جمع ابن، وهم الذكور من الأولاد والنسل.
اسممن جذر بنو٥ أحرف١٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
جمع تكسير لكلمة «ابن» من الجذر (ب ن و). يدل في أصله على الذكور من الأولاد والنسل، وتوسع استعماله مجازيا ليشمل الانتماء إلى وطن أو أمة أو جيل، فيقال «أبناء الوطن» و«أبناء العصر».
جمع ابن، وهم الذكور من الأولاد والنسل.
علم الاجتماع · المنتمون إلى أمة أو بلد أو جماعة أو عصر معين.
الأَبْنَاءُ
الأَبْنَاءُ : جمع ابن ، و الأَبْنَاءُ أَولادُ قومٍ من الفُرس سكنوا اليمن وتزوّجوا في العرب .
ابتناء
اسمابتناء [مفرد]: مصدر ابتنى.
بِناء
اسمI بِناء [مفرد]: ج أَبْنِيَة (لغير المصدر): 1- مصدر بنَى/ بنَى بـ/ بنَى على| البناء الاجتماعيّ: الهيكل أو التنظيم الاجتماعي- البناء الحُرّ: الماسونيّة- البناء القوميّ/ البناء الفوقيّ: يُراد به المؤسَّسات ونظم الحكم- بناءً على هذا/ بناءً على ذلك/ بناءً عليه: وفقا أو نتيجة له أو اعتمادًا عليه واستنادًا إليه. 2- ما بُني كالدُّور ونحوها، بناية، عمارة "وعدت الحكومة بإنشاء عدد من الأبنية- {الَّذِي
أبناء - الدهاليز 1 - أبناء الأطفال اللقطاء .
إبن
إبن - جمع بنون وأبناء 1 - إبن : ولد ذكر . 2 - إبن : « هو ابن يومه » : أي لا يفكر في الغد . 3 - إبن : « هو ابن بطنه » : أي همه مصروف إلى بطنه .
بَنْيُ
ـ بَنْيُ : نقيضُ الهَدْمِ ، بَناهُ يَبْنِيهِ بَنْياً وبِناءً وبُنْياناً وبِنْيَةً وبِنايَةً ، وابْتَنَاهُ وبَنَّاهُ . ـ بِناءُ : المَبْنِيُّ , ج : أبْنِيَةٌ , جج : أبْنِياتٌ . ـ بُنْيَةُ ، وبِنْيَةُ : ما بَنَيْتَه , ج : البِنَى والبُنَى . وتكونُ البنايةُ في الشَّرَفِ . ـ أبْنَيْتُه : أعْطَيْتُه بِناءً ، أو ما يَبْنِي به داراً . ـ بِناءُ الكَلِمَةِ : لُزومُ آخِرِها ضَرْباً واحِداً من سُكونٍ أو
أبن
" أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً : اتَّهمَه وعابَه ، وقال اللحياني : أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً ، وهو مأْبون بخير أَو بشرٍّ ؛ فإذا أَضرَبْت عن الخير والشرّ قلت : هو مأْبُونٌ لم يكن إلا الشرّ ، وكذلك ظَنَّه يظُنُّه . الليث : يقال فلان يُؤْبَنُ بخير وبشَرّ أَي يُزَنُّ به ، فهو مأْبونٌ . أَبو عمرو : يقال فلان يُؤْبَنُ بخير ويُؤْبَنُ بشرّ ، فإذا قلت يُؤْبَنُ مُجَرَّداً
بني
" بَنَا في الشرف يَبْنُو ؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قول الحطيئة : أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُن ؟ قال ابن سيده :، قالوا إنه جمعُ بُنوَة أَو بِنْوَة ؛ قال الأَصمعي : أَنشدت أَعرابيّاً هذا البيت أَحسنوا البِنا ، فقال : أَي بُنا أَحسنوا البُنَا ، أَراد بالأَول أَي بُنَيّ . والابنُ : الولد ، ولامه في الأَصل منقلبة عن واو عند بعضهم كأَنه من هذا . وقال في معتل الياء : الابنُ الولد ، فَعَلٌ
الأَبْنَاءُ : جمع ابن
أَبناء : جمع ابْن
إِبن
