التِّنُّ
التِّنُّ : المِثْل والقِرْنُ. و التِّنُّ الشخص. والجمع : أَتْنَانٌ .
صفة٤ أحرف٤٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
التِّنُّ
التِّنُّ : المِثْل والقِرْنُ. و التِّنُّ الشخص. والجمع : أَتْنَانٌ .
التِّنِّينُ
التِّنِّينُ : حيوان أسطوري يجمع بين الزواحف والطير، ويقال: له مخالب أسد وأجنحة نَسر، وذنب أفعى، ويتخذ في بعض البلاد رمزًا قومياً. و التِّنِّينُ جنس من العَظاء، له رجل أو يد فيها أربعة أظفار على نَسق، وخامسة في الكف، وفي رأسه جُمَّة شعر، ومنه ضرب بحري.
آتَنَتِ
آتَنَتِ الوالدةُ إِيتانًا: نزل ولدها برجليه قبل يديه ورأسه.
تَأَنَّنهُ
تَأَنَّنهُ :أَنَّنَه.
الوَتْنَةُ
الوَتْنَةُ : ملازمةُ الغريم . و الوَتْنَةُ المخالفةُ . يقال : بينهما وَتْنة .
تِنِّين
تِنِّين :- جمع تَنانينُ : 1 - (الحيوان) حيوان أسطوريّ ضخم يجمع بين الزواحف والطير، يمثلونه بجناحي عقاب، ومخالب أسد وذنب أفعى، ويتّخذ في بعض البلاد رمزًا قوميًّا :-كثُر ذِكْرُ التِّنِّين في الحكايات الشَّعبيّة القديمة. 2 - نوعٌ من الحيَّات.
تأنَّى
تأنَّى يتأنَّى ، تَأَنَّ ، تأنّيًا ، فهو متأنٍّ :- • تأنَّى فلانٌ تمهَّل، تروّى، لم يتسرّع أو يندفع، تأخّر وأبطأ :-قدّم أفكاره متأنِّيًا، - من تأنَّى نال ما تمنَّى [مثل]، - في التأنِّي السلامة وفي العجلة الندامة [مثل] .
تنن
ت ن ن: التِنِّيِّنُ ضرب من الحيات
تَنِيْن
تنين - ج، تنانين 1- تنين : حية عظيمة. 2- تنين : حوت. 3- تنين : حيوان له رجل أو يد فيها أظفار.
وتِنَة
وتنة 1- وتنة : ملازمة الغريم. 2- وتنة : مخالفة، معارضة.
أَتَن
أتن - إتنانا 1- أتن بعد. 2- أتن المرض الولد من عه من أن يشب.
تُنّ
تن - ج، أتنان 1- تن : مثيل، شبيه. 2- تن : شخص. 3- تن : ولد منعه المرض من أن ينمو ويشب. 4- تن : صديق، رفيق.
تِنِّينٌ
جمع: تَنَانِينُ . (حيوان). 1.: حَيَوانٌ مِنْ رُتْبَةِ الحَرْشَفِيَّاتِ، مِنَ الزَّوَاحِفِ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ العَظَايَا تَتَمَيَّزُ بِامْتِدَادٍ جِلْدِيٍّ يُسَاعِدُهَا عَلَى الحَوْمِ، أَيِ الانْتِقَالِ مِنَ الأَشْجَارِ إِلَى الأرْضِ أوْ إلَى أشْجَارٍ أُخْرَى. 2.: حَيَوَانٌ أُسْطُورِيٌّ، يُتَخَيَّلُ شَكْلُهُ بَيْنَ الزَّوَاحِفِ وَالطَّيْرِ، لَهُ رَأسٌ يُشْبِهُ التِّمْسَاحَ، وَعُنُقٌ طَوِيلٌ
تَأَنٍّ
[أ ن ي]. (مصدر تَأَنَّى). :-فِي التَّأَنِّي السَّلاَمَةُ وَفِي العَجَلَةِ النَّدَامَةُ :- : فِي التَّمَهُّلِ، فِي التَّرَوِّي وَضَبْطِ النَّفْسِ.
التِّنُّ
ـ التِّنُّ ِ: المِثْلُ، والقِرْنُ، كالتَّنينِ . ـ أتَنَّ: بَعُدَ ـ أتَنَّ المَرَضُ الصَّبِيَّ: قَصَعَهُ فلا يَشِبُّ. ـ طَلْحَةُ بنُ إبراهِيمَ بنِ تَنَّةَ: محدِّثٌ. ـ التِّنِّينُ : حَيَّةٌ عَظيمَةٌ، وبَياضٌ خَفِيٌّ في السماء، يكونُ جَسَدُه في سِتَّةِ بُروجٍ، وذَنَبُهُ في البُرْجِ السابعِ، دَقِيقٌ أسْوَدُ، فيه التِواءٌ، وهو يَتَنَقَّلُ تَنَقُّلَ الكَواكِبِ الجَواري، وفارِسِيَّتُه: هُشْتُنْبُر.
