رُتِيَ
رُتِيَ رُتِيَ يقال: رُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتّ في عَضُده.
اسم٤ أحرف٣٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٥٠١٬٦٦٥نادرة
رُتِيَ
رُتِيَ رُتِيَ يقال: رُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتّ في عَضُده.
ارتوى
ارتوى من يرتوي ، ارْتَوِ ، ارتواءً ، فهو مُرْتَوٍ ، والمفعول مُرتوًى منه :- • ارتوى من الماء روِي، شرِب منه حتَّى شبِع • ارتوت عروقُه: انطفأ عطشُه.
رَتاهُ
ـ رَتاهُ: شَدَّه، وأرْخاهُ، ضِدٌّ ـ رَتاهُ القلبَ: قَوَّاهُ ـ رَتاهُ الدَّلْوَ: جَذَبَها رَفيقاً ـ رَتاهُ برَأْسِه رَتْواً ورُتُوًّا: أشارَ، وضم، وخَطَا. ـ رَّتْوَةُ: الخَطْوَةُ، وشَرَفٌ من الأرضِ، وسُوَيْعَةٌ من الزَّمانِ، والدَّعْوَةُ، والقَطْرَةُ، ورَمْيَةٌ بسَهْمٍ، أو نحوُ مِيلٍ، أو مَدَى البَصَرِ. ـ رَّاتِي: العالِمُ الرَّبانِيُّ المُتَبَحِّرُ. ـ رُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتَّ في عَضُدِهِ.
كَمَرَةُ
ـ كَمَرَةُ: رأس الذَّكَرِ، ج: كَمَرٌ، وفي المَثَلِ: ‘‘الكَمَرُ أشْباهُ الكَمَرِ’‘، يُضْرَبُ في تَشْبيه الشيءِ بالشيءِ. ـ مَكْمُورُ: من أصاب الخاتِنُ كمَرَتَهُ، والعظيمُ الكَمَرَةِ، وهُمُ المَكْمُوراءُ. ـ تَكامَرَا: نَظَرَا أيُّهُما أعْظَمُ كمَرَةً. ـ كامَرَهُ فَكَمَرَه: غالَبَهُ في ذلك فَغَلَبَهُ. ـ كِمْرُ: بُسْرٌ أرْطَبَ في الأرضِ. ـ كِمِرَّى: القَصيرُ، وموضع، والعَظيمُ الكَمَرَة. ـ كُمُرَّةُ:
رتا
"رَتَا الشيءَ يَرْتُوه رَتْواً : شدَّه وأَرْخاه، ضِدٌّ. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال في الحَساءِ: إِنَّه يَرْتُو فُؤادَ الحَزِينِ ويَسْرو عن فُؤادِ السَّقِيم؛ قال الأَصمعي: يَرْتُو فُؤَادَ الحَزِينِ يَشُدُّه ويُقَوِّيه؛ وقال لبيد في الشَّدِّ يصفِ دِرْعاً: فَخْمَةٌ دَفْراء تُرْتى بالعُرى قُرْدُمانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَلْ يعني الدُّروعَ أَنه ليس لها عُرىً في أَوْساطِها، فيُضَمُّ
وتر
"الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قال اللحياني: أَهل الحجاز يسمون الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نجد يكسرون الواو، وهي صلاة الوِتْرِ، والوَتْرِ لأَهل الحجاز، ويقرؤُون: والشَّفْعِ والوتْر، والكسر لتميم، وأَهل نجد يقرؤُون: والشفع والوَتْرِ، وأَوْتَرَ: صَلَّى الوتر. وقال اللحياني: أَوتر في الصلاة فعدّاه بفي. وقرأَ حمزة والكسائي: والوتِر،
روأ
"رَّوأَ في الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نظر فيه وتَعَقَّبه ولم يَعْجَلْ بجَواب. وهي الرَّوِيئةُ، وقيل إِنما هي الرَّوِيَّةُ بغير همز، ثم، قالوا رَوَّأَ، فهمزوه على غير قياس كما، قالوا حَلأْتُ السَّوِيقَ، وإِنما هو من الحَلاوةِ. ورَوَّى لغة. وفي الصحاح: أَنَّ الرَّوِيَّةَ جَرَتْ في كلامهم غير مهموزة. التهذيب: رَوَّأْتُ في الأَمْر ورَيَّأْتُ وفَكَّرْتُ بمعنى واحِد. والراء: شَجر سَهلِيٌّ له ثمر
التُّرْتَةُ بالضَّمِّ
التُّرْتَةُ بالضَّمِّ : أَهمله الجوهريُّ وصاحب اللِّسان . وقال أَبو عَمْرٍو : هي رَدَّةٌ قبِيحةٌ في اللِّسانِ من العيْبِ كذا نقله الصّاغانيّ
