فعلمن جذر حدد٥ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
اسم يدل على الوحدانية والانفراد، أصله من الجذر (و ح د) حيث قلبت الواو همزة.
الإبلَ وبها ـُ حُداء: ساقَها وحثَّها على السَّير بالحُداء. وـ فلاناً على كذا: بعثه عليه. وـ الشيءَ حَدْواً: تبِعه. يقال: لا أفعل ذلك ما حدا الليلُ النهارَ: أبداً. وـ الشيءَ ـُِ حَدْواً: تَعمَّده وتحرَّاه.( احْتَدَى ) الشيءَ: حداه.( تحدَّى ) الشيءَ: حداه. وـ فلاناً: طلب مباراتَه في أمر.( الأُحْدُوَّة، والأُحْدِيَّة ): الأُغنيَّة يُحْدَى بها. ( ج ) أحادِيّ.( الحادي ): الذي يسوق الإبلَ بالحُداء. ( ج
حدا1/ حدا بـ1 يَحدُو، احْدُ، حَدْوًا وحِداءً وحُداءً، فهو حادٍ، والمفعول مَحْدُوّ (للمتعدِّي)
I حدا1/ حدا بـ1 يَحدُو، احْدُ، حَدْوًا وحِداءً وحُداءً، فهو حادٍ، والمفعول مَحْدُوّ (للمتعدِّي) • حدا الحادي: رفع صوته بالحُداء (الغناء للإبل). • حدا الإبلَ/ حدا بالإبل: ساقَها وهو يغنِّي لها؛ ليحثَّها على السّير "ساق الحادي إبلَه بحداءٍ شجيّ". II حدا2/ حدا بـ2 يَحدُو، احدُ، حَدْوًا، فهو حادٍ، والمفعول مَحْدوّ • حدا الشَّخصَ: تبِعه "اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير". • حداه إلى الشَّيء/ حداه على
ح د ا : الحَدْوُ سوق الإبل والغناء لها وقد حَدَا الإبل من باب عدا و حُدَاهُ أيضا بالضم والمد و تَحدَّيْتُ فلانا إذا باريته في فعل ونازعته الغلبة وقولهم حادِي عَشَر مقلوب من واحد لأن تقدير واحد فاعل فأخر الفاء وهو الواو فقلبت ياء لانكسار ما قبلها وقدّم العين فصار تقديره عالفا
حدا يحدو
فعل* حدا يحدو: حدوا وحداء وحداء. (حدو) 1-تغنى بالحداء. 2-الجمال أو بها: ساقها بالحداء. 3-ه على الأمر: بعثه عليه، دفعه إليه. 4-ت الريح السحاب: ساقته.
حدا يحدو
فعل* حدا يحدو: حدوا. (حدو) الشيء الشيء: تبعه «حدا الليل النهار».
حَدا
فعل******حَدا** \- [ح د و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** حَدَوْتُ**،** أَحْدُو**،** اُحْدُ**، مص. حَدْوٌ، حُداءٌ، حِداءٌ. 1. "حَدَا الحادِي بِالإِبِلِ في لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ" : ساقَها أَمَامَهُ وَغَنَّى لَها لِيَحُثَّها على السَّيْرِ بِالحُداءِ. "حَدا الجِمالَ". 2. "حَداهُ على ذَلِكَ" : بَعَثَهُ عَلَيْهِ. 3. "حَدَتِ الرِّيحُ السَّحابَ" : ساقَتْهُ.
حَدا
فعل******حَدا** \- [ح د و]. (ف: ثلا. متعد).** حَدا** ،** يَحْدُو**، مص.حَدْوٌ. "حَدا اللَّيْلُ النَّهارَ" : تَبِعَهُ.
الحَدْوُ
الحَدْوُ: سَوقُ الإل والغِناء لها. وقد حَدَوْتُ الإبلَ حَدْواً وحُداءً. ويقال للشَمال حَدْواءُ لأنّها تَحْدوا السحابَ، أي تسوقه. وتَحَدَّيْتُ فلاناً، إذا باريْتُهُ في فعلٍ ونازعْتَه الغَلَبَةَ. يقال: أنا حُدَيَّاكَ أي ابْرُزْ لي وحدك. قال عمرو بن كلثوم: حُدَيَّا الناسِ كُلِّهِمِ جميعاً مُقارعةً بَنيهمْ عن بَنينا وقولهم: حادي عشر: مقلوبٌ من واحِدِ.