اسمالجمع : بنون و أبناء ولد ذكر ، ويدخل في تسمية أبناء الأقارب ، يطلق على كلّ ما ترتب على غيره بالسببيّة أو التبعيّة أو الملازمة أو المشابهة ابن الحَرْب : الشجاع ابن الليل ، وابن الطريق : اللِّص وابن السبيل : الملازم للأَسفار ابن آوَى : حَيَوان من الفصيلة الكلبية ، وهو أَصغر حجما من الذئب والجمع : بَنات آوى ، وبنو آوى ابن عِرْس : ( الحيوان ) دويبّة تشبه الفأر ، مقطوعة الأذنين ، مستطيلة الجسم والذيل
اِبنة
اسمبنت ، صبيَّة ، وتستعمل في تسمية بنات الأقارب بناتُ الأفكار : الخواطر ، بناتُ الدَّهر : شدائده ، بناتُ الصَّدْر : همومه ووساوسه ، بناتُ اللَّيل : الهموم والوساوس ، البغايا ، ابنةُ الجبل : الصدى ، بناتُ الحشا : الأمعاء ، بناتُ الحمْل / بناتُ الأسفار : الإبل ، بناتُ النَّفس : الهموم والوساوس ، غَزْل البنات : حلوى قطنيَّة الشكل تُصنع من السكَّر المغزول ، بناتُ الحجال / بناتُ الخُدور : النِّساء بنات
أَبَنَّ
فعلأبَنَّت الدابّةُ : أَعياها العملُ فلَزِمت مكانَها أبَنَّت السحابَةُ : دامَ مطرُها أَيَّاما أَبَنَّهُ : بَثَّهُ أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه : أطلعه عليه
أَبَّنَ
فعلأبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن أَبَّنَ الشيءَ : اقتفي أَثرَه أبَّن الميِّتَ : رثاه وأثنى عليه بعد موته
أُبَن
اسمأُبَن : جمع أُبْنة
بُنَيّ
اسمتصغير ابْن : شاب صغير السنّ ، ويستعمل عادة في النداء
بُنّيّ
اسماسم منسوب إلى بُنّ لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون ثوب بُنِّيّ البُنّيّ : نوع من السمك العظمى ، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّة
التفريق بين الأبناء في المضاجع
التفريق بينهم في مكان النوم
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم ٥ مرات
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
سورة المائدة: ١٨
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
سورة النور: ٣١
لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِىٓ ءَابَآئِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخْوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ إِخْوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ أَخَوَٰتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدًا
سورة الأحزاب: ٥٥
فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا۟ ٱقْتُلُوٓا۟ أَبْنَآءَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ وَٱسْتَحْيُوا۟ نِسَآءَهُمْ وَمَا كَيْدُ ٱلْكَٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍ
سورة غافر: ٢٥
الْولَاد رَاهُم يَلْعَبُوا بَرَّا.
تخفيف للفصيح «أولاد»؛ وتُستعمل «ذراري» أيضاً.
الْوِلَاد بِيَلْعَبُوا فِي الشَّارِع.
تخفيف للفصيح «أولاد» بحذف الهمزة.
عِنْدَه تِلَاث وِلِد وبِنْت.
استعمال «ولد» كجمع تكسير للفصيح «أولاد».
الدْرَارِي مْشَاو لِلْمَدْرَسَة.
من الفصيح «ذراري» (جمع ذرية) مع إبدال الذال دالاً.
كَيْف حَال الْعِيَال؟
من الفصيح «عَيِّل» بمعنى من يعولهم الرجل، وشاعت للجمع.
وْلَاد الْحَارَة كِلْهُم هُون.
تخفيف للفصيح «أولاد» بحذف الهمزة وتسكين الواو.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبناء» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبناء حسب الأحرف المشتركة.