أبداد

أبَدَ أبَدَ ُ أُبودَا : توحّش وانقطع عن الناس. و أبَدَ الشاعرُ ونحوه: أَتى بالعويص في شعره. و أبَدَ فُلانٌ بالمكان: أَقام به ولم يَبْرَح.

أبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة، ولم يجمع بين اثنين. ويقال: أبَدَّهُمُ العطاء؛ ومنه حديث أم سَلَمة: حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة //. و أبَدَّ يَدَه إليه: مَدَّها. و أبَدَّ بصرَه نحو الشيء: مَدَّه وأدام النظر إليه.

أبِدَ أبِدَ َ أبَدًا: توحّش، فهو أبِدٌ . و أبِدَ عليه: غَضِبَ.

تأَبَّدَ : تَوَحّش. و تأَبَّدَ المكانُ: أقفر وخلا من الأنيس. و تأَبَّدَ الشَيءُ: بقِيَ أبدًا طويلا. و تأَبَّدَ الرجُلُ: طالت عُزْبَتُه وقَلَّ أَرَبُه في النساء.

بدَّدَ يبدِّد، تَبْديدًا، فهو مُبدِّد، والمفعول مُبدَّد • بدَّدتِ الرِّيحُ السَّحابَ ونحوَه: فرَّقته، شتّتته، بعثرته "بدّد شمل القوم: فضّ جمْعَهم وشتّتَه- بدَّد جيشُنا جيشَ العدو في حرب أكتوبر"| بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها. • بدَّدَ المالَ: بذّره؛ أنفقه في غير مَوضعه "بدّد الوقتَ/ الفرصةَ/ ثروتَه/ قُواه".

تَبْديد [مفرد]: 1- مصدر بدَّدَ. 2- (قن) تصرّف في أشياء محْجُوزة قبل بيعها على يد المُحضر؛ تهرّبًا من وفاء الحقوق المحجوزة مِن أجلها "قام الرجلُ بتبديد منقولات شقته". • تَبْديد الطَّاقة: (فز) تفريق الطاقة إلى أنواع أخرى، غير لازمة في عملية ما.

أبَدَ / أبَدَ بـ يَأبُد ويَأبِد ، أُبُودًا ، فهو آبِد ، والمفعول مَأْبود به :- • أبَد الحيوانُ توحَّش وانقطع عنه الناس. • أبَد الشَّخصُ: انقطع عن النَّاس. • أبَد الشَّاعرُ: أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه. • أبَد بالمكان: أقام به ولم يبرحه.

أبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد :- • أبَّد ذِكْرَه خلَّده وأبقاه على الدَّهر :-أبَّدوا ذِكْر الأبطال بتذكير الناس بأعمالهم.

تأبَّدَ يتأبَّد ، تأبُّدًا ، فهو مُتأبِّد :- • تأبَّد الشَّيءُ بقي أمدًا طويلاً :- تأبَّد ذِكْرُه في البلاد. • تأبَّد الحيوانُ: توحَّش.

أوابِدُ :- مفرد آبِدة: 1 - أشياء عجيبة وغريبة :- أوابِدُ الكلام:- • أوابِدُ الأشعار/ أوابِدُ الشِّعْر: ما لا مثيل لها، - أوابِدُ الدُّنيا: عجائبها، - أوابِدُ الطَّيْر: التي تُقيم بأرضها شتاءَها وصَيفها. 2 - وُحوش • أوابِدُ الوحش: هي التي توحَّشت ونفرت من الإنس، - فرسٌ قَيْد الأوابِد : لا تفلت منه الوحوش لسرعته فكأنّه قَيْد لها.

أَبَديَّة :- جمع أبديات : مصدر صناعيّ من أَبَد : دوام لا نهاية له :-الحياة الأُخْرويَّة تتَّسم بالخلود والأَبَدِيَّة ، - فكِّر في الأَبَدِيَّة .

