مقابلُ فوق. والنسبة إِليها تَحْتيٌّ، وتَحْتَانِيٌّ.التَّحْتُ
مقابلُ فوق. والنسبة إِليها تَحْتيٌّ، وتَحْتَانِيٌّ.التَّحْتُ: الكنز الدَّفِينُ. و ـ الرَّذْل السافِل. ( ج ) تُحُوتٌ.
فعلمن جذر تيح٦ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
مقابلُ فوق. والنسبة إِليها تَحْتيٌّ، وتَحْتَانِيٌّ.التَّحْتُ
مقابلُ فوق. والنسبة إِليها تَحْتيٌّ، وتَحْتَانِيٌّ.التَّحْتُ: الكنز الدَّفِينُ. و ـ الرَّذْل السافِل. ( ج ) تُحُوتٌ.
الحِكْمَةُ
الحِكْمَةُ : معرفةُ أفضل الأشياء بأَفضل العلوم. و الحِكْمَةُ العلم والتفقُّه. وفي التنزيل العزيز: لقمان آية 12وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ ) ) . و الحِكْمَةُ العَدلُ. و الحِكْمَةُ العلَّةُ. يقال: حِكمة التشريع، وما الحكمة في ذلك؟. و الحِكْمَةُ الكلام الذي يَقِلُّ لفظُه ويَجِلُّ معناه. والجمع : حِكَمٌ . و(علم الحكمة ) : الكيمياء والطِّبُّ.
حُكْم
حُكْم :- جمع أحكام (لغير المصدر): 1 - مصدر حكُمَ وحكَمَ / حكَمَ بـ/ حكَمَ على/ حكَمَ لـ • أحكام انتقاليَّة: نصوص تشريعيّة ترعى الأحوال ريثما يمكن تنفيذ الأحكام الدائمة، - الحُكم الدِّكتاتوريّ: الحكم المستبدّ، - الحُكم الوِجاهيّ: الحكم الصَّادر بحضور أطراف الدَّعوى، - بحكم شيء: بمقتضاه/ استنادًا إليه/ بسببه، - بحكم منصبه/ بحكم عمله/ بحكم وظيفته: باعتبار وظيفته التي يشغلها ومهامّه التي يتولاها، -
حاكم
حاكم :- جمع حاكمون وحُكَّام : 1 - اسم فاعل من حكَمَ / حكَمَ بـ/ حكَمَ على/ حكَمَ لـ • أحكم الحاكمين : الله عزوجل. 2 - قاضٍ، من نُصِّب للحكم بين النَّاس :-فساد الحكّام من فساد المحكومين ، - شرُّ الحكام من خافه البريء، - إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ [حديث] . 3 - مَنْ يحكم النَّاس ويتولّى شئون إدارتهم، صاحِبُ السُّلطة :- حاكم
حكَمَ
حكَمَ / حكَمَ بـ / حكَمَ على / حكَمَ لـ يَحكُم ، حُكْمًا ، فهو حاكم ، والمفعول مَحْكوم (للمتعدِّي) :- • حكَم اللهُ شرَّع :- {إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} . • حكَم ابنَه: منعه وردّه عن السّوء، أخذ على يديه :- حكم أخاه عن مجاراة رفاق السُّوء. • حكَم البلادَ: تولّى إدارة شئونها :-شهد التَّاريخُ الإسلاميّ حُكّامًا عادلين حكموا البلادَ بالشُّورى، - تسلّم مقاليد الحكم ، - يحكم بيدٍ من حديد. • حكَم
حِكْمَة
حِكْمَة :- جمع حِكْمات (لغير المصدر) وحِكَم (لغير المصدر): 1 - مصدر حكُمَ . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم، أو معرفة الحقّ لذاته، ومعرفة الخير لأصل العمل به :-رأس الحكمة مخافةُ الله، - الصَّمت يورث الحكمةَ ، والكلام يورث الندامةَ [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى قول الشاعر: ما إن ندمت على سكوتي مرّة ... ولقد ندمت على الكلام مرارًا، - الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ [حديث]
حكومة
