آخذا

أخذأه : ذلَّله وأخضعه.

الخذَا : استرخاء الأُذُن من أصَلِها على الخدَّين مُقْبِلة على الوجه؛ ويكون خِلْقَة وحَدَثا، ويصيبُ الإنسانَ والخيلَ والحميرَ. وفي حديث النخعي: حديث شريف إِذا كان الشَّقُّ أو الخرقُ أو الخذَا في أُذن الأُضْحية فلا بأس //. و الخذَا دودٌ يخرُجُ مع رَوْثِ الدابّة.

استخْذَى : خَضَعَ وذَلَّ.

الخُذاوِيَّةُ من الآذان: الخفيفةُ السَّمع.

استخذى يستخذي ، استَخْذِ ، استخذاءً ، فهو مستخذٍ :- • استخذى فلانٌ خضع، ذلَّ، انقاد :- استخذى المحتالُ حين اكْتُشف أمرُه، - استخذى لرؤسائه.

* خذا يخذو: خذوا. (خذو) 1-إسترخى. 2-لحمه: اكتنز، امتلأ.

أخذأ - إخذاء 1-أخذأه : ذلـله.

إستخذى - استخذاء 1-خضع وذل

خذا - يخذو ، خذوا 1- خذا : إسترخى. 2- خذا : لحمه : اكتنز، امتلأ.

خَذا الشيءُ يَخْذوا خَذْواً: استرخى. وخَذِيَ بالكسر مثله. يقال: اُذُنٌ خَذْواءُ بيّنة الخَذي. ويقال للأتان الخَذْراءُ أي المسترخية الأذُن. ويَنَمة خَذْواءُ: ليّنةٌ، وهي بقلةٌ. واسْتَخْذَيْتُ: خضَعتُ.

ـ خَذَأ له، خَذْءاً وخُذُوءاً وخَذَأً: انْخَضَعَ وانقاد، كاسْتَخْذَأ ـ أخْذَأهُ: ذَلَّلَه. ـ الخَذَأُ : ضَعْفُ النَّفْس.

ـ خَذَا يخْذُو خَذْواً: اسْتَرْخَى ـ خَذَا لَحْمُهُ: اكْتَنَزَ. ـ أُذُنٌ خَذْواءُ وخُذاوِيَةٌ ، بَيِّنَةُ الخَذا : خَفيفَةُ السَّمْعِ. ـ أتانٌ خَذْواءُ: مُسْتَرْخِيَةُ الأُذُنِ. ـ خَذْواءُ: فَرَسانِ. ـ خَذَواتُ : موضع.

ـ فَخِذُ: ما بينَ السَّاقِ والوَرِكِ، مُؤَنَّثٌ، كالفَخْذِ، وحَيُّ الرَّجُلِ إذا كَانَ من أقْرَبِ عَشيرَتِهِ، الجمع: أفْخاذٌ. ـ فَخَذَهُ يَفْخَذُهُ: أصابَ فَخِذَهُ فَفُخِذَ. ـ فَخَّذَهُمْ تَفْخيذاً: خَذَلَهُمْ، وفَرَّقَهُمْ، ودَعا العَشيرَةَ فَخْذاً فَخْذاً . ـ فَخْذاءُ: التي تَضْبُطُ الرَّجُلَ بينَ فَخذَيْها. ـ تَفَخَّذَ: تأخَّرَ. ـ اسْتَفْخَذَ: اسْتَخْذَى .

أخذأه : أذّله وأخضعه

خَذَأَ خَذْءا، وخُذوءا خَذَأَ له: خَضع وانقاد

أَخِذَ أَخَذّا أَخِذ الرضيعُ: اتَّخَم من كثرة اللبن أَخِذت العينُ: رَمِدت أَخِذ الحيوانُ: اعتراه مثل الجنون

لا يَقْبلُ النِّقاشَ والْمُجادَلَةَ. مَوْضُوعٌ قَابِلٌ لِلأخْذِ وَالرَّدِّ.

أَخُذَ أُخوذة أَخُذَ اللبنُ : حَمُض

أَخْذ : مصدر أَخَذَ

أُخُذ : جمع إخَاذَةُ

آخَذْتُ، أُؤَاخِذُ، آخِذْ، مصدر مُؤَاخَذَة ٌ آخذ الرَّجلَ عاتبه، لامه وعابه، لا تؤاخذني: كلمة اعتذار آخَذَتْهُ الساحرةُ إِيخاذاً: عَمِلت له أُخذَة

آخِذ : فاعل من أَخَذَ

خَذْو : مصدر خَذا

استخذى يستخذي ، استَخْذِ ، استخذاءً ، فهو مستخذٍ استخْذَى : خَضَعَ وذَلَّ

خُذْو : جمع أخذى

خُذْو : جمع خَذْوَاءُ

خضع، ذلَّ، انقاد '' استخذى المحتالُ حين اكْتُشف أمرُه- استخذى لرؤسائه''.

الْمُبَادَرَةُ، التَّعْجِيلُ.

الجمع : خُذْو ، المؤنث : خَذْواءُ ، و الجمع للمؤنث : خُذْو صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خذِيَ

فخَذَ يَفخَذ ، فخْذًا ، فهو فاخِذ ، والمفعول مَفْخوذ فَخَذَ الوَلَدَ : أَصَابَ فَخِذَهُ

أفخاذ : جمع فَخذ

فَخَّذَ، يُفَخِّذُ، مصدر تَفْخِيذٌ فَخَّذَ الرجلُ عشيرتَه: دعاهم فَخِذًا فَخِدًا فَخَّذَ بَيْنَ القَوْمِ : فَرَّقَهُمْ فَخَّذَ القَوْمَ عَنْهُ : خَذَلَهُمْ

صيغة مبالغة من أخَذَ/ أخَذَ بـ/ (صِيغَة فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ) مَنْظَرٌ أَخَّاذٌ: فَتَّانٌ، سَاحِرٌ مَناظِرُ أخَّاذَةٌ ما أنت إلا أخَّاذ نبَّاذ: يقال لمن يأخذ الشّيء حريصًا عليه، ثم ينبذه بسرعة

شديدا ثقيلا وَخيم العُقـبى سورة :المزمل، آية رقم :16