حَدَا
ـ حَدَا الإِبِلَ، وحَدَا بها حَدْواً وحُداءً وحِداءً: زَجَرَها، وساقَها ـ حَدَا اللَّيْلُ النَّهارَ: تَبِعَهُ، كاحْتَداهُ. ـ تَحَادَتِ الإِبِلُ: ساقَ بعضُها بعضاً. وأصلُ الحُداءِ في: دي دي. ورجُلٌ حادٍ وحَدَّاء. ـ بينهم أُحْدِيَّةٌ وأُحْدُوَّةٌ : نَوْعٌ من الحُداءِ. ـ حَوادِي: الأرْجُلُ لأَنَّها تَتْلُو الأيْدِي. ـ حَدْواءُ : رِيحُ الشَّمالِ، وموضع. ـ حَدَوْدَى: موضع.
حَدَا الإِبِلَ
حَدَا الإِبِلَ وحَدَا بِها يَحْدُو حَدْواً وحُِدَاءً ممدود زَجَرَها خَلْفَها وساقَها وتَحادَتْ هي حَدَا بعضُها بعضاً قال ساعدة بن جؤية أَرِقْتُ له حتَّى إِذا ما عُرُوضُه تَحادَتْ وهاجَتْها بُرُوق تُطِيرُها ورجلٌ حادٍ وحَدَّاءٌ قال وكانَ حَدَّاءً قُراقِرِياً الجوهري الحَدْوُ سَوْقُ الإِبِل والغِناء لها ويقال للشَّمالِ حَدْواءُ لأَنها تَحْدُو السحابَ أَي تَسوقُه قال العجاج حَدْواءُ جاءتْ من
حَدْو
اسمحَدْو : مصدر حَدا
مُتحادّ
اسممُتحادّ : فاعل من تَحادَّ
اِحتدى
فعلاحْتدى الشيءَ: حداه
حَدوة
اسمالجمع : حَدَوات و حَدْوات نعل الفرس
أحِدّاءُ
اسمأحِدّاءُ : جمع حَديد
حدواء
اسمالحدْواء : ريحُ الشَّمال،لأَنَّها تحدو السَّحاب
أُحْدُوَّة
اسمالأُحْدُوَّة ، والأُحْدِيَّة : الأُغنيَّة يُحْدَى: بها والجمع : أَحادِيّ
حداه إلى الشّيء
بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ''ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟ - حداه الحرصُ إلى البُخْل''.
أَحَدُهُمَا يُشَرِّقُ وَالآخَرُ يُغَرِّبُ
أَيْ لاَ اتِّفَاقَ بَيْنَهُمَا، أي كُلُّ واحِدٌ مِنْهُمَا لَهُ وِجْهَةُ نَظَرٍ. إِذَا مَلَّ الشَّرْقَ غَرَّبَ وَإِذَا سَئِمَ الغَرْبَ شَرَّقَ. (مارون عبود).
حَداهُ على ذَلِكَ
بَعَثَهُ عَلَيْهِ.
تَباعَدَ أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ
أَصْبَحَ بَيْنَهُمَا نُفُورٌ وَبُعْدٌ، تَنَاءَى أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ، بَعُدَ.
حداه إلى الشَّيء
بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟.
لاَ يَهَابُ أَحَداً
لاَيَحْذَرُ، لاَيَتَّقِي، لاَيَخَافُ أَحَداً .
اِدْلَهَمَّ اللَّيْلُ وَلَمْ أَعُدْ أَرَى أَحَداً
اِشْتَدَّ سَوَادُهُ.
الحُدَيَّا من النّاس
واحدهم.
أَحَاطَ الأَطْفَالُبالأُرْجُوحَةِ يَدْفَعُ أَحَدُهُمُ الآخَرَ
خَشَبَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِتَوَازُنٍ بَيْنَ حَبْلَيْنِ مَشْدُودَيْنِ إلى عَمُودَيْنِ أَوْ شَجَرَتَيْنِ، يَرْكَبُهَا شَخْصٌ وَاحِدٌ بَيْنَمَا يَدْفَعُ بِـهِ الآخَرُ لِيتَأَرْجَحَ فِي الفَضَاءِ.
كانا لاَ يَفْتَرِقانِ فانْشَقَّ أَحَدُهُما عَنِ الآخَرِ
اِنْفَصَلَ عَنْهُ، وَابْتَعَدَ اِنْشَقَّ عَنْ جَماعَةٍ وَانْضَمَّ إلى جَماعَةٍ أُخْرَى.
لَمْ أَرَ أَحَداً على الإِطْلاقِ
دونَ أَيِّ اِسْتِثْناءٍ.
لَمْ يَجِدْ أَحَداً لِلتَّعَوُّذِ بِهِ
الاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالاعْتِصَامِ بِهِ.
لاَ يُحابِي أَحَداً
لاَ يُجامِلُ، يَقولُ الحَقَّ وَلا يَميلُ عَنْهُ.