حكومة :- جمع حكومات : 1 - حُكْم وقضاء يصدر في قضيّة :-قبلنا حكومتك بيننا. 2 - هيئة مؤلَّفة من أفراد يقومون بتدبير شئون الدَّولة كرئيس الدَّولة، ورئيس الوزراء، والوزراء، ومرءوسيهم :- الحكومات ثلاث: حكومة جمهوريّة، وحكومة ملكيّة، وحكومة استبداديّة:- • الحكومة الانتقاليّة: هي التي تتولَّى زمام الأمور خلال فترة إلى أن يتمَّ اعتمادُ نظامٍ ثابت، - تشكّلت الحكومةُ : تألفت، - توظّف في الحكومة ، - حكومة
مَحْكَمة
مَحْكَمة :- جمع مَحْكمات ومحاكِمُ: 1 - هيئة تتولَّى الفصلَ في النِّزاعات بين الأفراد والجماعات وهي على أنواع حسب صلاحيَّتها، وهي تابعة للسُّلطة القضائيّة :- محكمة القضاء الإداريّ، - المحكمة الجنائية الدَّولية الدَّائمة، - محاكم الأحوال الشّخصيّة: التي تتناولها وتنظر فيها:- • أمر محكمة : أمر تصدره المحكمة يُكلِّف شخصًا بعمل ما أو بمنعه من آخر، - المحاكم المختلطة، - المحكمة الابتدائيّة: هي الصالحة
استحكمَ
استحكمَ / استحكمَ على يستحكم ، استحكامًا ، فهو مُستحكِم ، والمفعول مُستحكَم عليه :- • استحكم الأمرُ أو الشَّيءُ تمكّن، احتكم ، توثَّق وصار محكمًا :- استحكم العملُ/ إغلاقُ الباب:- • استحكم المرضُ: صار مزمنًا، - غباء مُسْتَحكَم . • استحكم الشَّخصُ: صار حكيمًا تصدر أعمالُه وأقوالُه عن رويّة ورأي سليم وتناهى عمّا يضرُّه. • استحكم عليه الشَّيءُ: التبس :- استحكم عليه الكلامُ.
أحكمَ
أحكمَ يُحكم ، إحكامًا ، فهو مُحكِم ، والمفعول مُحكَم :- • أحكمَ الشَّيءَ أو الأمرَ 1 - أتقنه وضبطه :- أحكَم إقفالَ البابِ، - أحكم لغةً أجنبيّة، - {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ ءَايَاتُهُ} . 2 - أقرَّه، أثبته. • أحكم الفرسَ: جعل في فمه حديدة لمنعه من مخالفة راكبه. • أحكمته التَّجاربُ ونحوُها: جعلته حكيمًا تصدر أعماله وأقواله عن رويّة ورأي سليم.
تحكَّمَ
تحكَّمَ بـ / تحكَّمَ في يتحكَّم ، تحكُّمًا ، فهو متحكِّم ، والمفعول متحكَّم به :- • تحكَّم بالأمر/ تحكَّم في الأمر 1 - استبدَّ وتعنَّت :-الحزم في الإدارة لا يعني التَّحكّم في إصدار القرارات والتّعليمات، - تحكّم في الآخرين وتسلَّط. 2 - سيطر عليه :- تحكَّم في إطلاق سفينة الفضاء، - تحكَّم به الحزنُ. • تحكَّمَ في الأمر: احتكم ، تصرَّف فيه كما يشاء :- يتحكَّم في عاطفته/ الأمور، - تحكَّم في إدارة
تحكيم
تحكيم :- جمع تحكيمات (لغير المصدر): 1 - مصدر حكَّمَ • تحكيم قضائيّ، - هيئة التَّحكيم : هيئة أو لجنة تقوم بالحكم في القضاء، وبين الأطراف المتنازعة، وفي المباريات الرياضيّة ونحوها. 2 - استحكام ، تحصين :-أقام الجيش تحكيمات حول جبهة القتال. • التَّحكيم : 1 - شعار الحرورية من الخوارج الذين قالوا: (لا حُكم إلا لله) في الخلاف بين عليّ ومعاوية رضي الله عنهما. 2 - (الفقه) تفويض القاضي إلى شخصَيْن عَدْلين
حكَّمَ
حكَّمَ يحكِّم ، تحكيمًا ، فهو محكِّم ، والمفعول محكَّم :- • حكَّم الشَّخصَ ولاّه وأسند إليه مسئوليّةً ما :- حكَّم الملِكُ أحدَ الأمراء. • حكَّم فلانًا في الأمر: فوَّض إليه الفصلَ، القضاءَ فيه :- {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} :- • أعماله محكَّمة ، - حكَّمَ العَقْل: فوّض إليه أمر التَّقرير، - هيئة التَّحكيم / لجنة التَّحكيم : هيئة أو لجنة تقوم بالحكم
