أحذا

**حَذَا** - [ح ذ و]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** حَذَوْتُ**،** أَحْذُو**،** اُحْذُ**، مص. حَذْوٌ، حِذاءٌ. 1. "حَذا الإِسْكافِيُّ النَّعْلَ" : قَطَعَها، فَصَّلَها على مِثالٍ مَّا، نَموذَجٍ مَّا. "حَذا النَّعْلَ بِالنَّعْلِ". 2. "حَذا حَذْوَهُ" : سارَ على خُطاهُ، اِمْتَثَلَ بِهِ. 3. "حَذاهُ النَّعْلَ" : أَلْبَسهُ إِيَّاها. "حَذَا لَهُ النَّعْلَ". 4. "حَذَا الشَّرَابُ لِسَانَهُ": قَرَصَهُ. 5. "حَذَا…

حَذَوْتُ النَعل بالنعل حَذْواً، إذا قدَّرْتُ كلَّ واحِدةٍ على صاحبتها. يقال: حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ. قال ابن السكيت: حَذَوْتُهُ أي قعدتُ بِحِذائِهِ. وحَذى الخَلُّ فاه يَحْذيهِ حَذْياً، إذا قَرَصَه. يقال: هذا شرابٌ يَحْذي اللسان. وحَذَيْتُ يده بالسكين أي قطعتُها. وحَذَتِ الشَفْرَةُ النعلَ: قطعَتْها. وحَذِيَتِ الشاةٌ تَحْذي حَذَى مقصورٌ، وهو أن ينقطع سَلاها في بطنها فتشتكي. والحِذاءُ: النعلُ.…

ـ حَذِيَّةُ: هَضْبَةٌ قُرْبَ مكةَ. ـ حُذَيَّا: هَدِيَّةُ البِشارَةِ. ـ هو حُذَيَّاكَ: بإزائِكَ. ـ أخَذَه بين الحُذَيَّا والخُلْسَةِ: بين الهِبَةِ والاسْتِلابِ. ـ حِذْيُ: شجرٌ. ـ حُذَايةُ: القِسْمةُ من الغَنيمَةِ، كالحُذْيَا، حُذَيَّا، وحَذِيَّةِ. وقد أحْذاهُ. ـ حَذَى اللبَنُ وغيرُه لِسانَهُ يَحْذيهِ: قَرَصَه ـ حَذَى الإِهابَ: خَرَّقَهُ فأَكْثَرَ ـ حَذَى يَدَه: قَطَعَها ـ حَذَى فلاناً بلِسانِه:…

ـ الحَذُّ : الجَذُّ. ـ حَذَذُ : خِفَّةُ الذَّنَبِ، وسُقوطُ وَتِدٍ مَجْموعٍ من البَحْرِ الكامِلِ، من عَجُزِ "مُتَفاعِلُنْ" فَيَبْقَى "مُتَفا"، فَيُنْقَلُ إلى "فَعِلُنْ". ـ حَذَّاءُ: قَصيدَةٌ فيها الحَذَذُ ، واليَمينُ يَحْلِفُ صاحِبُها بسُرْعَةٍ، ورَحِمٌ لم تُوصَلْ، والسَّريعَةُ الماضِيَةُ التي لا يَتَعَلَّقُ بها شيءٌ، والقَصيدَةُ السائرَةُ التي لا عَيْبَ فيها، ضِدٌّ. ـ أَحَذُّ: الخَفيفُ اليَد،…

ـ حَوْذُ: الحَوْطُ، والسَّوْقُ السَّريعُ، كالإِحواذِ، والمُحافَظَةُ على الشيءِ. ـ حاذُ المَتْنِ: مَوْضِعُ اللِّبْدِ منه. ـ حاذانِ: ما وقَعَ عليه الذَّنَبُ من أدْبارِ الفَخِذَيْنِ. ـ حاذُ: الظهْرُ، وشَجرٌ. ـ خَفيفُ الحاذِ: قليلُ المالِ والعيالِ. ـ أَحْوَذِيُّ: الخَفيفُ الحاذِقُ، والمُشَمِّرُ للأُمورِ القاهِرُ لها، لا يَشِذُّ عليه شيءٌ، كالحَوِيذِ. ـ حَوْذانُ: نَبْتٌ. ـ حُوذِيُّ: الطارِدُ…

حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً قدَّرها وقَطَعها وفي التهذيب قطعها على مِثالٍ ورجل حَذَّاءٌ جَيّد الحَذْوِ يقال هو جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ وفي المثل مَنْ يَكُنْ حَذَّاءً تَجُدْ نَعْلاهُ وحَذَوْت النَّعلَ بالنَّعْلِ والقُذَّةَ بالقُذَّةِ قَدَّرْتُهُما عليهما وفي المثل حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ وحَذَا الجِلْدَ يَحْذُوه إِذا قوّره وإِذا قلت حَذَى الجِلْدَ يَحْذِيهِ فهُو أَن يَجْرَحَه…

" الحَذُّ : القطع المستأْصل. حَذَّهُ يَحُذّه حَذّاً: قطعه قطعاً سريعاً مُسْتأْصلاً؛ وقال ابن دريد: قطعه قطعاً سريعاً من غير أَن يقول مستأْصلاً. والحُذَّة : القطعة من اللحم كالخُزَّة والفِلْذة؛ قال الشاعر: تُعْيِيه حُذَّة فِلْذٍ إِنْ أَلَمّ بها من الشِّواءِ، ويُرْوِي شُرْبَهُ الغُمَرُ (* قوله «تعييه إلخ» كذا بالأصل، والذي في الصحاح وشرح القاموس: تكفيه حزة فلذان ألم بها * من الشواء ويكفي شربه…

"حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وفي التهذيب: قطعها على مِثالٍ. ورجل حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يقال: هو جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وفي المثل: مَنْ يَكُنْ حَذَّاءً تَجُدْ نَعْلاهُ. وحَذَوْت النَّعلَ بالنَّعْلِ والقُذَّةَ بالقُذَّةِ: قَدَّرْتُهُما عليهما. وفي المثل: حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ. وحَذَا الجِلْدَ يَحْذُوه إِذا قوّره، وإِذا قلت حَذَى الجِلْدَ يَحْذِيهِ فهُو…

حذا يَحذُو ، احْذُ ، حَذْوًا وحِذاءً ، فهو حاذٍ ، والمفعول مَحْذُوّ حَذا الإِسْكافِيُّ النَّعْلَ : قَطَعَها، فَصَّلَها على مِثالٍ مَّا، ن حَذا حَذْوَهُ : سارَ على خُطاهُ، اِمْتَثَلَ بِهِ حَذاهُ النَّعْلَ : أَلْبَسهُ إِيَّاها حَذَا لَهُ النَّعْلَ حَذَا الشَّرَابُ لِسَانَهُ: قَرَصَهُ حَذَا التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ : صَبَّهُ حَذَا صَاحِبَهُ : قَعَدَ بِحِذَائِهِ حَذا لفلانٍ نَعْلاً: عمِلها له حَذا…