فعلمن جذر بين٧ أحرف٧٣ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
تبايَنَ يتباين، تبايُنًا، فهو مُتباين
I تبايَنَ يتباين، تبايُنًا، فهو مُتباين • تباين الصديقان: افترقا، تهاجرا، تقاطعا، تباعدا "تباينا وسار كلّ منهما في اتجاه مستقل"| تباين ما بينهما: تفارقا وتهاجرا. • تباين الأمران: تغايرا واختلفا "اتفقت الكلمتان في اللفظ وتباينتا في المعنى". • تباينتِ الأسبابُ: اختلفت، تباعدت وتفاوتت. II تَبايُن [مفرد]: 1- مصدر تبايَنَ. 2- تضادّ، تناقض| تباين الصُّورة: حالة يختلف فيها شكل وحجم الصورة في كل عين. 3-
بَيِّنَة
اسمبَيِّنَة [مفرد]: 1- حجَّة واضحة، برهان، دليل "الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ [حديث]- {فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}"| على بيِّنة منه: عالم به واثق منه. 2- (فق) شهادة، أو كل ما يثبت الحق ويُفصل به بين الخصوم. • البيِّنة: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني آيات. • بيِّنة ظرفيَّة: (قن) دليل
بينيَّة
اسمبينيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَيْن: "العلاقات البينيّة". 2- مصدر صناعيّ من بَيْن. • التِّجارة البينيَّة: (جر) تجارة تقوم على تبادل الصَّادرات والواردات بين الدُّول "تحرص الدَّولة على دعم التِّجارة البينية مع جميع الدُّول العربيَّة".
تبيَّنَ يتبيَّن، تبيُّنًا، فهو متبيِّن، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي)
تبيَّنَ يتبيَّن، تبيُّنًا، فهو متبيِّن، والمفعول مُتبيَّن (للمتعدِّي) • تبيَّن الشَّيءُ: مُطاوع بيَّنَ: بان، ظهر واتّضح، ثبت بالدليل وتأكَّد "{قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}". • تبيَّن الشَّيءَ: تأمّله حتّى اتّضح "{إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا}"| تبيَّن وجهَ السَّداد/ تبيَّن وجهَ الصَّواب: عرفه.
بَيْن
اسمI بَيْن [مفرد]: 1- مصدر بانَ عن/ بانَ من. 2- بُعْد وفُرْقَة "أصلح ذات البَيْن- بينهما بَيْنٌ شاسع- من لم يبتْ والبينُ يصدع قلبَه ... لم يَدْرِ كيف تُفتّت الأكبادُ"| ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء- غراب البَيْن: مَنْ يُتَشاءم به لأنّه نذير الفرقة، مَنْ يُنذر بسوء أو بمصيبة في كل مناسبة. II بَيْنَ [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمانيّ أو مكانيّ مبهم يتَّضح
بَيانيّ
اسمبَيانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بيان. • الرَّسم البيانيّ/ الخطُّ البيانيّ: (جب) خطّ يبيّن الارتباط بين متغيّرين أو أكثر. • الصُّورة البيانيَّة: (بغ) التَّعبير عن المعنى المقصود بطريق التَّشبيه أو المجاز أو الكناية أو تجسيد المعاني.
بيانات
اسمبيانات [جمع]: مف بيان • بيانات/ مجموعة بيانات: 1- معلومات تفصيليّة حول شخص أو شيءٍ ما يمكن من خلالها الاستدلال عليه. 2- (حس) رموز عدديّة وغيرها من المعلومات الممثَّلة بشكل ملائم لمعالجتها بالحاسوب. • قاعِدة بيانات: (حس) مجموعة بيانات منظَّمة بحيث توفِّر سهولة الاستعادة.
باينَ/ باينَ بـ يباين، مباينةً، فهو مُبايِن، والمفعول مُبايَن
باينَ/ باينَ بـ يباين، مباينةً، فهو مُبايِن، والمفعول مُبايَن • باين فلانًا: هجرَه وفارَقه. • باين الشَّيءَ: خالَفه وغايَره "يُباين الإسلامُ كلّ الأفكار الوضيعة". • باين بالشَّيء: أظهره وأعلنه.
