فعلمن جذر برء٥ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
اللهُ الخلْقَ ـَ بَرْءاً، وبُرُوءاً: خلقهم. فهو بارئ.بَرِئَ: المريضُ ـَ بَرْءاً، وبُرْءاً: شُفي وتخلَّص مما به. و ـ من فلان بَراءَةً: تباعد وتَخَلَّى عنه. و ـ من الدَّين والعيب والتهمة: خَلَصَ وخلا. فهو بارئ. ( ج ) بِراء.بَرُؤَ ـُ بُرْءاً، وبَرْءاً، وبُرُوءاً: بَرِئَ. ويُقال: بَرُؤَ فلان: كان سليم الصدر خالص النية. فهو بَرِيءٌ. ويُقال: عَمَلٌ بَرِيءٌ: خلا من الدَّغَل والغِشِّ. وفلانٌ بَرِيءُ
استبرأَ/ استبرأَ من يستبرئ، استِبراءً، فهو مُستبرِئ، والمفعول مُستبرَأ
استبرأَ/ استبرأَ من يستبرئ، استِبراءً، فهو مُستبرِئ، والمفعول مُستبرَأ • استبرأتِ المرأةُ رحمَها: انتظرتْ حتى تحيض حَيْضة ثم تطهر لتتبين براءتها من الحَمل. • استبرأ من الدَّيْن ونحوه: طلب البراءة منه "استبرأ من الذَّنب الذي ارْتكبه- استبرأ المتهم من الذنب أمام المحكمة". • استبرأ من البَوْل ونحوه: استنقى منه وتَطَهَّر.
أبرأَ يُبرئ، إبْراءً، فهو مُبرِئ، والمفعول مُبرَأ
أبرأَ يُبرئ، إبْراءً، فهو مُبرِئ، والمفعول مُبرَأ • أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته: شَفاه وعافاه منها "أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه- لا يُبرئ عليلاً ولا يشفي غليلاً [مثل]: يُضرب لما لا ينفع- {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي}". • أبرأ الشَّخصَ من الدَّين ونحوه: خلَّصه منه، ضمِنه، برَّأ ذمَّته منه "أبرأه من الحقِّ الذي عليه- أبرأ ذمته من فلان: تخلّى له عما عليه وأعفاه منه"|
تبرَّأَ من يتبرَّأ، تَبَرُّؤًا، فهو مُتبرِّئ، والمفعول مُتبرَّأ منه
تبرَّأَ من يتبرَّأ، تَبَرُّؤًا، فهو مُتبرِّئ، والمفعول مُتبرَّأ منه • تبرَّأ من التُّهمة ونحوها: أعلن براءته منها، تنصَّل منها "تبرّأ مما نسب إليه من خيانة وطنه". • تبرَّأ من الشَّخصِ: تخلّص منه وتخلَّى عنه وقطع صلته به "تبرَّأ من أصدقاء السّوء/ ماضيه/ الدَّيْن/ التُّهمة- {وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا}"| تبرَّأ من دمِه:
ب ر أ : بَرِئَ منه ومن الدين والعيب سلم وبرئ من المرض بالكسر بُرْءاً بالضم وعند أهل الحجاز بَرَأَ من المرض من باب قطع وبرأ الله الخلق من باب قطع فهو البَارئُ و البَرِيَّةُ الخلق تركوا همزها إن لم تكن من البري و أبرأَهُ من الدين و برّأَهُ تبرئَةً و تَبَرَّأَ من كذا فهو بَرَاءٌ منه بالفتح والمد لا يثنى ولا يجمع لأنه مصدر كالسماع و بَريءٌ يثنى ويجمع على وزان فقهاء وأنصباء وأشراف وكرام وجمع السلامة
برأ يبرأ
فعل* برأ يبرأ: برءا وبروءا. الله الخلق: خلقهم.
برأ يبرأ
فعل* برأ يبرأ: برءا وبرءا وبروءا. المريض: شفي من مرضه.ض
برأ تبرئة. 1-ه
* برأ تبرئة. 1-ه: جعله بريئا. 2-ه من التهمة أو غيرها: أعلن براءته منها «برأ القاضي المتهم».