وَتْنَةُ
ـ وَتْنَةُ : المُخَالَفَةُ. ـ واتِنُ: الشيء الثابِتُ الدائِمُ في مكانِهِ، والماء المَعِينُ الدائِمُ. ـ وتينُ: عِرْقٌ في القَلْبِ إذا انْقَطَعَ ماتَ صاحِبُهُ, ج: وُتْنٌ وأوْتِنَةٌ. ـ وَتَنَهُ: أصابَ وَتينَهُ ـ وَتَنَ الماءُ وُتُوناً وَوَتْنَةً: دامَ ولم يَنْقَطِعْ. ـ اسْتَوْتَنَ المالُ: سَمِنَ
الأتانُ
ـ الأتانُ: الحِمارةُ، والأتانَةُ قليلةٌ,ج: آتُنٌ وأُتُنٌ وأُتْنٌ ومَأْتوناءُ، ومَقامُ المُسْتَقِي على فَمِ الرَّكِيَّةِ، ويُكْسَرُ فيهما، وقاعِدَةُ الفَوْدَجِ, ج: آتُنٌ. ـ أتانُ الضَّحْلِ: صَخْرَةٌ على فَمِ الرَّكِيَّةِ يَرْكَبُها الطُّحْلُبُ، فَتَمْلاسُّ، أو الصَّخْرَةُ التي بعضُها ظاهرٌ وبعضُها غائرٌ في الماءِ. ـ أتَنَ به يَأْتِنُ أتْناً وأُتوناً: أقامَ، وثَبَتَ ـ أتَنَ أتَناناً : قارَبَ
كَتَنُ
ـ كَتَنُ: لَطْخُ الدُّخَانِ، والسَّوادُ بالشَّفَةِ، والتَّلَزُّجُ، وتُرابُ أصلِ النَّخْلةِ، والدَّرَنُ، والوَسَخُ ـ كَتِنَ، في الكُلِّ، كِتِنَ وكَتِنُ : القَدَحُ ـ كَتَّانُ: معروف، ثِيابُه مُعْتَدِلَةٌ في الحرِّ والبَرْدِ واليُبُوسةِ، ولا تَلْزَقُ بالبَدن، ويَقِلُّ قَمْلُه، والطُّحْلُبُ، وغُثاءُ الماءِ أو زَبَدُهُ. ـ كُتَّانٌ: دُوَيبَّةٌ حَمْراءُ لَسَّاعَةٌ. ـ كُتَانَةُ : ناحِيةٌ بالمدينة. ـ
اللَّتِنُ
ـ اللَّتِنُ: الحُلْوُ. ـ لُّتُنَّةُ : القُنْفُذُ. ـ يقالُ: مَتى لم نَقْضِ تُّلُنَّةَ، أخذَتْنَا لُّتُنَّةُ . تُّلُنَّةُ: الحاجةُ.
تنن
" التِّنُّ ، بالكسر: التِّرْبُ والحَِتْنُ، وقيل: الشِّبْه، وقيل: الصاحب، والجمع أَتْنان . يقال: صِبْوةٌ أَتنانٌ . ابن الأعرابي: هو سِنُّه وتِنُّه وحِتْنُه، وهم أَسنان وأَتنان وأَتراب إذا كان سِنُّهم واحداً،وهما تِنّان ، قال ابن السكيت: هما مستويان في عَقْلٍ أَو ضَعْف أَو شِدّة أَو مروءَة. قال ابن بري: جمع تِنٍّ أَتنان وتَنِين؛ عن الفراء؛ وأَنشد فقال: فأَصبح مبصراً نهاره،وأَقصر ما يعدّ له
أتن
"الأَتانُ: الحِمارةُ، والجمع آتُنٌ مثل عَناقٍ وأَعْنُقٍ وأُتْنٌ وأُتُنٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: وما أُبَيِّنُ منهمُ، غيرَ أَنَّهمُ هُمُ الذين غَذَتْ من خَلْفِها الأُتُنُ وإنما، قال غَذَت من خَلْفِها الأُتُن لأَن ولدَ الأَتانِ إنما يَرْضَع من خَلْف. والمَأْتوناءُ: الأُتُنُ اسمٌ للجمع مثل المَعْيوراء. وفي حديث ابن عباس: جئتُ على حمارٍ أَتانٍ؛ الحمارُ يقع على الذكر والأُنثى، والأَتانُ والحِمارةُ
كتن
"لكَتَنُ: الدَّرَنُ والوَسَخُ وأَثر الدُّخان في البيت. وكَتِنَ الوَسَخُ على الشيء كَتَناً: لَصِقَ به. والكَتَنُ: التَّلَزُّجُ والتَّوَسُّخُ. التهذيب في كتل: يقال كَتِنَتْ جَحافلُ الخيل من أَكل العُشْب إِذا لَصِقَ به أَثَرُ خُضْرَته، وكَتِلَتْ، بالنون واللام، إِذا لَزِجَتْ ولَكِزَ بها ماؤه فتَلَبَّدَ؛ ومنه قول ابن مقبل: والعَيْرُ يَنْفُخُ في المَكْنانِ قد كَتِنَتْ منه جَحافِلُه، والعَِضْرَِسِ
أنن
... وحِرْصاً،وعند الفَقْرِ زَحّاراً أُنانا وذكر السيرافي أَن أُُناناً هنا مثل خُفافٍ ...