حكيم
حكيم :- جمع حُكَماءُ ، مؤ حكيمة ، جمع مؤ حكيمات وحُكَماءُ : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حكُمَ . 2 - مَنْ تصدر أعمالُه وأقوالُه عن رويّة سديدة ورأي سليم، صاحب حكمة ، متقن للأمور :-رجلٌ حكيم ، - الراعي الحكيم يجزّ خرافه لا يسلخها: كناية عن حسن التصرُّف، - يرى الحكيمُ عيوبَ الغير فيصلح عيوبَ نفسه:- • الذِّكْر الحكيم : القرآن الكريم. 3 - فيلسوف :-اشتهرت اليونانُ بحكمائها. 4 - طبيب. 5 - مُحْكَم
احتكمَ
احتكمَ / احتكمَ إلى / احتكمَ في يحتكم ، احتكامًا ، فهو مُحتكِم ، والمفعول مُحتكَم إليه :- • احتكم الشَّيءُ أو الأمرُ توثّق وصار مُحْكمًا وراسخًا. • احتكم النَّاسُ إلى فلان: رفعوا خصومتَهم إليه ليقضي بينهم. • احتكم في الشَّيء أو الأمر: تصرّف فيه كما يشاء، حكم فيه وفصل برأي نفسه :- احتكم في نصيب مشترك بينه وبين آخر.
حكُمَ
حكُمَ يحكُم ، حُكْمًا وحِكْمةً ، فهو حكيم :- • حكُم الشَّخصُ صار حكيمًا ، وهو أن تصدر أعمالُه وأقوالُه عن رويّة ورأي سديد :-وأبغضْ بغيضَك بُغْضًا رويدًا ... إذا أنت حاولت أن تَحْكُما: إذا حاولت أن تكون حكيمًا .
حكم
ح ك م: الحُكْمُ القضاء وقد حَكَم بينهم يحكم بالضم حُكْما و حَكَم له وحكم عليه و الحُكْمُ أيضا الحكمة من العلم و الحكِيمُ العالم وصاحب الحكمة والحكيم أيضا المتقن للأمور وقد حَكُم من باب ظرُف أي صار حكيما و أحكَمَهُ فاسْتَحْكَمَ أي صار مُحْكَما و الحَكَمُ بفتحتين الحاكم و حَكَّمه في ماله تحكِيماً إذا جعل إليه الحكم فيه فاحْتَكَمَ عليه في ذلك واحتكموا إلى الحاكم و تَحَاكمُوا بمعنى و المُحاكَمَةُ
تحت. واحد التحوت
* تحت. واحد التحوت.
تحت. في الأسفل
* تحت. في الأسفل: «تحت الأرض». وهي ظرف مكان من شروطه أن يكون مضافا. وإذا لم يضف كان اسما مبنيا على الضم.
إِحتَكَم
إحتكم - احتكاما 1- إحتكم القوم إلى الحاكم : تخاصموا إليه وتداعوا طالبين حكمه . 2- إحتكم في الأمر : قبل التحكيم . 3- إحتكم في الأمر : تصرف فيه بإرادته. 4- إحتكم عليه : طلب منه ما أراد. 5- إحتكم الأمر : وثق، قوي.
حكم
حكم - تحكيما 1- حكمه في الأمر : جعله فيه حكما . 2- حكمه : جعله حاكما . 3- حكمه : أطلق يده في ما يشاء. 4- حكمه في ماله أو نحوه : جعل إليه الحكم فيه والتصرف. 5- حكمه عن الأمر من عه، رده.
تَحْتَ
**تَحْتَ** \- (ظَرْفُ مَكَانٍ). 1. يَلْزَمُ الإضَافَةَ فَيُنْصَبُ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ : أ."جَلَسَتْ تَحْتَ سَقْفِ البَهْوِ": أَسْفَلَ البَهْوِ. ب.يُجَرُّ بِمِنْ : "خَرَجَ مِنْ تَحْتِ الرُّكَامِ" : مِنْ بَيْنِ. ج. تُقْطَعُ عَنِ الإضَافَةِ وَتُبْنَى عَلَى الضَّمِّ : "خَرَجْتُ مِنْ تَحْتُ". 2. مِنْ مَعَانِيهَا أَيْضاً : أ. "سَتُنَظَّمُ الحَفْلَةُ تَحْتَ إِشْرَافِ الوَزِيرِ" : تَحْتَ رِعَايَتِهِ. ب.