بَرَأَ
فعل**بَرَأَ** \- [ب ر أ]. (ف: ثلا. لازمتع).** بَرَأَ** ،** يَبْرَأْ**، مص. بَرْءٌ، بُروءٌ. 1. "بَرَأَ اللَّهُ العَالَمَ" : خَلَقَهُ مِنَ العَدَمِ. 2. "بَرَأَ المريضُ بُرْءاً وَبَرْءاً وبروءاً" : شُفِيَ منْ مَرَضِهِ.
بَرَّأَ
فعل**بَرَّأَ** \- [ب ر أ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** بَرَّأْتُ**،** أُبَرِّئُ**،** بَرِّئْ**. مص. تَبْرِئَةٌ. 1. "بَرَّأَهُ مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ" : رَفَعَها عَنْهُ، أَيْ أَعْلَنَ بَرَاءتَهُ مِنْها. "بَرَّأَ سَاحَتَهُ مِنْ كُلِّ الدُّيونِ". 2. "بَرّأَ صَاحِبَهُ" : جَعَلَهُ بَرِيئاً. **يوسف آية 53وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي** !. (قرآن).
تقول
تقول برِئْتُ منك ومن الديون والعيوب براءة. وبرئت من المرض بُرءًا بالضم. وأهل الحجاز يقولون: بَرَأْتَ من المرض بَرءًا بالفتح. وأصبح فلان بارئاً من مرضه وأبرأه الله من المرض. وَبَرَأَ الله الخلق بَرْءًا وأيضاً هو البارئ. والبريَّة: الخلق، وقد تركَتِ العربُ همزَهُ. قال الفرّاء: وإن أُخِذَت البريَّة من البَرَى وهو التراب فأصلها غير الهمز. وأبرأته مما لي عليه وبرَّأته تبرئة.
لَبِيرَةُ
ـ لَبِيرَةُ، ويقالُ: الأَلْبيرَةُ: بلد بالأَنْدَلُسِ، منها مُحَمَّدُ بنُ صَفْوانَ اللَّبِيرِيُّ المحدِّثُ، ويُقالُ: البِيرِيُّ.
بَرَأَ
ـ بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ، بَرْءاً ، وبُرُوءاً: خَلَقَهُمْ ـ المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً وبَرُوءاً، وبَرُؤَ ، بِرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً: نَقِهَ، وأبْرَأَهُ اللَّهُ، فهو بارِئٌ وبَرِيءٌ ـ بَرِئَ من الأمرِ يِبْرَأُ ؛ ويَبْرُؤُ نادِرٌ، بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءاً: تَبَرَّأَ ، وأَبْرَأَكَ منه وبرَأَك ، وأنتَ بَريٌءُ ، الجمع: بَرِيؤُونَ، وهي بَريْئَةٌ ، الجمع: بَرِيئَاتٌ وبَرِيَّاتٌ
البارئُ مِن
البارئُ مِن أَسماءِ اللّه عزَّ وجلَّ واللّه البارئُ الذَّارِئُ وفي التنزيلِ العزِيزِ البارِئُ المُصَوِّر وقالَ تعَالى فتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ قال البارئُ هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ لا عن مِثالٍ قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخِلْقِ الحيَوانِ ما ليس لها بغَيرهِ مِن المخْلوقات وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ في غيرِ الحيوانِ فيُقال برَأَ اللّهُ النَّسَمَة وخَلَقَ السَّموات والأَرضَ قال ابنُ سِيدَه
بَرَأَ اللهُ الخَلقَ كجَعَلَ يبْرَأُ بالفتح فيهما لمكانِ حرف الحلقِ في اللام على القياس ولهذا لو قال كمَنَعَ بدل جَعَلَ كانَ أَوْلى بَرْءاً كمَنْعٍ حكاه ابن الأنباريِّ في الزاهر وبُروءاً كقَعودٍ حكاه اللّحيانيُّ في نوادره وأبو زيد في كتاب الهمز : خَلَقَهم على غيرِ مثالٍ ومنه البارِئُ في أَسمائه تعالى قال في النهاية : هو الذي خلق الخلقَ لا عن مثالٍ . وقال البيضاوِيُّ : أَصلُ تركيبِ البَرْءِ لخُلوص
بُرْء
اسمبُرْء : فاعل من برِئَ
بَرء
اسممصدر برَأَ وبرُؤَ / برُؤَ من وبرِئَ / برِئَ من
بُرء
اسممصدر برُؤَ / برُؤَ من وبرِئَ / برِئَ من
بَرْء
اسمبَرْء : مصدر بَرُؤَ
بَرْء
اسمبَرْء : مصدر برَأَ
بَرْء
اسمبَرْء : مصدر برِئَ
بَريء
اسمبَريء : فاعل من بَرُؤَ
بُرَأ
اسمبُرَأ : جمع بُرأة
برَأَ
فعلبرَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء برَأ اللهُ الخلقَ: خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ، بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ، تَخَلَّى عَنْهُ
