فعلمن جذر حدد٤ أحرف٥٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
الشيءَ
الشيءَ: وحَّده. وـ العَشَرَةَ: جعلها أحدَ عَشَر. استأْحَدَ: انفرد.أُحَادَ يقال: جاءوا أُحادَ، وجاءوا أُحادَ أُحَادَ: واحداً واحداً.أَحَدٌ: " بالتنكير ": اسم لكل من يصلح أن يخاطَب. يقال: ليس في الدار أحد ( يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما ). وفي التنزيل العزيز: {يَا نِسَاء النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ }، و: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ}.الأَحَدُ: الواحد، وهو
حاودَتْه
حاودَتْه الحمَّى محاودة : عاودته حينًا بعد آخر. ويقال: هو يُحاوِدنا بالزيارة: يزورنا زيارات متقطعة. و حاودَتْه في الأمر: تأنَّى، ونظر فيه مرة بعدَ أخرى.
وُحَادَ
وُحَادَ وُحَادَ يقال: دخلوا. وُحادَ وُحادَ : واحدًا واحدًا .
حادتِ
حادتِ الأَرضُ الأَرْضَ: شاركتها في حَدّها . ويقال: حادَّ فلان فلانًا: جاوره. و حادتِ غاضبه وعصاه. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 63أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ) ) .
1 آحاد [جمع]: مف أحد • الآحاد: (جب) المرتبة التي إذا وُضع فيها العدد المفرد كان مساويًا قيمته المطلقة ويقابل العشرات والمئات (انظر: و ح د - آحاد)| جاءوا آحاد: واحدًا واحدًا. • حديث الآحاد/ خبر الآحاد: (حد) ما رواه واحد من الصحابة أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحّتُه من طريق آخر. 2 آحاد [جمع]: مف أحد • الآحاد: (جب) المرتبة التي إذا وُضع فيها العدد المفرد كان مساويًا قيمته
أُحاد
اسمI أُحاد [مفرد]: واحدًا واحدًا أو فردًا فردًا معدول عن القول: "واحدًا واحدًا" بالتكرار، يستوي فيها المذكّر والمؤنّث، وهي ممنوعة من الصرف (انظر: و ح د - أُحادُ) "جاءوا أُحادَ- جاءوا أُحَادَ أحُادَ". II أُحادُ [مفرد]: واحدًا واحدًا أو فردًا فردًا معدول عن واحدًا واحدًا بالتكرار، يستوي فيها المذكّر والمؤنّث، وهي ممنوعة من الصرف "جاءوا أُحادَ- جاءوا أُحادَ أُحادَ".
تحادَّ
تحادَّ يتَحادّ ، تحادَدْ / تحادَّ ، تحادًّا ، فهو مُتحادّ :- • تحادَّ فلانٌ مع الآخرين 1 - حادّهم ، تنازعَ معهم :-ليس من شيمة الكريم أن يتحادَّ مع الآخرين. 2 - جاوَرهم.
وُحود
وُحود :- مصدر وحَدَ.
وُحودة
وُحودة :- مصدر وحُدَ.
حادَّ
حادَّ يحادّ ، حادِدْ / حادَّ ، مُحادّةً ، فهو مُحادّ ، والمفعول مُحادّ :- • حادَّه 1 - جاوَره، شاركه في حدّ :- حادّت مزرعتهُ الأرضَ التي ننوي البناء عليها: شاركتها في حدودها. 2 - غاضَبه وعصاه، عاداه وخالفه :- {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا} .
وحَدَ
وحَدَ يحِد ، حِدْ ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ووُحودًا ، فهو أوحدُ :- • وحَد الشَّخصُ انفرَد بنفسه :-وحَد الرَّجلُ في بيته.
وحُدَ
وحُدَ يوحُد ، وَحادَةً ووُحودةً ، فهو واحِد ووحيد :- • وحُد الشَّخصُ بقِي مُفردًا :-وحُد العددُ، - {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} .
حاود
حاود - محاودة 1- حاوده بالزيارة : زاره زيارات متقطعة. 2- حاودته الحمى : أتته مرة بعد أخرى. 3- حاود في الأمر : تأنى، تمهل.
حَوادّ
حواد - 1- حواد : أرجل. 2- حواد : أواخر كل شيء.
حوادي
حوادي 1- حوادي الأرجل. 2- حوادي : أواخر كل شيء.
تحادّ
تحاد - تحادا 1- تحاد القوم : تخالفوا، تعادوا
وُحاد
وحاد 1-«جاء القوم وحاد » : أي واحدا واحدا
وَحد
وحد - يوحد ، وحادة ووحودة 1-إنفرد بنفسه
أَحَدٌ
أَحَدٌ بمعنى الواحد، وهو أول العدد. وأما قوله تعالى: "قل هوَ اللهُ أحَدٌ"، فهو بدلٌ من الله لأنَّ النكرة قد تبدل من المعرفة. وتقول: لا أحد في الدار ولا تقول فيها أحد ويوم الأحد يجمع على آحاد وأما قولهم ما في الدار أحدٌ، فهو اسمٌ لمن يصلح أن يخاطب يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث. وقال تعالى: "لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ من النِساء" وقال: "فما مِنكم من أحدٍ عنه حاجِزينَ". واسْتَأْحَدَ الرجل: انفرد. وجاءوا
يَحودُ
ـ حادَ يَحودُ ، كيَحيدُ. ـ حاوِدٌ : أبو قبيلةٍ من حُدَّانَ. ـ تُحاوِدُهُ الحُمَّى: تَتَعَهَّدُهُ. ـ حُودٌ : موضع.