أَبَيَان
اسمأَبَيَان [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبِيَ.
بَيْنا
I بَيْنا [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ب ي ن ا - بَيْنا). II بَيْنا [كلمة وظيفيَّة]: ظرف زمان يدل على المفاجأة مركّب من (بَيْنَ) و(الألف الاسميّة) الدالّة على وقت محذوف يحتاج إلى جواب، ويكثر ورود (إذ) أو (إذا) الدالتين على المفاجأة بعده "بَيْنا محمد في المكتبة إذ دخل عليه صديقه".
ب ي ن : البَيْنُ الفراق وبابه باع و بَيْنُونةً أيضا والبين الوصل وهو من الأضداد وقرئ { لقد تقطع بينكم } بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطع وصلكم والنصب على الحذف يريد ما بينكم و البَوْنُ الفضل والمزية وقد بانَهُ من باب قال وباع وبينهما بَوْنٌ بعيد و بَيْنٌ بعيد والواو أفصح فأما بمعنى البعد فيقال أن بينهما بَيْناً لا غير والبَيَانُ الفصاحة واللسن وفي الحديث { إن من البيان لسحرا } وفلان أبْيَنُ
بين تبيينا. 1-الشيء
* بين تبيينا. 1-الشيء: أوضحه. 2-الشيء: اتضح. 3-الشجر: ظهر ورقه أول ما ينبت. 4-البنت: زوجها.
بين. ج أبيناء وبيناء وأبيان. 1-من الأمور
* بين. ج أبيناء وبيناء وأبيان. 1-من الأمور: الواضح. 2-من الكلام: الفصيح. 3-من الرجال: الفصيح ذو البيان.
بين. 1-مص. بان يبين. 2-فراق. 3-صلة، رابط. 4-فساد. 5-عداوة. 6-
* بين. 1-مص. بان يبين. 2-فراق. 3-صلة، رابط. 4-فساد. 5-عداوة. 6-«ذات البين»: نسب، قرابة.
بين. ظرف مكان يضاف إلى اثنين أو أكثر، أو ما يقوم مقام الاثنين أو أكثر
* بين. ظرف مكان يضاف إلى اثنين أو أكثر، أو ما يقوم مقام الاثنين أو أكثر.
بين بين. بمعنى التوسط بين الشيئن
* بين بين. بمعنى التوسط بين الشيئن: «كانت علامته في الامتحان بين بين»، أي بين الرديء والجيد.
بين. ج بيون. 1-ناحية. 2-مسافة قدر مد النظر. 3-بلد، مقاطعة
* بين. ج بيون. 1-ناحية. 2-مسافة قدر مد النظر. 3-بلد، مقاطعة.
بَيَّنَ
فعل**بَيَّنَ** \- [ب ي ن]. (ف: ربا. لازمتع).** بَيَّنْتُ**،** أُبَيِّنُ**،** بَيِّنْ**، مص. تَبْيِينٌ. 1. "بَيَّنَ آراءهُ" : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ. 2. "بَيَّنَ البِنْتَ" : زَوَّجَهَا. 3. "بَيَّنَ الهِلاَلُ" : اِتَّضَحَ. 4. "بَيَّنَ الشَّجَرُ" : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ.
بَيِّنٌ
**بَيِّنٌ** \- [ب ي ن]. "تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ" : واضِحٍ. "كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً". (ع. غلاب).
بَيْنَ
**بَيْنَ**،** بَيْنَ** \- :كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الفَتْحِ وَتَعْنِي التَّوَسُّطُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ الرَّدِيءِ وَالجَيِّدِ.
بَيْنَ
**بَيْنَ** \- 1. "أخَذَ مَكَانَاً بَيْنَ أُمِّهِ وَأبِيهِ" : وَسَطَهُمَا، وَهِيَ ظَرْفُ مَكَانٍ. "جَلَسَ بَيْنَ الأَصْدِقَاءِ " "جَلَسَ بَيْنَهُمَا". 2. "جِئْتَ مَا بَيْنَ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ" : ظَرْفُ زَمَانٍ، وَهِيَ مُعْرَبَةٌ مَنْصُوبَةٌ. "مَا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ". 3. "وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ" : أيْ أمَامَهُ. "لاَ يَأتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ". 4.