برَّأَ
فعلبرَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها: قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له، برّأ ذمّته/ ساحته: خلَّصها
بَريء
اسمالجمع : بَريئون و أبرياء و بُرَآء و بُرَاء و بِرَاء ، المؤنث : بَريئة ، و الجمع للمؤنث : بَريئات كانَ بَريئاً مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ : خالِصٌ مِنْ ذَنْبِ السَّرِقَةِ يُؤْسِفُنِي أَنَّكَ لا تُصَدِّقُنِي وَأَنا رَجُلٌ بَريءٌ (ن محفوظ) نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً بَريئَةً : نَظْرَةً صافِيَةً عَنْ كُلِّ غَرَضٍ أَوْ هَدَفٍ بريء الذِّمَّة: خالص من الدَّيْن أو حقوق الآخرين، بَريء السَّاحة: خالٍ مما
بَارئ
اسمبَارئ : فاعل من برَأَ
بارِئ
اسمالجمع : بارئون و بِرَاء اسم فاعل من برَأَ وبرِئَ / برِئَ من البَارِئ : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: واهب الحياة للأحياء، والسَّالم الخالي من أيِّ عيب
تَبَرُّؤ
اسمتَبَرُّؤ : مصدر تبرَّأَ
أَبرأَ
فعلأبرأَ يُبرئ ، إبْراءً ، فهو مُبرِئ ، والمفعول مُبرَأ أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته شَفاه وعافاه منها ؛ أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه، أبرأ فلانٌ فلاناً من حق له عليه: خلَّصه منه إبراءُ للذِّمَّة: إرضاء للضمير أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ : جَعَلَهُ خَالِصاً مِنَ الدَّيْنِ أَبْرَأَهُ مِنَ الدُّيُونِ : جَعَلَهُ بَرِيئاً مِنهَا أبرأ فلانٌ: دَخَل في يوم البَراء ، وهو أولُ الشَّهر
مُبرَأ
اسممُبرَأ : اسم المفعول من أَبرأَ
مُبرَّأ
اسممُبرَّأ : اسم المفعول من برَّأَ
بَرّاءة
اسمالبَرَّاءة البَرَّاية : الأداة تُبْرَى بما أقلامُ الرصَاص ونحوُها
بَراءة
اسمالبَراءَة : الإعذار والإنذار براءة صحيّة: شهادة خلو من الأوبئة
بُرأة
اسمالجمع : بُرَأٌ الْبُرْأَة : مخبأ الصائد يسْتتر به عن الصَّيد
بَرايا
اسمبَرايا : جمع بَريّة
بَرَايا
اسمبَرَايا : جمع برِيْئَة
تبرَّأَ
فعلتبرَّأَ من يتبرَّأ ، تَبَرُّؤًا ، فهو مُتبرِّئ ، والمفعول مُتبرَّأ منه (مصدر تَبَرَّأَ ) تبرَّأ من كذا: تخلَّص منه وتخلَّى عنه ، تبرَّأ من الأمانة إلى فلان: تخلّص منها وردّها إليه
بَرُؤَ
فعلبرُؤَ / برُؤَ من يَبرُؤ ، بُرْءًا وبَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَريء ، والمفعول مَبروء منه بَرُؤَ فلان: كان سليمَ الصَّدْرِ خالصَ النيَّة برُؤَ المريضُ شُفِيَ وتعافى عَمَلٌ بَريءٌ : خلا من الدَّغَل والغِشّ وفلانٌ بَريءُ السَّاحَة: خالٍ مما اتُّهم به وبريءُ الذِّمَّةِ: خالصٌ من الدَّين والجمع : بِرَاءٌ، وبُرَاء، وبُرَاآءُ، وأبْراءٌ، وأبرياءُ برُؤ من الشَّخص: تباعَدَ وتخلّى عنه برُؤ من أصدقاء السوء برُؤ
برِئَ
برِئَ / برِئَ من يَبرَأ ، بَرْءًا وبُرْءًا وبَراءً وبَراءةً ، فهو بارِئ وبريء وبَراء ، والمفعول مبروء منه :- • برِئَ المريضُ برُؤ ، شُفِي وتعافى. • برِئَ من الشَّخص: برُؤ منه، تباعَدَ وتخلَّى عنه :- برئ من رُفقاء السّوء. • بَرِئَ من الدَّين ونحوه: برُؤ منه، خَلَصَ، خلا، سَلِمَ منه :- برئ المتهم من التُّهمة، - برِئ من التُّهمة براءةَ الذِّئب من دم ابن يعقوب [مثل]: يُضرب لخالي السَّاحة من ذنبٍ أو
برَأَ
برَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء :- • برَأ اللهُ الخلقَ خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم :- برَأ اللهُ الكونَ، - {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا } .
