فعلمن جذر حنك٥ أحرف٥٦ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الأمُّ الصبيَّ ـُ حَنْكاً: دلَكَت حَنَكَه. وـ فلانٌ الدابة: جعل الرَّسَن في فمها. وـ التجاربُ الرجلَ حَنْكاً، وحَنَكاً: أحْكَمتْه وهذبته. فهو محنوك، وحُنُك. وـ الشيءَ: فهمه وأحكمه.( أحْنَكَتْه ) التجارب: حَنَكَتْه. وـ فلاناً عن الأمر: ردَّه.( حَنَّكَتِ ) الأمُّ الصبيَّ: حَنَكَته. وـ فلان الدابة: غرز عوداً في حنكها الأعلى للعلاج فأدمَاه. وـ السِّنّ والتجارب فلاناً: أحكمته.( احْتَنَكَ ) الدابةَ:
احتنكَ يحتنك، احتناكًا، فهو مُحتنِك، والمفعول مُحتنَك (للمتعدِّي)
احتنكَ يحتنك، احتناكًا، فهو مُحتنِك، والمفعول مُحتنَك (للمتعدِّي) • احتنك الرَّجلُ: صار حكيمًا مهذّبًا ذا تجربة. • احتنكتِ التَّجاربُ ونحوُها فلانًا: حنَكته؛ هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور. • احتنك فلانًا: استولى عليه واستماله، استأصله عن طريق الإغواء والإضلال "{لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إلاَّ قَلِيلاً}".
أحنكَ يُحنك، إحناكًا، فهو مُحنِك، والمفعول مُحنَك
أحنكَ يُحنك، إحناكًا، فهو مُحنِك، والمفعول مُحنَك • أحنكته التَّجربةُ: حنكته، جعلتْه حكيمًا حاذقًا.
حُنْكَة
اسمI حُنْكَة [مفرد]: ج حُنْكات وحُنَكات: حُنْك، تجربة وبَصَرٌ بالأمور "عُرِف بحُنكته ودهائه في مجال السِّياسة- تنقُص الشُّبّانَ الحُنكةُ". II حِنْكَة [مفرد]: ج حِنْكات: حُنْك، حُنْكة، تجربة وبَصَرٌ بالأمور "عُرِف بحِنكته ودهائه في مجال السِّياسة- تنقُص الشُّبّانَ الحِنْكةُ".
ح ن ك : حَنَكَ الفرس جعل في فيه الرسن وبابه نصر وضرب وكذا احْتَنَكَهُ واحتنك الجراد الأرض أكل ما عليها وأتى على نبتها وقوله تعالى حاكيا عن إبليس { لأحتنكن ذريته } قال الفراء لأستولين عليهم و الحَنَكُ المنقار يقال أسود مثل حنك الغراب وأسود حانِكٌ مثل حالك و الحَنَكُ ما تحت الذقن من الإنسان وغيره
حَنَكٌ
**حَنَكٌ** \- ج:** أَحْنَاكٌ**. 1. : أَعْلَى بَاطِنِ الفَمِ. 2. : أَسْفَلُ بَاطنِ الفَمِ. وَهُما حَنَكَانِ.
حَنَكَ
فعل**حَنَكَ** \- [ح ن ك]. (ف: ثلا. متعد).** حَنَكْتُ**،** أَحْنُكُ**،** اُحْنُكْ**، (أَحْنِكُ، اِحْنِكْ)، مص. حَنْكٌ، حَنَكٌ. "حَنَكَتْهُ التَّجَاربُ" : أحْكَمَتْهُ، جَرَّبَتْهُ، هَذّبَتْهُ. "حَنَكَهُ الدَّهْرُ".
حَنَكَ
فعل**حَنَكَ** \- [ح ن ك]. (ف: ثلا. متعد).** حَنَكَ**،** يحْنُكُ**،** اُحْنُكْ**، مص. حَنْكٌ. 1. "حَنَكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ": دَلَكَ حَنَكَهُ. 2. "حَنَكَ الْمَعْنَى" : فَهِمَهُ. 3. "حَنَكَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ" : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فَمِهَا.
حَنَّكَ
فعل**حَنَّكَ** \- [ح ن ك]. (ف: ربا. متعد).** حَنَّكْتُ**،** أُحَنِّكُ**،** حَنِّكْ**، مص. تَحْنِيكٌ. 1. "حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ" : عَلَّمَتْهُ، هَذَّبَتْهُ، أَحْكَمَتْهُ، جَعَلَتْهُ مُتَبصِّراً حَكِيماً. "حَنَّكَهُ الدَّهْرُ". 2. "حَنَّكَ الوَلَدَ" : هَذَّبَهُ. 3. "حَنَّكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ" : دَلَكَ حَنَكَهُ عَلَى إثْرِ وِلاَدَتِهِ.
