اقتنى

قَنِيَ فلان قَنِيَ َ قِنًا: رَضِيَ، ويقال: قَنِيَ بالشيءِ: رَضِىَ به وغَنِيَ. و قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا: ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه. و قَنِيَ الشجرةُ: طالت. فهو أَقنى ، وهي قنواء . والجمع : قُنْوٌ. و قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا: لزِمَه.

قَانَى الشيءُ له: دام. يقال: قانَى لك عِيشٌ ناعم. و قَانَى الشيءُ فلانًا: وافقه. و قَانَى الشيءُ الشيءَ: خالطه. و قَانَى الشيءَ بالشيءِ: خَلَطَه. يقال: قَانَى الصُّوفَ بالحرير والبياض بالصُّفرة. و قَانَى المالَ: قام عليه.

الإِقْناءَةُ (بكسر الهمزة وفتحها) الإِقْناءَةُ إِقناءَةُ الحائط: الجانبُ الذي يفيء عليه الفيء، أَي الجانبُ الظليلُ الذي يسري إِليه شعاعُ الشمس.

اقتنَّ قِنًّا: اتَّخذه. و اقتنَّ سكت مُطْرِقًا. و اقتنَّ الرَّحْلُ لزِمَ ظهرَ البعير.

القَنَاةُ : الرمحُ الأَجوف. و القَنَاةُ كلُّ عصًا مستوية أَو مُعْوجّة. و القَنَاةُ مجرى للماء ضيق أَو واسع. والجمع : قَنَوات، وقُنِيّ. واسم الجنس الجمعيُّ: قَنًا.

القَنِيُّ : المقتنَى من الإِبل والغنم وغيرها لولدٍ أَو لبن.

أقنى يُقْنِي، أَقْنِ، إقناءً، فهو مُقْنٍ، والمفعول مُقْنًى • أقناه اللهُ: رزقه وأعطاه ما يدَّخرُه بعد الكفاية وأرضاه "{وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى}".

اقتنى يقتني، اقْتَنِ، اقْتِناءً، فهو مُقْتَنٍ، والمفعول مُقْتَنًى • اقتنى دارًا: امتلكها، اتَّخذها لنفسه "اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة"| اقتنى الحياءَ: لزمه.

اقْتِناء :- مصدر اقتنى .

إقْناء :- مصدر أقنى .

* قنى يقني: قنيا وقنيانا وقنيانا. (قني) 1-المال أو غيره: اغتنمه وكسبه. 2-ه: أرضاه. 3-الحياء: لزمه.

* قنى تقنية. (قنو®،® قني) 1-القناة: حفرها. 2-الحياء: لزمه.

* قنى. عنقود النخل، عذق.

إقتن - اقتنانا 1- إقتن : «قنا»، أي عبدا : اتخذه. 2- إقتن : إنتصب واقفا. 3- إقتن : سكت مطرقا. 4- إقتن الرحل : لزم ظهر الجمل. 5- إقتن : وقف على قمه شيء أو على سطحه.* * إقتنب اقتنابا. (قنب)

أقنى - و إقناءة 1- الأقنى من الأنوف : الذي ارتفع أعلاه واحدودب وسطه وضاق منخراه، جمع : قنو، مؤنث قنواء

قانى - مقاناة 1- قانى الشيء الشيء : خالطه. 2- قانى الشيء بالشيء : خلطه به. 3- قاناه الشيء : وافقه. 4- قانى له الشيء : دام « قانى له النعيم».

أقنى - إقناء 1- أقناه الله : أغناه وأرضاه. 2- أقناه الصيد أو له : أمكنه وقرب منه . 3- أقنى الحياء : لزمه. 4- أقنت السماء : كف مطرها، توقف.

أقناءة 1- الأقناءة من الحائط : الجانب الذي يمتد عليه الظل

قني - يقنى ، قنوا 1- قني الحياء : لزمه

**قَنَى** - [ق ن ي]. (ف: ثلا. متعد).** قَنَيْتُ**،** أَقْنِي**،** اِقْنِ**، مص. قَنْيٌ، قُنْيَانٌ. 1. "قَنَى الْمَالَ" : غَنَمَهُ، كَسَبَهُ. 2. "قَنَى صَاحِبَهُ" : أَرْضَاهُ. 3. "قَنَى الْحَيَاءَ" : لَزِمَهُ. 4. "قَنَى الغَنَمَ" : اِتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ لاَ لِلتِّجَارَةِ.

