فعلمن جذر بطر٦ أحرف٤٩ مدخل في ٢ معاجماستخدامهانادرة جداً
بَطَرُ
ـ بَطَرُ : النَّشاطُ، والأَشَرُ، وقِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ، والدَّهَشُ، والحَيْرَةُ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ، وكراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ، فِعْلُ الكُلِّ: بَطِرَ . ـ بَطَرُ الحَقِّ: أن يَتَكَبَّرَ عنهُ فلا يَقْبَلهُ. ـ بَطَرَهُ : شَقَّهُ. ـ بَطيرُ : المَشْقوقُ، ومُعالِجُ الدوابِّ، كالبَيْطَرِ والبَيْطارِ والبِيَطْرِ، والمُبَيْطِرِ، وصَنْعَتُهُ: البَيْطَرَةُ. ـ
سِبَطْرُ
ـ سِبَطْرُ : الماضِي الشَّهْمُ، والسَّبْطُ الطويلُ، والأَسَدُ يَمْتَدُّ عندَ الوَثْبَةِ. ـ جِمالٌ سِبَطْراتٌ : طِوالٌ على وجهِ الأرضِ. ـ سَبَيْطَرُ: طائِرٌ طَويلُ العُنُقُ جِدّاً، والطويلُ، كالسُّباطِرِ . ـ سِبَطْرَى: مِشْيةٌ فيها تَبَخْتُرٌ. ـ اسْبَطَرَّ : اضْطَجَعَ وامْتَدَّ ـ اسْبَطَرَّتِ الإِبِلُ: أسْرَعَتْ ـ اسْبَطَرَّتِ البِلادُ: اسْتَقامَتْ.
بِطَرْكُ
ـ بِطَرْكُ وبَطْرَكُ : البِطْريقُ، أو سَيِّدُ المَجوسِ، وذُكِرَ في ب ط ر ق.
بَطَرَ
فعلبَطَرْتُ ، أَبْطُرُ ، اُبْطُرْ ، مصدر بَطْرٌ بَطَرَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ
بَطِرَ
فعلبطِرَ يَبطَر ، بَطَرًا ، فهو بَطِر ، والمفعول مبطور - للمتعدِّي بَطِرَ الرَّجُلُ : وَقَعَ فِي الْكِبْرِيَاءِ، غَلاَ فِي الْمَرَحِ وَالزَّهْوِ بَطِرَ بِالأَمْرِ : ثَقُلَ بِهِ أَوْ حَارَ فِيهِ بَطِرَ النِّعْمَةَ : اِسْتَخَفَّهَا فَكَفَرَهَا القصص آية 58 وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا (قرآن) بَطِرَ الْحَقَّ : أَنْكَرَهُ وَلَمْ يَقْبَلْهُ بَطِرَ الشَّيْءَ : كَرِهَهُ دُونَ أَنْ
أَبطرَ
فعلأبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق أَبْطَرَ صَاحِبَهُ : أَدْهَشَهُ أَبْطَرَ الْوَلَدَ : جَعَلَهُ بَطِراً ، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ أَبْطَرَ ذَرْعَهُ : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ
بَطِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطِرَ
بَطِر
اسمبَطِر : فاعل من بَطِرَ
بَطْر
اسمبَطْر : مصدر بَطَرَ
بطَر
اسممصدر بطِرَ طغيان في النِّعمة نشاطٌ، تبختُر ، بطَرُ الشّباب
تبطَّرَ
فعلتبطَّرَ يتبطّر ، تبطّرًا ، فهو متبطِّر تبطَّرَ الغنيُّ : بطِر ، استخفّ النّعمة وكفر بها ولم يشكر ربّه عليها أمر ديننا بشكر الله وعدم التبطر على نعمه
إِبْطار
اسماِبْطار : مصدر أَبطرَ
متبطِّر
اسممتبطِّر : فاعل من تبطَّرَ
بَطير
اسمالبَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب طَبِيبٌ بَطِيرٌ : يُبَيْطِرُ الدَّوَابَّ
تبطّر
اسمتبطّر : مصدر تبطَّرَ
سِبَطر
اسمالسِّبَطْرُ : الماضِي الذَّكِيُّ السِّبَطْرُ :السَّبْطُ، الطويلُ، شعْرٌ سِبَطْرٌ ،السِّبَطْرُ السريعُ جملٌ سِبَطْرٌ ، وأَسدٌ سِبَطْرٌ : يمتدُّ عند الوثْبَةِ
مُبْطَر
اسممُبْطَر : اسم المفعول من أَبطرَ
مُبطِر
اسممُبطِر : فاعل من أَبطرَ
مبطور
اسممبطور : اسم المفعول من بَطِرَ
بَطّاريّة
اسمالجمع : بَطَّارِيَّاتٌ البَطّارية : مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولّد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كميائية بَطَّاريَّات الصَّواريخ: (سك) مجموعة من المدافع العاملة في موضع واحد أطلقت بطّاريّات الصواريخ نيرانها على طائرات العدو
بَيطار
اسمالجمع : بياطرُ و بياطرة و بياطيرُ البَيطار : البَطير البَيْطار : مُعالج الدواب ويسمى أيضا: الطبيب البيطري والجمع : بَيَاطير هو بهذا عالم بيطار : إِذا كان خبيرا حاذقًا فيه
أباطرة
اسمأباطرة : جمع إِمبِراطور
بَطرَك
اسمالجمع : بَطارِكُ و بَطارِكَة و بَطاريكُ البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة البَطْرَكُ العالم عند اليهود والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ بَطْريك، بطْريَرْك ، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران (الديانات) سيِّد الأمّة عند المجوس
بَيطَرَ
فعلبيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر بَيْطَرَ البَيْطارُ الدَّابَّةَ : عالَجَها مِنْ دائِها بَيْطَرَ الدابةَ: شَقَّ حافِرَها ليُعالجها
اِسبَطَرَّ
فعلاسْبَطَرَّ : اضطَجَعَ اسْبَطَرَّ : امتدَّ، اسبطرَّتِ الذبيحةُ: امتدَّتْ للموتِ بعد الذبح اسْبَطَرَّ في السيْرِ: أَسْرَعَ اسْبَطَرَّ البلادُ: استقامت
بَيطَر
اسمالجمع : بَياطِرَة البَيْطَر : البيطار
بَطريَرك