لا أَظُنُّ أَحَداً يَسْتَطيعُ أَنْ يُنْكِرَ ما حَدثَ
لا أَعْتَقِدُ.
نكت أحدهُما الآخرَ
ألقاه على رأسه.
يَشُقُّ الخَشَبَ بِالحَدأَةِ
فَأْسٌ ذاتُ رَأْسَيْنِ.
يَعْزفُ أُحَادِيّاً
يَعْزف مُنْفَرِداً.
حَدْوَة
حَدْوَة :- جمع حَدَوات وحَدْوات : 1 - اسم مرَّة من حدا1/ حدا بـ1 وحدا2/ حدا بـ2. 2 - نعل الفرس.
احْتدى
احْتدى الشيءَ: حداه .
الحُدَيَّا
الحُدَيَّا : المنازَعة والمباراة. و الحُدَيَّا من النّاس: واحدهم. ويقال: هذا حُدَيّا هذا: نِدُّه ونظيرُه. وأَنا حُديَّاك بهذا الأَمر: مباريك الوحيَد، فابرزْ لي وحدَك.
حَدَأهُ
حَدَأهُ حَدَأهُ َ حَدءاً: صرفه.
إِحتدى
إحتدى - احتداء 1- إحتدى الليل النهار : تبعه
تَحادُّوا
تَحادُّوا : حادَّ بعضُهم بعضًا.
حَدْو
حَدْو :- مصدر حدا1/ حدا بـ1 وحدا2/ حدا بـ2.
أُحْدُوَّة
أحدوة 1-أغنية يتغنى بها سائق الجمال.
حَدوة
حدوة 1-جديدة هي نعل الحصان
حدواء
حدواء 1-ريح الشمال
أحدهما أبكم
أخرس خِلقة سورة :النحل، آية رقم :76
يُحادّون
يُـعادون و يُشاقّـون و يُخالفون سورة :المجادلة، آية رقم :20
أمانة استثمار ، صندوق استثمار واتحاد شركات إدارة الأموال
إتحاد تجاري يجمع عدد المؤسسات المالية والصناعية تتألف فيما بينها من اجل وضع سياسات مشتركة بخصوص الأسعار والإنتاج ...الخ ولكنها مستقلة من شؤونها الداخلية .
حدد
"الحَدُّ: الفصل بين الشيئين لئلا يختلط أَحدهما بالآخر أَو لئلا يتعدى أَحدهما على الآخر، وجمعه حُدود. وفصل ما بين كل شيئين: حَدٌّ بينهما. ومنتهى كل شيء: حَدُّه؛ ومنه: أَحد حُدود الأَرضين وحُدود الحرم؛ وفي الحديث في صفة القرآن: لكل حرف حَدّ ولكل حَدّ مطلع؛ قيل: أَراد لكل منتهى نهاية. ومنتهى كل شيءٍ: حَدّه. وفلان حديدُ فلان إِذا كان داره إِلى جانب داره أَو أَرضه إِلى جنب أَرضه. وداري حَديدَةُ دارك
وحد
"الواحدُ: أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون؛ قال الكميت: فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب: تقول: واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد، وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد، وللتأْنيث واحدة، وإِحدى في
حدا2
حدا2 / حدا بـ2 يَحدُو ، احدُ ، حَدْوًا ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدوّ :- • حدا الشَّخصَ تبِعه :-اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير. • حداه إلى الشَّيء/ حداه على الشَّيء: بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه :-ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟ - حداه الحرصُ إلى البُخْل. • حدا الشَّيءَ: تَعمَّده وتوخَّاه. • حدا به: دفعه وساقه :-عمَّت الاضطرابات مِمَّا حدا بالسلطات إلى فرض منع التجوّل:- • يحدوه الأملُ: يدفعه ويحثُّه.
تحادَّ
تحادَّ يتَحادّ ، تحادَدْ / تحادَّ ، تحادًّا ، فهو مُتحادّ :- • تحادَّ فلانٌ مع الآخرين 1 - حادّهم، تنازعَ معهم :-ليس من شيمة الكريم أن يتحادَّ مع الآخرين. 2 - جاوَرهم.
حدا1
حدا1 / حدا بـ1 يَحدُو ، احْدُ ، حَدْوًا وحِداءً وحُداءً ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدُوّ (للمتعدِّي) :- • حدا الحادي رفع صوته بالحُداء (الغناء للإبل). • حدا الإبلَ/ حدا بالإبل: ساقَها وهو يغنِّي لها؛ ليحثَّها على السّير :-ساق الحادي إبلَه بحداءٍ شجيّ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أحدوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أحدوا حسب الأحرف المشتركة.