حُكْمٌ
جمع: أَحْكَامٌ . [ح ك م]. (مصدر حَكَمَ ). 1. :-نَطَقَ القَاضِي بِالحُكْمِ :- : نَطَقَ بِقَرَارِ العُقُوبَةِ، مَا يَحْكُمُ بِهِ، مَا يَقْضِي بِهِ. 2. :-صَدَرَ فِي حَقِّهِ الحُكْمُ غِيَابِيّاً :- : مَا يَصْدُرُ فِي حَقِّ مُتَّهَمٍ لَمْ يَحْضُرْ جَلْسَةَ الْمُحَاكَمَةِ . 3. :- الحُكْمُ الْمَلَكِيُّ :- : النِّظَامُ الْمَلَكِيُّ الخَاضِعُ لِسُلْطَةِ الْمَلِكِ. 4. :- الحُكْمُ الجُمْهُورِيُّ :-: نِظَامٌ
حَكَمَ
[ح ك م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). حَكَمْتُ ، أَحْكُمُ ، اُحْكُمْ ، مصدر حُكْمٌ ، حُكُومَةٌ . 1. :- حَكَمَ القَاضِي بِالعَدْلِ :- : قَضَى، فَصَلَ. :-مِنْ عَادَتِهِ أنْ يَحْكُمَ بَيْنَ الْمُتَنَازِعِينَ. 2. :- حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ :- : أدَانَتْهُ، أَصْدَرَتْ عَلَيْهِ حُكْماً بِالسَّجْنِ أَوِ الغَرَامَةِ. 3. :- حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ بِالبَرَاءةِ :- : بَرَّأتْ سَاحَتَهُ. 4.
حَكَّمَ
[ح ك م]. (فعل: رباعي متعد بحرف). حَكَّمْتُ ، أُحَكِّمُ ، حَكِّمْ ، مصدر تَحْكِيمٌ . 1. :- حَكَّمَهُ فِي خِلاَفٍ :- : طَلَبَ مِنْهُ أنْ يَحْكُمَ فِيهِ، جَعَلَهُ حَكَماً . النساء آية 65فَلاَ وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّموكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ (قرآن). 2. :- حَكَّمَهُ عَلَى مِنْطَقَةِ الجَنُوبِ :- : جَعَلَهُ حَاكِماً عَلَيْهَا. 3. :- حَكَّمَهُ عَنِ الأَمْرِ :- : رَدَّهُ، مَنَعَهُ. 4.
حَكِيمٌ
جمع: حُكَمَاءُ ، حَكِيمَاتٌ . [ح ك م]. 1. :-رَجُلٌ حَكِيمٌ :- : مُتَبَصِّرٌ مِنْ ذَوِي الحِكْمَةِ . 2. :-هُوَ اللَّهُ الحَكِيمُ :- : مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أَيِ الحَكَمُ وَالحَاكِمُ . :-الحَمْدُ لِلَّهِ العَظِيمِ الأعْظَمِ الحَكِيمِ الأحْكَمِ . (ابن طفيل). 3. :-عَبْدُ الحَكِيمِ :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. 4. :- حَكِيمَة :- : اِسْمُ عَلَمٍ للإِنَاثِ. 5. :-قَرَأ آيَاتٍ مِنَ الذِّكْرِ
اِحْتَكَمَ
[ح ك م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِحْتَكَمْتُ ، أحْتَكِمُ ، اِحْتَكِمْ ، مصدر اِحْتِكَامٌ .1. :- اِحْتَكَمَ الْمُتَخَاصِمَانِ إِلَى القَاضِي :- : تَحَاكَمَا ، تَدَاعَيَا، رَفَعَا مُخَاصَمَتَهُمَا إلَيْهِ. 2. :- اِحْتَكَمَ في الحُكْمِ :- : تَصَرَّفَ فيه حَسَبَ مَشِيئَتِهِ وَإِرَادَتِهِ. :-يَحْتَكِمُ هَذَا الْمُوَظَّفُ فِي أُمُورِ النَّاسِ. 3. :- اِحْتَكَمَ فِي الأَمْرِ :- : قَبِلَ
الحُكْمُ