وتن
"الوَتِينُ عِرْقٌ في القلب إذا انقطع مات صاحبه؛ ومنه حديث غسل النبي، صلى الله عليه وسلم: والفَضْل يقول أَرِحْني قَطَعْتَ وَتِيني أَرى شيئاً يَنْزِلُ عليَّ؛ ابن سيده: الوَتِينُ عِرقٌ لاصِقٌ بالصُّلب من باطنه أَجمع، يَسْقي العُروقَ كلَّها الدمَ ويَسْقي اللَّحْمَ وهو نَهْرُ الجَسد، وقيل: هو عرق أَبيضُ مُسْتَبْطِنُ الفَقار، وقيل: الوتين يَستَقي من الفُؤاد، وفيه الدم. والوَتينُ: الخِلْبُ، وقيل: هو
أَتَنَّ
فعلأَتَنَّ : بَعُدَ أَتَنَّ المرضُ الصَّبيَّ: عاقَه عن النُّمُوّ
أَتْن
اسمأَتْن : مصدر أَتَنَ
أُتُن
اسمأُتُن : جمع اَتُّونُ
أُتُن
اسمأُتُن : جمع أتان
أُتُن
اسمأُتُن : جمع أُتُونُ
آتُن
اسمآتُن : جمع أَتَانُ
تِنّين
اسمالجمع : تَنانينُ التِّنِّينُ : حيوان أسطوري يجمع بين الزواحف والطير، له مخالب أسد وأجنحة نَسر، وذنب أفعى، ويتخذ في بعض البلاد رمزًا قومياً : أحَدُ أبْرَاجِ السَّمَاءِ
تَنِيْن
اسمتَنِيْن : جمع تِّنُّ
تَنانينُ
اسمتَنانينُ : جمع تِنّين
أَتْنَان
اسمأَتْنَان : جمع تِّنُّ
تأنّي
اسمتأنّي : مصدر تأنَّى
تأنين
اسمتأنين : مصدر أَنَّنَ
وتِنَة
اسموتِنَة : مصدر وَتَنَ
وَتنة
اسمالوَتْنَةُ : ملازمةُ الغريم الوَتْنَةُ: المخالفةُ
أَتتني عنه نواقرُ
كلامٌ يسوءُني.
أتتني منه اللَّواسِعُ
النوافر من الكلِم.
رَأْسُ التِّنِّينِ
أَحَدُ أَرْبَعَةِ كَوَاكِبَ يُسَمِّيهَا العَرَبُ العَوائِدَ.
تَأَنَّن
فعلتَأَنَّنهُ :أَنَّنَه
مَتْن
اسممَتْن : فاعل من مَتُنَ
مَتن
اسمالجمع : مِتان و مُتُن و مُتون المَتْنُ : الظَّهْرُ متْنُ الأرض: ما ارتفع وصلُب منها متْنُ الكتاب: الأصلُ الذي يُشرَحُ وتضاف إِليه الحواشي المَتْنُ :ما بين كلِّ عمودين متْن اللُّغة: أصولها ومفرداتها وألفاظها متْن الحديث: غاية ما ينتهي إليه الإسناد من الكلام سار متَن النَّهار: سار النهارَ كلّه
مَتْن
اسممَتْن : مصدر مَتَنَ
مَتَّنَ
فعلمتَّنَ يمتِّن ، تمتينًا ، فهو مُمتِّن ، والمفعول مُمتَّن متَّن الشَّيءَ: صيّره متينًا، جعله صلبًا قويًّا، جعله شديدًا راسخًا مَتَّنَ العَلاَقَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ زَمِيلِهِ : قَوَّاهَا مَتَّنَ البِنَاءَ : أَجَادَ تَشْيِيدَهُ
شجرة التنين
هي اللوف الكبير المعروف بلوف الحية وسنذكره في اللام.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتني حسب الأحرف المشتركة.