اسمالجمع : بَطارِكُ و بَطارِكَة و بَطاريكُ لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران بَطْريَرْك الإسكندرية/ روما
بياطرة
اسمبياطرة :جمع بَيطار
بطر
" البَطَرُ : النشاط، وقيل: التبختر، وقيل: قلة احتمال النِّعمة،وقيل: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ. وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه؛ وقيل: البَطَرُ الطُّغيان في النِّعْمَةِ، وقيل: هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية. بَطِرَ بَطَراً ، فهو بَطِرٌ . والبَطَرُ : الأَشَر، وهو شدّة المَرَح. وفي الحديث: لا ينظر الله يوم القيامة إِلى من جرَّ إِزَارَه بَطَراً ؛ البَطَر : الطغيان عند النعمة وطول الغنى. وفي الحديث:
سبطر
"السِّبَطْرَى: الانبساطُ في المشي. والضِّبَطْرُ والسِّبَطْرُ : من نَعْتِ الأَسد بالمَضاءَةِ والشِّدَّةِ. والسِّبَطْرُ : الماضي. والسِّبَطْرَى: مِشْيَةُ التبَخْتُر؛ قال العجاج: يمشي السِّبَطْرَى مِشْيَةَ التبَخْتُر رواه شمر مشية التَّجَيْبُرِ أَي التجَبُّر. والسِّبَطْرَى: مِشْيَةٌ فيها تَبَخْتُر. واسْبَطَرَّ : أَسرَعَ وامتَدَّ. والسَّبَطْرُ : السَّبْطُ الممتَدُّ. قال سيبويه: جَمَلٌ سِبَطْر وجمال
أبطرَ
أبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر :- • أبطرهُ المالُ ونحوُه جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس :- أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ.
بطِرَ
بطِرَ يَبطَر ، بَطَرًا ، فهو بَطِر ، والمفعول مبطور (للمتعدِّي) :- • بطِر الشَّخصُ طغَى وغالى في مَرحِه وزهْوِه واستخفافه، جاوز الحدَّ كِبْرًا :- {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ} . • بطِر النِّعمةَ: استخفّها وكَفَرها ولم يَشْكُرها :- {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا} . • بطِر الحقَّ ونحوَه: أَنكره ولم يقبله تكبُّرًا
أبطره المال ونحوه
جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس :- أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ.
البطاريّة النّصفيّة
أحد جزأيّ خليَّة كهروكيميائيّة تتألَّف من إلكترون (قطب) في سائل موصل.
البيْطار
معالج الدَّوابّ.
أَبْطَرَهُ
أَبْطَرَهُ : جعله بَطرًا . و أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق.
البَطِيرُ
البَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب (وانظر: بيطر ) .
البَطّارية
البَطّارية في علم الفيزيقا: مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولّد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كميائية. وهي أنواع (مج) .
البَطْرَكُ
البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى. و البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة. و البَطْرَكُ العالم عند اليهود. والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ . و البَطْرَكُ ورئيس القبيلة أو العائلة، وأطلقت الكلمةُ في التوراة على رؤساء القبائل أو العائلات وهم: إِبراهيم الخليل وإسحق ويعقوب، عليهم السلام .
البَيطار
البَيطار : البَطير .
البَيْطار
البَيْطار : مُعالج الدواب. ويقال: هو بهذا عالم بيطار : إِذا كان خبيرا حاذقًا فيه. ويسمى أيضا: الطبيب البيطري. والجمع : بَيَاطير .
بيطرَ
بيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر :- • بيطرَ الدَّابَّةَ عالجها، شقَّ حافرها ليعالجها.
أَبطر
أبطر - إبطارا 1- أبطره : أدهشه. 2- أبطره : جعله بطرا : « أبطره الغنى».
بَطريَرك
بطريرك - جمع بطاركة وبطاريك وبطارك 1- بطريرك : رئيس رؤساء الأساقفة عند النصارى. 2- بطريرك : عالم عند اليهود.ü
بطَر
بطر - يبطر ويبطر ، بطرا 1- بطر الشيء : شقه
بطر
بطر - يبطر بطرا 1- بطر : وقع في الكبرياء عند حلول النعمة. 2- بطر النعمة : كفرها، لم يشكرها. 3- بطر الحق : أنكره. 4- بطر الشيء : كرهه من غير أن يكون مستحقا الكراهة. 5- بطر بالأمر : ثقل به. 6- بطر بالأمر : حار فيه. 7- بطر : نشط. 8- بطر : إشتد مرحه.
بطر الحقّ ونحوه
أَنكره ولم يقبله تكبُّرًا وطُغيانًا :-الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ [حديث].
بطر الشّخص
طغَى وغالى في مَرحِه وزهْوِه واستخفافه، جاوز الحدَّ كِبْرًا :- {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ}.
بطر النّعمة
استخفّها وكَفَرها ولم يَشْكُرها :- {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا}.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبطرتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبطرتا حسب الأحرف المشتركة.