ـ الحُكْمُ : القَضاءُ, ج: أحْكامٌ ، وقد حَكَمَ عليه بالأمْرِ حُكْمَاً وحُكومَةً ، حَكَمَ بَيْنَهُم كذلك. ـ الحاكِمُ : مُنَفِّذُ الحُكْمِ ، كالحَكَمِ, ج: حُكَّامٌ . ـ حاكَمَهُ إلى الحاكِمِ : دعَاهُ وخاصمَهُ. ـ حَكَّمَهُ في الأمْرِ تَحْكيماً : أمَرَهُ أن يَحْكُمَ فاحْتَكَمَ . ـ تَحَكَّمَ : جازَ فيه حُكْمُه ، والاسْمُ: الأُحْكُومَةُ والحُكومَةُ . ـ تَحَكُّمُ الحَرُورِيَّةِ: قولُهُم لا حُكْمَ إلاَّ
تحت إِحْدى
تحت إِحْدى الجهاتِ السِّتِّ المُحيكة بالجِرْمِ تكون مَرَّةً ظرفاً ومرَّة اسماً وتبنى في حال الاسمية على الضم فيقال من تَحْتُ وتَحْتُ نقيض فوق وقومٌ تُحوتٌ أَرذالٌ سَفِلةٌ وفي الحديث لا تقوم الساعةُ حتى تَظْهَرَ التُّحوتُ ويَهْلِكَ الوُعُول يعني الذين كانوا تَحْتَ أَقدام الناسِ لا يُشعَرُ بهم ولا يُؤْبَه لهم لحقارتهم وهم السِّفْلَةُ والأَنْذالُ والوُعُولُ الأَشْرافُ قال ابن الأَثير جَعَلَ التَّحتَ
حكم
"الله سبحانه وتعالى أَحْكَمُ الحاكمِينَ ، وهو الحَكِيمُ له الحُكْمُ ، سبحانه وتعالى. قال الليث: الحَكَمُ الله تعالى. الأَزهري: من صفات الله الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ ، ومعاني هذه الأَسماء متقارِبة، والله أعلم بما أَراد بها، وعلينا الإيمانُ بأَنها من أَسمائه. ابن الأَثير: في أَسماء الله تعالى الحَكَمُ والحَكِيمُ وهما بمعنى الحاكِم ، وهو القاضي،فَهو فعِيلٌ بمعنى فاعَلٍ، أو هو الذي يُحْكِمُ
تَحْتُ أَهمله الجوهريُّ وكأَنه لشهرته وهو من الجِهات السِّتِّ نَقِيضُ فَوْقَ يَكُونُ مَرّةً ظَرْفاً ومرّة اسْماً ويُبْنَى في حالِ اسْمِيَّتِه على الضَّمِّ فيقالُ : مِنْ تحْتُ . والتُّحُوتُ : جمع تَحْتٍ هم الأَرْذَالُ السَّفِلَةُ وفي الحديث : " لا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى تَظْهَرَ التُّحُوتُ وتَهْلِكَ الوُعُولُ " أَي : الأَشراف قال ابنُ الأَثير : جعل التُّحوتَ الّذي هو ظَرفٌ اسماً فأَدخل عليه لامَ
حَكَم
اسمالجمع : حُكَّام حَكَمةٌ الحَكَمُ : من أسماء الله تعالى الحَكَمُ : الحاكم حكم : قاضٍ
حَكَم
اسمحَكَم : جمع حَكَمة
حَكَمَ
فعلحكَمَ / حكَمَ بـ / حكَمَ على / حكَمَ لـ يَحكُم ، حُكْمٌ ، حُكُومَةٌ ، فهو حاكم ، والمفعول مَحْكوم - للمتعدِّي حكَم اللهُ: شرَّع حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ : أدَانَتْهُ، أَصْدَرَتْ عَلَيْهِ حُكْماً بِالسَّجْنِ أَوِ الغَرَامَةِ حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ بِالبَرَاءةِ : بَرَّأتْ سَاحَتَهُ يَحْكُمُ البِلاَدَ : يَتَولَّى تَسْييرَ شُؤُونِهَا وَإدارَتَها حَكَمَ لَهُ : أَصْدَرَ حُكْماً
حَكُمَ