بَيْنٌ
اسم**بَيْنٌ** \- [ب ي ن]. (مص. بانَ). 1. "حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : الفِراقُ. 2. "اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ" : العَداوَةُ. 3. "ذاتُ البَيْنِ" : القَرابَةُ، النَّسَبُ. 4. "تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ. 5. "سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ بَيْنَهُما" : أَيْ إِصْلاحُ عَلاقاتِهِمْ الَّتِي ساءتْ. . 6. "أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ" : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ
البَيْنُ
البَيْنُ: الفراق. تقول منه: بانَ يَبينُ بَيْناً وبَيْنونَةً. والبَيْنُ: الوصلُ وهو من الأضداد. وقرئ: "لقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمً" بالرفع والنصب فالرفع على الفعل أي تقطَّعَ وصلكم والنصب على الحذف، يريد ما بينكم. والبَيانُ: الفصاحةُ واللَسَنُ. وفي الحديث: "إنَّ من البيان لسحراً". وفلان أَبْيَنُ من فلانٍ، أي أفصح منه وأوضح كلاماً. والبَيانُ: ما يَتَبَيَّنُ به الشيءُ من الدَّلالة وغيرها. وبانَ
النَّهَمُ
ـ النَّهَمُ ، والنَّهامَةُ : إفْراطُ الشَّهْوَةِ في الطعامِ، وأن لا تَمْتَلِئ عَيْنُ الآكِلِ ولا يَشْبَعَ، نَهِمَ ، كفَرِحَ، وعُنِيَ، فَهو نَهِمٌ ونَهِيمٌ ومَنْهُومٌ . ـ النَّهْمَةُ : الحاجةُ، وبُلوغُ الهِمَّةِ والشهوةِ في الشيء. ـ هو منْهومٌ ، بكذا: مُولَعٌ به، وقد نَهِمَ . ـ نَهَمَ : نَحَمَ. ـ النَّهْمُ والنَّهِيمُ : صَوْتٌ، وتَوَعُّدٌ، وزَجْرٌ، وقد نَهَمَ يَنْهِمُ. ـ نَهْمَةُ الأَسَدِ والرجلِ:
البَيْنُ في
البَيْنُ في كلام العرب جاء على وجْهَين يكون البَينُ الفُرْقةَ ويكون الوَصْلَ بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً وهو من الأَضداد وشاهدُ البَين الوَصل قول الشاعر لقد فَرَّقَ الواشِينَ بيني وبينَها فقَرَّتْ بِذاكَ الوَصْلِ عيني وعينُها وقال قيسُ بن ذَريح لَعَمْرُك لولا البَيْنُ لا يُقْطَعُ الهَوى ولولا الهوى ما حَنَّ لِلبَيْنِ آلِفُ فالبَينُ هنا الوَصْلُ وأَنشد أَبو عمرو في رفع بين قول الشاعر كأَنَّ
نَهَمَ
فعلنَهَمَ نَهيمًا نَهَمَ الأَسَدُ أَوِ الفِيلُ : صَوَّتَ نَهَمَتِ القِدْرُ : غَلَى مَاؤُهَا فَصَوَّتَتْ نَهَمَ فلان: زَحَر
نَهِمَ
فعلنهِمَ في يَنهَم ، نَهَمًا ونَهَامةً ، فهو نَهمٌ ، ونَهِيمٌ، والمفعول منهوم فيه نهِم في الشّيءِ: أفرط الشّهوةَ أو الرّغبةَ فيه شخصٌ نهِم : شره ذو شهوة لا تقاوم، مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لاَ يَشْبَعُ مِنْهُ وَمَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لاَ يَشْبَعُ مِنْهَا(حديث) نُهِم بالشّيء: أولع به