حَنَكْتُ
حَنَكْتُ الفرسَ أَحْنُكُهُ وأَحْنِكُهُ حَنْكاً، إذا جعلتَ فيه الرَسَنَ. وكذلك احْتَنَكْتُهُ. واحْتَنَكَ الجرادُ الأرضَ، أي أكل ما عليها وأتى على نبتها. وقوله تعالى حاكِياً عن إبليس: "لأَحْتِنِكَنَّ ذُرِّيَتَهُ إلاَّ قليلاً" قال الفراء: يريد لأستولينَّ عليهم. وحَنَكْتُ الشيءَ: فهِمته وأحكمتُه. واحْتَنَكَ الرجلُ، أي استحكم. والاسم الحُنْكَةُ. والحُنْكَةُ أيضاً: القِدَّةُ
الإِحْنَةُ
ـ الإِحْنَةُ : الحِقْدُ، والغَضَبُ,ج: إْحِنٌ ، وقد أحِنَ ، كسَمِعَ فيهما. ـ المُؤَاحَنَةُ: المُعاداةُ.
حَنِينُ
ـ حَنِينُ: الشَّوْقُ، وشِدَّةُ البُكاءِ، والطَّرَبُ، أو صَوْتُ الطَّرَبِ عن حُزْنٍ أو فَرَحٍ. ـ حَنَّ يَحِنُّ حَنيناً: اسْتَطْرَبَ، فهو حانٌّ، كاسْتَحَنَّ وتَحانَّ. ـ حانَّةُ: الناقَةُ، كالمُسْتَحِنِّ. ـ حَنَّانَةُ: القَوْسُ، أو المُصَوّتَةُ منها، وقد حَنَّتْ، وأحَنَّها صاحبُها، والتي كان لها زَوْجٌ قَبْلُ فَتَذْكُرُه بالحَنِينِ والتَّحَزُّنِ. ـ حَنانُ: الرَّحْمَةُ، والرِّزْقُ، والبَرَكَةُ،
الحَنَكُ من
الحَنَكُ من الإنسان والدابة باطن أَعلى الفم من داخل وقيل هو الأَسفل في طرف مقدّم اللَّحيْين من أَسفلهما والجمع أَحْناك لا يكسّر على غير ذلك الأَزهري عن ابن الأَعرابي الحَنَكُ الأَسفل والفَقْمُ الأَعلى من الفم يقال أَخذ بفَقْمِه والحَنَكان الأَعلى والأسفل فإذا فصلوهما لم يكادوا يقولون للأَعْلى حَنَك قال حميد يصف الفيل فالحَنَكُ الأَعْلى طُوالٌ سَرْطَمُ والحَنَكُ الأَسفل منه أَفْقَمُ يريد
الحَنَكُ محرَّكَةً من الإِنسانِ والدّابَّةِ
الحَنَكُ محرَّكَةً من الإِنسانِ والدّابَّةِ : باطِنُ أَعْلَى الفَمِ من داخِلٍ وقِيلَ : هو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقدَّمِ اللَّحْيَيْنِ من أَسْفَلِهما أَحْناكٌ لا يُكَسرُ على غَيرِ ذلك وقالَ الأزهري عن ابنِ الأعرابي : الحَنَكُ : الأَسْفَلُ والفَقَمُ : الأعْلَى من الفَمِ والحَنَكانِ : الأَعْلَى والأَسْفَل فإِذا فَصَلُوهُما لم يَكادُوا يَقُولُونَ للأَعْلَى حَنَك وأَنْشَدَ اللّيثُ لحُمَيدٍ الأَرْقَطِ
أَحِنَ
فعلأحِنَ على يَأحَن ، أَحَنًا وأَحْنًا ، فهو أَحِن ، والمفعول مأحون عليه أحِن على الشَّخص : حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه
أَحَن
فعلأحَن فلانٌ القوسَ: جعلها تصوِّت
أَحَن
اسمأَحَن : مصدر أَحِنَ
أَحِن
اسمأَحِن : فاعل من أَحِنَ
إِحنة
اسمالجمع : إِحَنٌ الإحْنَة : الحِقد والضِّعْن
آحَنَ
فعلآحَنَهُ مؤاحنةً آحَنَ : عادى
إِحَن
اسمجمع إِحْنَة الإِحَنَ : الحِقْد
لاَحَنَ
فعللاَحَنَ ، يُلاَحِنُ، مصدر مُلاَحَنَةٌ لاَحَنَ صَاحِبَهُ : كَلَّمَهُ بِكَلاَمٍ يَفْهَمُهُ هُوَ وَيَسْتَعْصِي فَهْمُهُ عَلَى غَيْرِهِ
أَحِنَّة
اسمأَحِنَّة : جمع حَنِيْنُ
مؤاحنة
اسممؤاحنة : مصدر آحَنَ
لاَحِن
اسمفاعل من لَحَنَ رَجُلٌ لاَحِنٌ : مَنْ يُخْطِئُ فِي نَحْوِ اللُّغَةِ وَيُخَالِفُ الصَّوَابَ رَجُلٌ لاَحِنٌ : يَصْرِفُ كَلاَمَهُ عَنْ جِهَتِهِ الوَاضِحَةِ الْمَفْهُومَةِ
لاحن
اسملاحن : فاعل من لحَنَ
وإِحَن
اسموإِحَن : جمع إحْنَةُ
أحن على الشّخص
حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة ''العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه''.