فعلحكُمَ يحكُم ، حُكْمًا وحِكْمةً ، فهو حكيم حكُم الشَّخصُ :صار حكيمًا ، وهو أن تصدر أعمالُه وأقوالُه عن رويّة ورأي سديد
حَكَّمَ
فعلحكَّمَ يحكِّم ، تحكيمًا ، فهو محكِّم ، والمفعول محكَّم حكَّم الشَّخصَ :ولاّه وأسند إليه مسئوليّةً ما حَكَّمَهُ فِي خِلاَفٍ : طَلَبَ مِنْهُ أنْ يَحْكُمَ فِيهِ، جَعَلَهُ حَكَماً النساء آية 65فَلاَ وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّموكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ (قرآن) حَكَّمَهُ عَنِ الأَمْرِ : رَدَّهُ، مَنَعَهُ حَكَّمَهُ فِي أُمُورِهِ : جَعلَ إلَيْهِ الحُكْمَ فِيهَا وَالتَّصَرُّفَ حَكَّمَهُ :
حُكِمَ
فعلحُكِمَ عَلَيْهِ بِالسِّجْنِ : صَدَرَ عَلَيْهِ الحُكْمُ بِالسِّجْنِ
حُكْم
اسمحُكْم : مصدر حَكُمَ
حُكْم
اسمحُكْم : جمع أَحْكَام
حُكم
اسمالجمع : أحكام الحُكْم : علمٌ وتفقهٌ وحكمة الحُكْم (في الشرع) : القولُ بالحِلِّ والحُرمة ونحوِهما الحُكْم : الحِكْمَةُ الحُكْم :القضاءُ مصدر حكُمَ وحكَمَ / حكَمَ بـ/ حكَمَ على/ حكَمَ لـ أحكام انتقاليَّة: نصوص تشريعيّة ترعى الأحوال ريثما يمكن تنفيذ الأحكام الدائمة، الحُكم الدِّكتاتوريّ: الحكم المستبدّ، الحُكم الوِجاهيّ: الحكم الصَّادر بحضور أطراف الدَّعوى، بحكم شيء: بمقتضاه/ استنادًا إليه/ بسببه،
أَحْكَمَ
فعلأحكمَ يُحكم ، إحكامًا ، فهو مُحكِم ، والمفعول مُحكَم أحكمَ الشَّيءَ أو الأمرَ : أتقنه وضبطه. أحكَم إقفالَ البابِ، أحْكَمَ الصَّانِعُ صِنَاعَتَهُ : أتْقَنَهَا، ضَبَطَهَا أحْكَمَتْهُ التَّجَارِبُ وَالأسْفَارُ: جَعَلَتْهُ حَكِيماً بَصِيراً بِالأُمُورِ أحْكَمَتْ إِغْلاَقَ البَابِ : أَغْلَقَتْهُ جَيِّدًا أحكم الفرسَ: جعل في فمه حديدة لمنعه من مخالفة راكبه أَحْكَمَهُ عن الأمْرِ : أَرْجَعَهُ، مَنَعَهُ،
تَحَكَّمَ
فعلتحكَّمَ بـ / تحكَّمَ في يتحكَّم ، تحكُّمًا ، فهو متحكِّم ، والمفعول متحكَّم به (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) تَحَكَّمْتُ ، أَتَحَكَّمُ ، تَحَكَّمْ ، مصدر تَحَكُّمٌ تَحَكَّمَ فِي أُمُورِهِ الشَّخْصِيَّةِ : ضَبَطَهَا وَأَحْكَمَهَا يَتَحَكَّمُ فِي أُمُورِ غَيْرِهِ : يَتَصَرَّفُ فِيهَا كَمَا يَشَاءُ وَيُرِيدُ تَحَكَّمَ في الأمر: احتكم تَحَكَّمَ :استبدَّ تَحَكَّمَ الحَرُوريَّةُ من الخوارج: قالوا: لا
حاكَمَ
فعلحاكمَ يحاكم ، مُحاكمةً ، فهو محاكِم ، والمفعول محاكَم حاكَمَهُ إلى الْمَحاكِمِ : دَعاهُ إلى حُكْمِهِ حاكَمَ الْمُتَّهَمَ : حَقَّقَ مَعَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ بَرَاءتِهِ أَوْ ذَنْبِهِ حاكمه إلى فلان: خاصمه إليه ليكون قاضيًا بينهما حاكمه إلى القاضي، حاكمه إلى الله وإلى القرآن: دعاه إلى حكمه ، وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ (حديث)