نُهِمَ
فعلنُهِمَ فهو مَنْهُومٌ نُهِمَ بالشيء: أُولع به
النهم
اسمصوت النُّهام وهو ذكر البوم ؛ صوت لتسريع الدابة في سيرها
نَهَم
اسممصدر نهِمَ في أَظْهَرَ نَهَماً مُفْرِطاً : شَرَهاً وَإِفْرَاطاً فِي الأَكْلِ
نَهِم
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نهِمَ في رَجُلٌ نَهِمٌ : ذُو نَهَمٍ ، ذُو شَرَاهَةٍ
نَهم
اسمنَهم : فاعل من نَهِمَ
نُهُم
اسمنُهُم : جمع نَهام
نُهام
اسمالجمع : نُهُمٌ نُهَامِيٌّ اضطراب في الأكل مميَّز يجعل صاحبَه يتناول الطَّعام بطريقة نهمة وغير متحكَّم بها وبشكل مُؤقّت نُهام : بُومٌ نُهام : رَاهِبٌ فِي الدَّيْرِ نُهام : نَجَّارٌ نُهام : حَدَّادٌ
اِنهَمَّ
فعلانْهَمَّ الشيخُ: صَار هِمًّا انْهَمَّ العَرَقُ في جبينه: سالَ انهمّ الشحمُ ونحوُه: ذاب انْهَمَّت البقولُ: طبخت في القِدر
نَهام
اسمالجمع : نُهُمٌ النَّهَامُ : الحدَّادُ النَّهَامُ :النَّجَّارُ النَّهَامُ :البُومُ النَّهَامُ : الرَّاهبُ في الدِّير النَّهَامُ :(الحيوان) حيوان ثَدْييّ من فصيلة ابن عِرْس يتَّصف بقوائمه القصيرة وفرائه الدَّاكن الغزير
مَنهوم
اسمالمَنْهُومُ : المُولَعُ بالشيء المَنْهُومُ :الرَّغيبُ الذي يمتلئ بطنه ولا تنتهي نَفْسُه
منهوم
اسممنهوم : اسم المفعول من نَهِمَ
نَهّام
اسمالنَّهَّامُ : الطَّريق السَّهل
اِنْهَمَأَ
فعلانْهَمَأَ : تَهَمَّأَ
اِنهَمَكَ
فعلانهمكَ بـ / انهمكَ على / انهمكَ في ينهمِك ، انهماكًا ، فهو مُنهمِك ، والمفعول مُنهمَك به اِنْهَمَكَ فِي الأَمْرِ: اِهْتَمَّ بِهِ، خاضَ فِيهِ، جَدَّ فِيهِ اِنْهَمَكَ فِي شُغْلِهِ وَلَمْ يُبَالِ بِأحَدٍ يَنْهَمِكُ فِي شُؤُونِهِ الخَاصَّةِ انْهَمَكَ فلانٌ في الأَمر: جدَّ وثابر فيه برغبة وحرص
نُهاميّ
اسمنُهاميّ : رَاهِبٌ فِي الدَّيْرِ نُهاميّ : نَجَّارٌ نُهاميّ : حَدَّادٌ النُّهامِيُّ : صَاحب الدَّيْر
نُهَامِيّ
اسمنُهَامِيّ : جمع نُهام
منَاهِيم
اسممنَاهِيم : جمع مِنهام
مَنهَمة
اسمالمَنْهَمَةُ : الدَّيْرُ، أو مُجتمَعُ الرُّهبان
نَهمة
اسمالْمَرَّةُ مِنْ نَهَمَ النَّهْمَةُ : الحاجةُ النَّهْمَةُ :الشَّهوةُ في الشيء
نَهَامة
اسمنَهَامة : مصدر نَهِمَ
نَهامة
اسممصدر نهِمَ في
شخصٌ نهِم
شره ذو شهوة لا تقاوم، مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لاَ يَشْبَعُ مِنْهُ وَمَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لاَ يَشْبَعُ مِنْهَا(حديث).