أَحِنُّ إلَيْكَ
أشْتَاقُ إلَيْكَ.
رَجُلٌ لاَحِنٌ
مَنْ يُخْطِئُ فِي نَحْوِ اللُّغَةِ وَيُخَالِفُ الصَّوَابَ.
حَنَكَ
فعلحنَكَ يَحنُك ويَحنِك ، حَنْكًا وحَنَكًا ، فهو حانك ، والمفعول مَحْنوك ، وحُنُكٌ حنَكتِ التَّجاربُ ونحوُها لشَّخصَ :هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور حَنَكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ: دَلَكَ حَنَكَهُ حَنَكَ الْمَعْنَى : فَهِمَهُ حَنَكَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فَمِهَا
أحْناك
اسمأحْناك : جمع حُنك
حَنَى
فعلحنَى يَحني ، احْنِ ، حَنْيًا وحِنايةً ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحْنِيّ حنَى الشَّيءَ :حناه؛ ثناه حنَى الدَّهرُ الرَّجلَ: إذا انحنى من الكبر، حَنَى يَدَ الرَّجُلِ : لَوَاهَا حَنَى رَأْسَهُ احْتِرَاماً وَتقْدِيراً: طَأْطَأَ رَأْسَهُ حنَى رأسَه للعاصفة: خضع واستسلم، حَنَاه: قَشَرَه لا يحني رأسَه لأحد: لا يذلُّ ولا يخضع حَنَى القوسَ: صَنَعَها
حَنا
فعلحنا / حنا على يَحنُو ، احْنُ ، حُنُوًّا ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحنُوّ حَنَا العُودَ : ثَنَاهُ، عَطَفَهُ، لَواهُ حَنَا القوْسَ : صَنَعها حنا على فلانٍ: عطف وأشفق عليه حنَتِ الأمُّ على ولدها: عطفت وأشفقت عليه فلم تتزوّج بعد وفاة أبيه
أَحْنَى
فعلأحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم أحنى على اليتيم أحْنَى رَأْسَهُ أَمَامَ أبِيهِ : نَظَر بِعَيْنِهِ إِلَى الأَرْضِ أحنى الشَّيءَ: حَناه؛ ثناه أحنى الغُصنَ، أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق
أَحَانَ
فعلأَحَانَ : أَزْمَنَ أَحَانَ الشيءَ: أَهلكه
حَنَّى
فعلحنَّيْتُ، أُحَنِّي ، حَنِّ، مصدر تَحْنِيَةٌ حَنَّى العودَ : عَطَفَهُ، لَواهُ، ثَناهُ
حَنَّ
فعلحنَّ / حنَّ إلى / حنَّ لـ / حَنَّ على ، حنَنْتُ ، يحِنّ ، احْنِنْ / حِنّ ، حنينًا ، فهو حانّ ، والمفعول محنون إليه حنَّ إلى فلانٍ / حنَّ إلى الشَّيء/ حنَّ لفلان/ حنَّ للشَّيء: اشتاقَ وتاقت نفسُه إليه حَنَّ العُودُ : صَوَّتَ عِنْدَ النَّقْرِ حَنَّتِ النَّاقَةُ : أَحْدَثَتْ صَوْتاً وَهِيَ تَمُدُّ عُنُقَهَا شَوْقاً إلَى وَلَدِهَا حَنَّ الرَّجُلُ : صَوَّتَ طَرَباً أوْ تَوَجُّعاً حَنَّ السائِلَ :
أحن
" الإحْنةُ : الحقْدُ في الصدر، وأَحِنَ عليه أَحَناً وإحْنةً وأَحَنَ ، الفتحُ عن كراع، وقد آحَنَهُ. التهذيب: وقد أَحَنْتُ إليه آحَنُ أَحْناً وآحَنْتُه مُؤَاحنةً من الإحْنةِ ، وربما، قالوا حِنة؛ قال الأَزهري: حِنَة ليس من كلام العرب، وأَنكر الأَصمعي والفراء حِنَةً. ابن الفرج: أَحِنَ عليه ووَحِنَ من الإحْنة . ويقال: في صدره عليَّ إِحْنةٌ أَي حِقْدٌ، ولا تقل حِنَة، والجمع إِحَنٌ وإحْناتٌ. وفي الحديث:
أحِنَ
أحِنَ على يَأحَن ، أَحَنًا وأَحْنًا ، فهو أَحِن ، والمفعول مأحون عليه :- • أحِن على الشَّخص 1 - حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة :-العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه. 2 - غضِب.