الحَدُّ
ـ الحَدُّ: الحاجِزُ بينَ شَيْئَيْنِ، ومُنْتَهى الشيءِ، والدَّفْعُ، والمَنْعُ، كالحَدَدِ، وتأديبُ المُذْنِبِ بما يَمْنَعُهُ وغيرَهُ عن الذَّنْبِ، وما يَعْتَرِي الإِنْسانَ من الغضبِ والنَّزَقِ، كالحِدَّةِ، وقد حَدَدْتُ عليه أحِدُّ، وتمييزُ الشيءِ عنِ الشيءِ، ودارِي حَديدَةُ دارِهِ ـ حَدُّ من كُلِّ شيءٍ: حِدَّتُهُ ـ حَدُّ مِنْكَ: بأسُكَ ـ حَدُّ من الشَّرابِ: سَوْرَتُهُ ـ مُحادَّتُها: حَدُّها
واحِدُ
ـ واحِدُ: أوَّلُ عَدَدِ الحِسابِ، وقد يُثَنَّى، الجمع: واحِدُونَ، والمُتَقَدِّمُ في عِلْمٍ أو بَأسٍ، الجمع: وُحْدانٌ وأُحْدانٌ، وبمَعْنَى الأَحَدِ. ـ وَحُدَ ووَحِدَ، يَحِد فيهما، وَحَادَةً ووُحودَةً ووُحوداً ووَحْداً ووُحْدَةً وحِدَةً: بَقِيَ مُفْرَداً، كتَوَحَّدَ. ـ وَحَّدَهُ تَوْحِيداً: جَعَلَهُ واحِداً، ويَطَّرِدُ إلى العَشَرَةِ. ـ رجلٌ وَحَدٌ وأحَد ووحِدٌ ووحيدٌ ومُتَوَحِّدٌ: مُنْفَرِدٌ، وهي
حود
"الحُمْقُ: ضدّ العَقْل. الجوهري: الحُمْقُ والحُمُقُ قلة العقل،حَمُقَ يَحْمُق حُمْقاً وحُمُقاً وحَماقةٌ وحمِقَ وانْحَمَقَ واسْتَحَمَقَالرجل إِذا فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى. ورجل أَحمقُ وحَمِقٌ بمعنى واحد؛ قال رؤبة: أَلَّفَ شَتَّى ليس بالراعي الحَمِقْ الجوهري: حَمِقَ، بالكسر، يَحْمَقُ حُمْقاً مثل غَنِمَ يَغُنَمُ غُنْماً، فهو حَميقٌ؛ قال يزيد بن الحكَم الثَّقَفي: قد يُقْتِرُ الحُوَلُ
وحد
"الواحدُ: أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون؛ قال الكميت: فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب: تقول: واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد، وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد، وللتأْنيث واحدة، وإِحدى في
حدا
"حَدَا الإِبِلَ وحَدَا بِها يَحْدُو حَدْواً وحُِدَاءً، ممدود: زَجَرَها خَلْفَها وساقَها. وتَحادَتْ هي: حَدَا بعضُها بعضاً؛ قال ساعدة بن جؤية: أَرِقْتُ له حتَّى إِذا ما عُرُوضُه تَحادَتْ وهاجَتْها بُرُوق تُطِيرُها ورجلٌ حادٍ وحَدَّاءٌ؛ قال: وكانَ حَدَّاءً قُراقِرِياً الجوهري: الحَدْوُ سَوْقُ الإِبِل والغِناء لها. ويقال للشَّمالِ حَدْواءُ لأَنها تَحْدُو السحابَ أَي تَسوقُه؛ قال العجاج: حَدْواءُ
حدد
"الحَدُّ: الفصل بين الشيئين لئلا يختلط أَحدهما بالآخر أَو لئلا يتعدى أَحدهما على الآخر، وجمعه حُدود. وفصل ما بين كل شيئين: حَدٌّ بينهما. ومنتهى كل شيء: حَدُّه؛ ومنه: أَحد حُدود الأَرضين وحُدود الحرم؛ وفي الحديث في صفة القرآن: لكل حرف حَدّ ولكل حَدّ مطلع؛ قيل: أَراد لكل منتهى نهاية. ومنتهى كل شيءٍ: حَدّه. وفلان حديدُ فلان إِذا كان داره إِلى جانب داره أَو أَرضه إِلى جنب أَرضه. وداري حَديدَةُ دارك
الأَحَدُ بمعنى الواحِدِ وهو أَوّل العَدد تقول أَحدٌ واثنانِ وأَحدَ عَشَرَ وإِحدَى عَشْرة . والأَحَد