[ق ن ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). قَانَيْتُ ، أُقَانِي ، قَانِ، مصدرمُقَانَاةٌ. 1. :- قَانَى لَهُ النَّعِيمُ :- : دَامَ. :- قَانَى لَكَ عَيْشٌ نَاعِمٌ. 2. :- قَانَى الْمُقَامُ الْمُهَاجِرَ :- : وَافَقَهُ. 3. :- قَانَى البَيَاضُ الأَسْوَدَ :- : خَالَطَهُ. 4. :- قَانَى الصُّوفَ بِالْحَرِيرِ :-: خَلَطَهُ. :- قَانَى الأَحْمَرَ بِالأَخْضَرِ. 5. :- قَانَى الْمَالَ :-: قَامَ عَلَيْهِ.

[ق ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). قَنِيتُ، أَقْنَى ، اِقْنَ، مصدر قِنىً. 1. :- قَنِيَ الرَّجُلُ :- : رَضِيَ. 2. :- قَنِيَ الرَّجُلُ بِقِسْمَتِهِ :- : رَضِيَ بِهَا، غَنِيَ.

[ق ن ي]. (مصدر اِقْتَنَى ). 1. :-يَسْعَى إلى اقْتِنَاءِ الْمَالِ :- : إلَى جَمْعِهِ. 2. :-يَعْمَلُ عَلَى اقْتِناءِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ :- : عَلَى اخْتِيارِها وَالاحْتِفاظِ بِها، اِتِّخَاذِها ضِمْنَ مَجْموعَاتٍ ثَمِينَةٍ.

[ق ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم). قَنِيَ ، يَقْنَى، مصدر قَنىً. :- قَنِيَ الأَنْفُ :- : اِرْتَفَعَ أَعْلاَهُ وَاحْدَوْدَبَ وَسَطُهُ وَضَاقَ مِنْخَرَاهُ.

امتلكها، اتَّخذها لنفسه '' اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة'' ° اقتنى الحياءَ.

مُقْتَنى : اسم المفعول من إِقتَنَى

اِقْتِناء : مصدر إِقتَنَى

لَزِمَهُ.

جَمَعَها، اِتَّخَذَها لِنَفْسِهِ يَقْتَنِي الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ.

قَناه.

كَانَتْ كُلُّ مُقْتَنَيَاتِهِ مِنَ كَذَا : مُشْتَرَيَاتِهِ، مُمْتَلَكَاتِهِ

مُقْتَنٍ : فاعل من إِقتَنَى

مُقْتَني : فاعل من إِقتَنَى

مُقْتَنٍ، الْمُقْتَنِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من اِقْتَنَى ) مُقْتَني الْمَالِ : جَامِعُهُ، مُمْتَلِكُهُ

يَجْمَعُها وَيَخْتارُها لِلاحْتِفاظِ بِها.

أقَّتَ يؤقِّت ، تأقيتًا ، فهو مؤقِّت ، والمفعول مؤقَّت أقَّت العملَ :وقَّته؛ ضبطه بوقت معيَّن : حدِّد وقتهم للشهادة على أممهم

تَقَنَّى : اكتفى بنففته ثم فَضَلَتْ فَضلةٌ فادَّخرها

قَانَيْتُ ، أُقَانِي ، قَانِ، مصدرمُقَانَاةٌ قَانَى الشيءُ له: دام قَانَى الشيءُ فلانًا: وافقه قَانَى الشيءُ الشيءَ: خالطه قَانَى المالَ: قام عليه

قَنِيَ قِنًا قَنىً قَنْوًا فهو أَقنى ، وهي قنواء والجمع : قُنْوٌ قَنِيَ الرَّجُلُ : رَضِيَ قَنِيَ بالشيءِ: رَضِىَ به وغَنِيَ قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا: ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه قَنِيَت الشجرةُ: طالت قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا: لزِمَه

أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها أَقْنَى الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه أَقْنَى فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب أَقْنَاه: أَرضاه

قاني : فاعل من قَنَى

مَقْنِيّ : اسم المفعول من قَنَى

قَنِيّ : جمع قُنْوَةُ

قَنْي : مصدر قَنَى

قُنِيّ : جمع قَناة

من قني قنا فهو أقنى وهي قنواء ، وقني الأنف أي ارتفع وسط قصبته وضاق منخراه.