نهم في الشّيء
أفرط الشّهوةَ أو الرّغبةَ فيه '' نهِم في الطَّعامِ/ العلم/ النَّوم- إيّاك ونهامةَ الملذّات- شخصٌ نهِم .
نهم
" النَّهْمةُ : بلوغُ الهِمَّة في الشيء. ابن سيده: النَّهَمُ ،بالتحريك، والنَّهامةُ : إفراطُ الشهوةِ في الطعام وأَن لا تَمْتَلِئَ عينُ الآكل ولا تَشْبَعَ، وقد نَهِمَ في الطعام، بالكسر، يَنْهَمُ نَهَماً إذا كان لا يَشْبَعُ. ورجل نَهِمٌ ونَهِيمٌ ومَنْهومٌ ، وقيل: المَنْهومُ الرَّغيب الذي يَمْتَلِئُ بطنُه ولا تنتهي نفْسُه، وقد نُهِمَ بكذا فهو مَنْهوم أي مُولَع به، وأَنكرها بعضهم. والنَّهْمة : الحاجة،
نهِمَ
نهِمَ في يَنهَم ، نَهَمًا ونَهَامةً ، فهو نَهِم ، والمفعول منهوم فيه :- • نهِم في الشّيءِ أفرط الشّهوةَ أو الرّغبةَ فيه :- نهِم في الطَّعامِ/ العلم/ النَّوم، - إيّاك ونهامةَ الملذّات، - شخصٌ نهِم : شره ذو شهوة لا تقاوم، - مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لاَ يَشْبَعُ مِنْهُ وَمَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لاَ يَشْبَعُ مِنْهَا [حديث] :- • نُهِم بالشّيء: أولع به.
نهم
ن ه م: النَّهْمَةُ بُلُوغ الهِمة في الشيء وقد نُهمَ بكذا نَهْمةً فهو مَنْهُومٌ أي مولع به وفي الحديث { منهُومان لا يشبعان منهوم بالمال ومنهوم بالعِلم} و النَّهَمُ بفتحتين إفراط الشَّهوة في الطعام وقد نَهِمَ من باب طرِب و نَهَمَ الإبل زجرها وصاح بها لتَجِدَّ في سيرها وبابه قطع و نَهِيماً أيضا
انهمكَ
انهمكَ بـ / انهمكَ على / انهمكَ في ينهمِك ، انهماكًا ، فهو مُنهمِك ، والمفعول مُنهمَك به :- • انهمك الطَّالبُ بالمذاكرة ونحوِها/ انهمك الطَّالبُ على المذاكرة ونحوِها/ انهمك الطَّالبُ في المذاكرة ونحوِها واصلها بجدٍّ وحرص ومثابرة :- انهمك في/ على كتابة البحث، - انهمك في عمله الجديد.
نَهَمَ
نَهَمَ الأسدُ والفيلُ نَهَمَ نَهيمًا : صَوَّت. ويقال: نَهَمتِ القِدْرُ: غَلَى ماؤها فصوَّتت. و نَهَمَ فلان: زَحَر. و نَهَمَ الدَّابَّةَ نَهَمَ
نَهِمَ
نَهِمَ في الشيء نَهِمَ َ نهَمًا ، ونَهَامَةً : أفرَطَ الشَّهْوةَ أو الرّغْبَةَ فيه. يقال: نَهِمَ في الطَّعامِ، ونَهِمَ في العِلْمِ. فهو نَهمٌ ، ونَهِيمٌ.
نَهَمَ
[ن هـ م]. (فعل: ثلاثي متعد). نَهَمْتُ ، أَنْهَمُ ، اِنْهَمْ ( أَنْهِمُ ، اِنْهِمْ )، مصدر نَهْمٌ ، نَهِيمٌ. :- نَهَمَ الْجِمَالَ :- : زَجَرَهَا بِصَوْتِهِ لِتَجِدَّ فِي سَيْرِهَا.
نَهام
نهام - ج، نهم 1- نهام بوم. 2- نهام : راهب في الدير. 3- نهام : نجار. 4- نهام : حداد.