أَبَديّ :- 1 - اسم منسوب إلى أَبَد . 2 - ما لا نهاية له، باقٍ بلا نهاية :-هلاك/ حُبّ أَبَديّ :- • الحياة الأَبَديَّة : الحياة الآخرة.

ب د د : بدَّده فرقه وبابه رد و التَّبديدُ التفريق ومنه شمل مُبَدَدٌ و تبدَّدَ الشيء تفرق و البِدَّةُ بوزن الشدة النصيب تقول منه أبَدَّ بينهم العطاء أي أعطى كل واحد منهم بَدَّتَهُ وفي الحديث { أبِدِّيِهمْ تمرة تمرة } و استَبَدَّ بكذا تفرد به وقولهم لا بُدَّ من كذا أي لا فراق منه وقيل لا عوض

* بدد تبديدا 1-الشيء: فرقه «بدد شمل الأعداء، بدد ماله». 2-تعب تعبا شديدا. 3-نعس.

* بدد. 1-مص. بد يبد. 2-حاجة. 3-طاقة، قوة.

أبد - إبدادا 1- أبد العطاء بين القوم : أعطى كلا منهم نصيبه. 2- أبد : يده : مدها إلى الأرض.

أوابد 1- أوابد : وحوش. 2- أوابد : طيور تقيم بأرض صيفها وشتاءها. 3- أوابد : « أوابد الدنيا» : دواهيها، مصائبها. 4- أوابد : « أوابد الكلام» : غرائبه. 5- أوابد : «فرس قيد الأوابد » : أي سريع يقيد الطريدة فلا تفلت منه .

أبد - يأبد ويأبد ، أبودا 1- أبد الحيوان : توحش ونفر.

تأبد - تأبدا 1- تأبد : توحش. 2- تأبد المكان : أقفر وخلا من الناس. 3- تأبد : طالت غربته. 4- تأبد الشيء : بقي زمانا طويلا.

أبدية 1- أبدية : دوام لا نهاية له. 2- أبدية : أخرة. 3- أبدية : مدة طويلة.

لابد - ج، لبد 1- لابد : أسد. 2- لابد : «مال لابد » : كثير.

**بَدَّدَ** - [ب د د ]. (ف: ربا. متعد).** بَدَّدْتُ**،** أبَدِّدُ**، مص. تَبْدِيِدٌ. 1. "بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً" : صَرَفَها. 2. "بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ" : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ.

جمع: آبَادٌ. (مصدر أبِدَ ). 1. :-سَيَبْقَى هَذَا الأثَرُ أبَدَ الآبِدِينَ :- : سَيَظَلُّ قَائِمًا أزَليّاً. :- أبَدَ الدَّهْرِ :- :-الدُّنيا أمَدٌ وَالآخِرَةُ أبَدٌ . (أبو عبد الرحمان الخليل). 2. :-سَأحْتَفِظُ بِذِكْرَاكَ إِلَى الأبَدِ :- : عَلَى الدَّوامِ، دَائِماً.

البَدَدُ : الحاجة البَدَدُ الطَّاقة

بدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً : صَرَفَها بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ بَدَّدَ الشيءَ: فَرَّقه بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها

بُدَد : جمع بُدّة

بُدُد : جمع بُداد، بَداد

ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي، مدى الدَّهْر لا أفعله أَبَدًا، دائمًا أَبَدًا: باستمرار

آبَاد : جمع أَبَدُ

بُدّ : جمع أَبَدُّ

مُبدٍ : فاعل من أَبدى

المِبْدَةُ : السّريع البديهة، الحاضر الجواب

البَدُّ : التَّعَب البَدُّ النَّصيب من كل شيء

بَدّ : مصدر بَدَّ

أُبَّد : جمع آبِدُ

أُبَّد : جمع آبِدةُ

الأبَدُّ : النَّسَّاج، لتباعد ما بيْن رجليْه

أبَدُّ : فاعل من بَدَّ

أُبُود : مصدر أَبَدَ

أُبود : جمع أَبَدُ

آبِد : جمع أوابِد