :-أسوى الشَّابّ بعد مجون وطيش. • أسوى الشَّيءَ: سَوَّاه، قوَّمه وعدَّله. • أسواه بالآخر: ساواه به، عادله.

سُوًى1 :- جمع أسْواء: عَدْل، وَسَط لا ارتفاع فيه ولا انخفاض :- {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لاَ نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلاَ أَنْتَ مَكَانًا سُوًى }: وقيل: معناه مكان وسط بين الطَّرفين.

سوِيَ يَسْوَى ، اسْوَ ، سِوًى ، فهو سَوِيّ ، والمفعول مَسْوِيّ :- • سوِي فلانٌ 1 - استقامَ أمرُه :-سوِي حالُ المؤمن، - {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} . 2 - استوى؛ استقام واعتدل. • سوِي ثمنُه كذا: اسْتَحقّ أن يكون ثمنُه كذا :-هذا يَسْوَى دينارًا، - هو لا يَسْوَى شيئًا: لا يعادل شيئًا، كأنّه مُعْدَم.

سوى - تسوية 1- سوى الشيء : جعله سويا مستقيما. 2- سوى الشيء : عمله. 3- سوى بين الرجلين : ساوى بينهما وعدل. 4- سوى الطعام : أنضجه.

سوى - ج، أسواء 1- مصدر سوى . 2- وسط. 3- عدل. 4- قصد، غاية. 5- غير. 6- بدل. 7- أداة استثناء تجري عليها أحكام المستثنى بـ «إلا»، ويكون ما بعدها مجرورا بالإضافة، نحو : «نجح الجميع سوى الكسلان». 8- «رجل سوى والعدم» : أي سواء وجوده وعدمه. 9- «هما على حد سوى » : أي لا اختلاف بينهما.

سوى 1-قصد، هدف، غاية

مساوىء 1-عيوب، نقائص

سوي - يسوى ، سوى 1-إستقام أمره

سوَّى يسوِّي ، سَوِّ ، تسويةً ، فهو مُسَوٍّ ، والمفعول مُسَوًّى - للمتعدِّي سَوَّاهُ: قوّمه وعدّله، جعله سوِيًّا لا عِوَج فيه

مُساوى : اسم المفعول من ساوَى

مُسَوّى : اسم المفعول من سَوَّى

مُسْوى : اسم المفعول من أَسْوَى

الجمع : أسْواء عَدْل، وَسَط لا ارتفاع فيه ولا انخفاض : وقيل: معناه مكان وسط بين الطَّرفين السُّوَى: القَصْدُ وسوى الشيء: غَيرُه وسوى الشيء: بدَله والجمع : أسواء

مَساوِىءُ : جمع مَسَاءَةُ

مهد وجعل الأشياء مساوية بعضها البعض. (فقهية)

اتّفَقَ على حلِّها '' سوّى حسابَه معه- سوّى الخلافات بين الدَّولتين.

رتّبَه، ونظَّمَه '' سوّى ملابسَه- سوّى قطعَ الخشب في صفٍّ واحد''.

مهَّدها، جعلها منبسطةً '' سوَّى الطَّريقَ''.

جعله مثلَه سواء، فكانا مثلين '' سوَّى البناءَ بالأرض.

ساوى؛ جعلهما متعادلين '' سوّى بين أخوين''.

عَدَّلَهُ، قَوَّمَهُ وَجَعَلَهُ سَوِيّاً. الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَّلَكَ [قرآن].

سَاوَى بَيْنَهُمَا وعَدَّلَ. .

أَتَمَّهُ.

وَجَدَ لَها حَلاًّ نِهائِيّاً. كانَتْ مُهِمَّتُهُ أَنْ يُسَوِّيَ الخِلافَ بَيْنَهُما.

أتمّه '' {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي} ''.

أنضجهُ.

أهلكه فيها، أماته ودفنه فيها '' {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} ''.

سِوَى أَداةٌ مِنْ أَدَواتِ الاسْتِثْناءِ تَجْرِي عَلَيْها أَحْكامُ الْمُسْتَثْنَى بـ إِلاَّ. لَمْ يَحْضُرْ سِوَى عَدَدٍ قَليلٍ مِنَ الضُّيوفِ.

صار سويًّا.

ترك التكبّر، تواضع.

ساوى يساوِي ، مُساواةً ، فهو مُساوٍ ، والمفعول مُساوًى - للمتعدِّي ساوى بينهما : سوّى ؛ جعلهما متعادلَيْن ومتماثلين ، ساوَى صاحِبَهُ : ماثَلَهُ، عادَلَهُ سَاواهُ بِهِ : رَفَعَهُ حَتَّى بَلَغَ بِهِ مَبْلَغَهُ سَاوَى بَيْنَ النَّاسِ: عادَلَ بَيْنَهُمْ، أَصْلَحَ هذا لا يساوي درهمًا: لا يعادله، غير ذي قيمة، سَاوَى عَمَلَهُ : ضَبَطَهُ، رَتَّبَهُ يُساوي وزنه ذهبًا: قَيِّم، نافع جدًّا

أسوى يُسْوي ، أَسْوِ ، إسواءً ، فهو مُسْوٍ ، والمفعول مُسْوًى - للمتعدِّي أَسْوَى : استقام واعتدلَ أَسْوَى فلانٌ: استقام أمرُه أَسْوَى: عُوفِيَ بعد علَّةٍ أَسْوَى: نَسِيَ أَسْوَى: أساءَ أَسْوَى في الحساب وغيره: غلِطَ وأخطَأ أَسْوَى: خَزِيَ أَسْوَى: أَحْدَثَ أَسْوَى :بَرِصَ أَسْوَى الشيءَ: جعلَه سَوِيًّا أَسْوَى الشيءَ بالشيء: سوَّاهُ به وجعله يماثلُه ويعادله أَسْوَى الشيءَ: ترَكه وأغفَلَه

أنضجهُ.

مهد وجعل الأشياء مساوية بعضها البعض

وَسَطا أو مُستويا من الأرض سورة :طه، آية رقم :58

قوّمه وعدّله، جعله سوِيًّا لا عِوَج فيه :- سوَّى أطرافَ السِّجَّادة بقدميه- سوّى سلوكَه- {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ}.