برُؤَ
برُؤَ / برُؤَ من يَبرُؤ ، بُرْءًا وبَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَريء ، والمفعول مَبروء منه :- • برُؤَ المريضُ شُفِيَ وتعافى. • برُؤ الشَّخصُ: كان سليم الصدر خالِص النّيّة :- {وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} . • برُؤ من الشَّخص: تباعَدَ وتخلّى عنه :- برُؤ من أصدقاء السوء. • برُؤ من الدَّيْن ونحوه: خَلَصَ، خلا، سَلِمَ منه.
بَريء
بريء - ج، أبرياء وأبراء وبراء وبرآء ، -مؤ، بريئة جمع برايا 1- بريء : خالص من الذنب أو التهمة. 2- بريء : خال من الغش أو غيره. 3- بريء : «هو بريء الذمة» : أي خالص من الدين.
برَّأَ
برَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ :- • برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه :- برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له، - برّأ ذمّته/ ساحته: خلَّصها، - { فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا} .
بَرُؤ
برؤ - يبرؤ برءا وبرءا وبروءا 1- برؤ المريض : شفي من مرضه. 2- برؤ : كان سليم النية، كان بريئا . 3- برؤ :
البارئ
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
البارئ
البارئ : (انظر: بور) .
البارئ
البارئ ويخفف: من أسماء الله الحسنى. وفي الكتاب العزيز: الحشر آية 24هُوَ اللهُ الْخَالِقُ البَارِئُ المُصوِّرُ ) ) .
البارياء
البارياء : (انظر: بور) .
البارِياء
البارِياء : الحصير. (فارسي معرب) .
البَراءَة
البَراءَة : الإعذار والإنذار. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 1بَرَاءَة مِنَ اللهِ وَرَسُولهِ ) ) . و( براءَة الاعتماد) : الأمرُ الصَّادرُ من الدَّولةِ المعتَمَدِ لديها القنْصُل بالإذن له في مُباشَرة عَمَلِهِ القُنصليّ في دائرة اختصاصَه. و( براءَة الاختراع) : شهادة تُعطَى للمخترع الذي سَجَّل اختراعَهُ .
البَرَّاءة
البَرَّاءة البَرَّاءة البَرَّاية : الأداة تُبْرَى بما أقلامُ الرصَاص ونحوُها.
الَبريئة
الَبريئة الَبريئة البَرِيَّة الَبريئة وترك الهمز أَوْلَى الَبريئة : الخلْق. والجمع : بَرايا .
الْبُرْأَة
الْبُرْأَة : مخبأ الصائد يسْتتر به عن الصَّيد. والجمع : بُرَأٌ .
بَرَّأَهُ
بَرَّأَهُ من كذا: أبرأه . و بَرَّأَهُ من العيب أو الذنب أو التُّهمة: قضى ببراءَته منه. وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 69فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ) ) .
بَرِيءٌ
[ب ر أ]. (صيغَةُ فَعِيل للمبالغة). 1. :-كانَ بَريئاً مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ :- : خالِصٌ مِنْ ذَنْبِ السَّرِقَةِ. :-يُؤْسِفُنِي أَنَّكَ لا تُصَدِّقُنِي وَأَنا رَجُلٌ بَريءٌ .(ن. محفوظ). 2. :-نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً بَريئَةً :- : نَظْرَةً صافِيَةً عَنْ كُلِّ غَرَضٍ أَوْ هَدَفٍ. 3. :- بَريءُ الذِّمَّةِ :- : خالِصٌ مِنَ الدَّيْنِ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبرأك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبرأك حسب الأحرف المشتركة.