احن
ا ح ن: الإحْنة الحقد وجمعها إحَنٌ ولا تقل حنة وقد أحِنَ عليه بالكسر يأحن إحنة
إِحْنَة
إِحْنَة :- جمع إِحْنات وإِحَن : حِقْد وضِغْن، غضب وعداوة :-من زرع الإحَن حصد المِحَن، - إذا كان في صدر ابن عمِّك إحْنة ... فلا تستثرها سوف يبدو دفينها.
أحن
أحن - يأحن ، أحنا وأحنا 1- أحن عليه : حقد.
لاَحَن
لاحن 1- لاحن من يخطىء في الإعراب ويخالف وجه الصواب في قواعد اللغة قراءة أو كتابة. 2- لاحن : عالم بعواقب الكلام. 3- لاحن : «رجل لاحن » : يصرف كلامه عن جهته الواضحة المفهومة.
أحِنَ
أحِنَ عليه أحِنَ أحَناً وأَحْناً: حَقَد؛ فهو أُحِن .
الإحْنَة
الإحْنَة : الحِقد والضِّعْن. والجمع : إِحَنٌ . يقال: إِن الإِحَنَ تَجُرُّ المِحَن.
أحن
أحن - إحنانا. 1- أحن القوس : جعلها تصوت. 2- أحن : أخطأ، ارتكب خطيئة.
آحَن
آحن - مؤاحنة 1-آحنه : خاصمه، عاداه.
أَحَن
أَحَن :- مصدر أحِنَ على.
أَحِن
أَحِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أحِنَ على.
أَحْن
أَحْن :- مصدر أحِنَ على.
إِحنة
إحنة 1-حقد، جمع : إحن
لاحن
لاحن - ملاحنة 1-شخصا : كلمه بكلام يفهمه هذا الشخص ولا يفهمه غيره
لحن
"اللَّحْن: من الأَصوات المصوغة الموضوعة، وجمعه أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ في قراءته إِذا غرَّد وطرَّبَ فيها بأَلْحان، وفي الحديث: اقرؤُوا القرآن بلُحون العرب. وهو أَلْحَنُ الناس إِذا كان أَحسنهم قراءة أَو غناء. واللَّحْنُ واللَّحَنُ واللَّحَانةُ واللَّحانِيَة: تركُ الصواب في القراءة والنشيد ونحو ذلك، لَحَنَ يَلْحَنُ لَحْناً ولَحَناً ولُحوناً؛ الأَخيرة عن أَبي زيد، قال: فُزْتُ بقِدْحَيْ مُعْرِب لم
آحَنَهُ
آحَنَهُ مؤاحنةً : عاداه. يقال بينهما مضاغنة عظيمة، ومُؤاحنة قديمة.
حنن
"الحَنّانُ: من أَسماء الله عز وجل. قال ابن الأَعرابي: الحَنّانُ،بتشديد النون، بمعنى الرحيم، قال ابن الأَثير: الحَنَّانُ الرحيم بعبادِه، فعّالٌ من الرحمة للمبالغة؛ الأَزهري: هو بتشديد النون صحيح، قال: وكان بعضُ مشايِخنا أَنكر التشديد فيه لأَنه ذهَب به إلى الحَنين، فاسْتَوحش أَن يكون الحَنين من صفات الله تعالى، وإنما معنى الحَنّان الرحيم من الحَنان، وهو الرحمة؛ومنه قوله تعالى: وحنَاناً مِنْ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أحنكا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أحنكا حسب الأحرف المشتركة.