نَهم
نهم - ينهم وينهم ، نهما ونهمة ونهيما 1- نهم الجمال : صاح بها لتجد في سيرها
النَّهَامُ
النَّهَامُ : الحدَّادُ. و النَّهَامُ النَّجَّارُ. و النَّهَامُ البُومُ و النَّهَامُ الرَّاهبُ في الدِّير. والجمع : نُهُمٌ .
نُهاميّ
نهامي - و نهامي 1- نهامي : راهب في الدير. 2- نهامي : نجار. 3- نهامي : حداد. 4- نهامي : طريق سهل واضح.
النَّهْمَةُ
النَّهْمَةُ : الحاجةُ. و النَّهْمَةُ الشَّهوةُ في الشيء. يقال: له في الأمر نهمَة ، وقضى منه نَهْمَتَهُ .
اِنْهَمَكَ
[هـ م ك]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْهَمَكْتُ، أنْهَمِكُ ، اِنْهَمِكْ ، مصدر اِنْهِمَاكٌ. :- اِنْهَمَكَ فِي الأَمْرِ :-: اِهْتَمَّ بِهِ، خاضَ فِيهِ، جَدَّ فِيهِ. :- اِنْهَمَكَ فِي شُغْلِهِ وَلَمْ يُبَالِ بِأحَدٍ :- :- يَنْهَمِكُ فِي شُؤُونِهِ الخَاصَّةِ.
نَهّام
نهام 1- نهام : كثير النهم . 2- نهام : طريق سهل واضح. 3- نهام : أسد.
نَهمة
نهمة 1- مصدر نهم ينهم وينهم . 2- المرة من نهم . 3- حاجة. 4- بلوغ الهمة. 5- شهوة في الشيء : «قضى من الأمر نهمته ».
انهمك الطّالب بالمذاكرة ونحوها/ انهمك الطّالب على المذاكرة ونحوها/ انهمك الطّالب في المذاكرة ونحوها
واصلها بجدٍّ وحرص ومثابرة :- انهمك في/ على كتابة البحث- انهمك في عمله الجديد.
انْهَمَّ
انْهَمَّ الشيخُ: صَار هِمًّا. و انْهَمَّ العَرَقُ في جبينه: سالَ. ويقال: انهمّ الشحمُ ونحوُه: ذاب. و انْهَمَّ البقولُ: طبخت في القِدر.
نَهِمَ
[ن هـ م]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). نَهِمَ ، يَنْهَمُ، مصدر نَهَمٌ . 1. :- نَهِمَ فِي الأَكْلِ :- : شَرِهَ، أَفْرَطَ الشَّهْوَةَ فِيهِ أَوِ الرَّغْبَةَ فِيهِ. 2. :- نَهِمَ فِي الْعِلْمِ :- : نَهِلَ.
إِنهَمّ
إنهم - انهماما 1- إنهم الشيخ : صار «هما»، أي كبيرا فانيا. 2- إنهم العرق في جبينه : سال. 3- إنهم الشحم أو نحوه : ذاب. 4- إنهمت البقول : طبخت في القدر.
نهم
نهم - ينهم ، نهما ونهيما 1- نهم الأسد أو الفيل : صوت
المَنْهُومُ
المَنْهُومُ : المُولَعُ بالشيء. و المَنْهُومُ الرَّغيبُ الذي يمتلئ بطنه ولا تنتهي نَفْسُه.
نَهَمَ
[ن هـ م]. (فعل: ثلاثي لازم). نَهَمَ ، يَنْهِمُ، مصدر نَهِيمٌ. 1. :- نَهَمَ الأَسَدُ أَوِ الفِيلُ :- : صَوَّتَ. 2. :- نَهَمَتِ القِدْرُ :- : غَلَى مَاؤُهَا فَصَوَّتَتْ.
نَهِمٌ
جمع: ـون، ـات. [ن هـ م]. (صِيغةُ فَعِل). :-رَجُلٌ نَهِمٌ :- : ذُو نَهَمٍ ، ذُو شَرَاهَةٍ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أباينهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أباينهم حسب الأحرف المشتركة.