حاكِم
اسمالجمع : حاكمون و حُكَّام اسم فاعل من حكَمَ / حكَمَ بـ/ حكَمَ على/ حكَمَ لـ الحَاكِمُ : من نُصّبَ للحُكْم بين الناس والجمع : حُكَّام حاكِم :قاضٍ، من نُصِّب للحكم بين النَّاس إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ [حديث] أحكم الحاكمين : الله عزوجل الحاكِمُ بِأَمْرِهِ : السَّيِّدُ الْمُطْلَقُ الَّذِي لا يَسْتَشيرُ أَحَداً في أَحْكامِهِ
اِستَحكَمَ
فعلاستحكمَ / استحكمَ على يستحكم ، استحكامًا ، فهو مُستحكِم ، والمفعول مُستحكَم عليه اِسْتَحْكَمَ فِي أُمُورِهِ : تَمَكَّنَ مِنْهَا اِسْتَحْكَمَ الْمَوْضُوعُ : صَارَ مُحْكَمًا مُتْقَنًا استحْكَمَ فلان: صَار حكيماً وتناهى عما يضرُّه استحكم المرضُ: صار مزمنًا، استحكم عليه الشَّيءُ: التبس
إِحكام
اسممصدر أحْكَمَ إِحْكَامُ الصَّانِعِ لِعَمَلِهِ: إِتْقَانُهُ، ضَبْطهُ
إِحكام
اسمإحكام : مصدر أَحْكَمَ
أَحْكَامٌ
اسمالجمع : حُكْمٌ يُطَبِّقُ أحْكَامَ الشَّريعَةِ: قَوَاعِدَهَا وشَرَائِعَهَا نحُكْمٌ
أحكام
اسمأحكام : جمع حُكم
تَحاكَمَ
فعلتحاكمَ إلى يتحاكم ، تحاكُمًا ، فهو مُتحاكِم ، والمفعول مُتحاكَم إليه تَحَاكَمَ الخَصْمَانِ إِلَى الحَاكِمِ : اِحْتَكَمَا ،عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى العَقْلِ أَوَّلاً تَحَاكَمُوا إِلَيْهِ لِحَلِّ نِزَاعِهِمْ
تحكيم
اسمالجمع : تحكيمات مصدر حكَّمَ تَكَوَّنَتْ لَجْنَةُ التَّحْكِيمِ : الهَيْئَةُ الْمُكَوَّنَةُ لإِصْدَارِ حُكْمٍ فِي خِلاَفٍ مَّا وَالفَصْلِ فِيهِ لِتَسْوِيَتِهِ كَانَ التَّحْكِيمُ نَزِيهاً فِي الْمُبَارَاةِ الرِّيَاضِيَّةِ : كَانَ سَيْرُهَا جَيِّداً مَضْبُوطاً عَادِلاً لاَ تَحَيُّزَ فِيهِ هيئة التَّحكيم : هيئة أو لجنة تقوم بالحكم في القضاء، وبين الأطراف المتنازعة، وفي المباريات الرياضيّة ونحوها
حَكيم
اسمالجمع : حُكَمَاءُ ، حَكِيمَاتٌ الحَكِيمُ : من أسماء الله تعالى الحَكِيمُ : ذو الحِكْمَة الحَكِيمُ : الفيلسوفُ الحَكِيمُ :الطبيبُ الذِّكر الحكِيم : القرآن رَجُلٌ حَكِيمٌ : مُتَبَصِّرٌ مِنْ ذَوِي الحِكْمَةِ هُوَ اللَّهُ الحَكِيمُ : مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أَيِ الحَكَمُ وَالحَاكِمُ عَبْدُ الحَكِيمِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ حَكِيمَة : اِسْمُ عَلَمٍ للإِنَاثِ الحَكِيمُ : مُحْكَم وَجَّهَ
حُكَّام
اسمحُكَّام : جمع حاكِم
حُكَّام
اسمحُكَّام : جمع حَكَم
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتحتكم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتحتكم حسب الأحرف المشتركة.