أَتَرَّ
فعلأَتَرَّ العضوَ ونحوَه: قطعه أَتَرَّ الشيءَ: أَبعده
أَتَارَ
فعلأَتَارَ إِليْهِ الرَّمْيَ: أَعاده مرة بعد أُخْرَى
أَتْرَى
فعلأَتْرَى : عمِل أَعمالاً متواترة، بين كلِّ عملين فترةٌ
أتاري
اسملعبة إلكترونيّة تعمل بالكهرباء أو البطاريّة، تتطلّب توافقًا بين التركيز وسرعة الأداء لَعِب الطفلُ بالأتاري
مُرْتَوٍ
اسممُرْتَوٍ : فاعل من إِرتَوَى
مُرْتَوي
اسممُرْتَوي : فاعل من إِرتَوَى
رُتيَ
فعلرُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتّ في عَضُده
رَتا
فعلرَتَا رَتْوًا ، ورُتُوًّا مصدر رَتْوٌ، رُتُوٌّ رَتَا الرَّجُلُ : خَطا رَتَا بِرَأْسِهِ : أشَارَ رَتَا بِالدَّلْوِ : مَدَّ بِهَا مَدّاً رَفِيقاً رَتَا الحَبْلَ : أرْخَاهُ رَتَاهُ إِلَيْهِ: ضَمَّهُ رَتَا الشيءَ: رماه رَتَا القلبَ: قوّاه ، وفي الحديث: أنه صَلّى الله عليه وسلم قال في الحَسَاء: حديث شريف إنه يرتو فؤاد الحزين ويَسْرُو عن فؤاد السقيم /
رُتَاة
اسمرُتَاة : جمع راتي
مُرْتَئٍ
اسممُرْتَئٍ : فاعل من إِرتأى
مُرْتَئي
اسممُرْتَئي : فاعل من إِرتأى
اِرتَوَى
فعلارتوى من يرتوي ، ارْتَوِ ، ارتواءً ، فهو مُرْتَوٍ ، والمفعول مُرتوًى منه ارْتَوَى : رَوِيَ نَزَلَتِ الأمطَارُ فَارْتَوَتِ الأَرْضُ : سُقِيَتْ مَاءً بِمَا فِيهِ الكِفَايَةُ اِرْتَوَى مِنَ الْمَاءِ بَعْدَ عَطَشٍ : شَرِبَ إِلَى أَنْ أَزَالَ عَطَشَهُ اِرْتَوَتْ مَفاصِلُهُ : اِعْتَدَلَتْ وغَلُظَتْ ارتوت عروقُه: انطفأ عطشُه ارْتَوَى الحَبْلُ: كَثُرَتْ قُوَاهُ وغلُظَتْ في شِدَّة فَتْل
مَرْت
اسممَرْت : مصدر مَرَتَ
مَرت
اسمالجمع : أَمْراتٌ ، و مُروتٌ ومكانٌ مَرْتٌ: قَفْرٌ لا نباتَ فيه ورجلٌ مَرْتُ الحاجب: ليس على حاجبه شَعْرٌ ورجلٌ مَرْتُ الجسد: لا شَعْرَ عليه
مُرتوى
اسممُرتوى : اسم المفعول من إِرتَوَى
اِرتأى
فعلارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى ارتأى الشَّخصُ الأمرَ : اعتقده ونادى به اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ : فَضَّلَ اِرْتَأَى رَأْيَهُ : شَارَكَهُ الرَّأْيَ، رَأَى رَأْيَهُ ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه
راتي
اسمالجمع : رُتَاة الرَّاتي : العالم الرَّبَّاني المتبحَّر في العلم
أَمارِيْت
اسمأَمارِيْت : جمع مَرْتُ
رَتَّ
فعلرَتّ رَتَتًا ، ورتَّةً فهو أرَتّ، وهي رَتَّاءُ والجمع : رُتٌّ رتَّ الشَّخصُ :كان في لسانه عُجمة أو لُثغة، رتَّ الأجنبيّ حين تكلّم بالعربيّة
فَرَتَ
فعلفَرَتَ فَرْتًا فَرَتَ: فَجَرَ
فَرُتَ
فعلفَرُتَ فُروتَةً فهو فُرَاتٌ فَرُتَ الماءُ : اشتدَّت عُذُوبَتُهُ
فَرِتَ
فعلفَرِتَ فَرَتًا فَرِتَ الرجلُ : ضَعُفَ عقلُه بعد قُوَّة
مَرَتَ
فعلمَرَتَ مَرْتًا مَرَتَ الشيءَ: مَلَّسَهُ مَرَتَ الإبلَ: نحَّاها
رتائن
اسمرتائن : جمع رَتينة
اِستار
اسمالجمع : أَساتير الإستار في الوزن: أَربعة مثاقيل ونصف مثقال والجمع : أَساتير الإِسْتارُ من العدد: أَربعة وإِستار القوم: رابعهم الإِسْتارُ :السَّتْر والجمع : أَساتير
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أترت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أترت حسب الأحرف المشتركة.