الأَحَدُ بمعنى الواحِدِ وهو أَوّل العَدد تقول أَحدٌ واثنانِ وأَحدَ عَشَرَ وإِحدَى عَشْرة . والأَحَد : اسمُ علَمٍ على يَوْم من الأَيّام المعروفة فقيل هو أَوّل الأَسبوع تقول : مضَى الأَحدُ بما فيه فيفرَد ويذكَّر عن اللِّحيانيّ . ج آحَادٌ وأُحْدَانٌ بالضَّمّ أَي سَواءٌ يكون الأَحدُ بمعنَى الواحد أَو بمعنى اليوم أَو ليسَ له جَمْعٌ مطلقاً سواءٌ كان بمعنَى الواحدِ أَو بالمعنَى الأَعمّ الّذي لا يعرّف
آحاد
اسمجمع أحد الآحاد: (الجبر والإحصاء) المرتبة التي إذا وُضع فيها العدد المفرد كان مساويًا قيمته المطلقة ويقابل العشرات والمئات جاءوا آحاد: واحدًا واحدًا حديث الآحاد/ خبر الآحاد: (لحديث) ما رواه واحد من الصحابة أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحّتُه من طريق آخر
آحاد
اسمآحاد : جمع أحَد
حادَ
فعلحادَ عن / حادَ من يَحِيد ، حِدْ ، حَيْدًا وحَيدانًا ، فهو حائِد ، والمفعول محيد عنه حادَ عَنْهُ : مال عَنْهُ حادَ عَنِ الطَّريقِ الْمُسْتَقيمِ: عَدَلَ عَنْهُ، مالَ كادَتِ السَّيَّارَةُ أَنْ تَحيدَ عنِ الطَّريقِ : أَنْ تَميلَ جانِباً فرَّ، هرب
حادَّ
فعلحادَّ يحادّ ، حادِدْ / حادَّ ، مُحادّةً ، فهو مُحادّ ، والمفعول مُحادّ حادَّه : جاوَره، شاركه في حدّ حادَّه : غاضَبه وعصاه، عاداه وخالفه
حَوادُّ
اسمحَوادُّ : جمع حادّ
وُحادَ
اسمدخلوا وُحادَ وُحادَ : واحدًا واحدًا
وُحُود
اسموُحُود : فاعل من وَحَدَ
تحادّ
اسمتحادّ : مصدر تَحادَّ
مُحادّ
اسممُحادّ : فاعل من حادَّ
مُحادّ
اسممُحادّ : اسم المفعول من حادَّ
وُحود
اسممصدر وحَدَ
وُحودة
اسموُحودة : فاعل من وَحُدَ
وُحودة
اسممصدر وحُدَ
تحادَّ فلانٌ مع الآخرين
حادّهم ، تنازعَ معهم ، ليس من شيمة الكريم أن يتحادَّ مع الآخرين.
حاودَتْه الحمَّى محاودة
عاودته حينًا بعد آخر.
حاودَتْه في الأمر
تأنَّى، ونظر فيه مرة بعدَ أخرى.
يُحاوِدنا بالزيارة
يزورنا زيارات متقطعة.
حاد
اسمالجمع : حادون و حُداة سارَ الحادي وَراءَ إِبِلِه : سائِقُ الإِبِلِ حادِي النَّجْمِ (فك) : كَوْكَبانِ
حادٍ
اسمحادٍ : فاعل من حَدا
حادّ
اسمالجمع : حادُّون و حِداد فاعل مِنْ حَدَّ أَخْرَجَ مِنْ جَيْبِهِ سِكِّيناً حادّاً : مَسْنُوناً هُوَ حادُّ المِزاجِ : سَريعُ الغَضَبِ، مُتَشَنِّجٌ حادُّ الطَّبْعِ حادُّ الشُّعور حادُّ النَّظَرِ : ثاقِبُ النَّظَرِ نافِذُهُ حادُّ البَصيرَةِ حادُّ الذِّهْنِ ألم حادّ: شديد لا يمكن تحمُّله، تصفيق حادّ: عالٍ، رائحة حادّة: زكيّة شديدة قاطع حادّ النَّظر/ الذّكاء، سيوفٌ حِداد، لهجة حادّة: بغضب وشدة شديد
حادّ
اسمحادّ : فاعل من حَدَّ
تحايدَ
فعلتحايدَ يتحايد ، تحايدًا ، فهو متحايد تحايد فلانٌ وقف على الحياد فلم ينحز لأحد الطرفين المتخاصمين أو المتنافسين تحايد حَكَم المباراة
حايَدَ
فعلحايدَ / حايدَ في يحايد ، مُحايدةً وحِيادًا ، فهو مُحايِد ، والمفعول مُحايَد حايد الشَّخصَ : جانبه، مال عنه، وقف على الحياد حايَدَهُ: كفَّ عن خصومته وقَف على الحياد: لم يتحيَّز إلى طرف على حساب آخر حايد الأمرَ/ حايد في الأمر: اجتنبه، لم يتدخَّلْ فيه
حادّه
جاوَره، شاركه في حدّ :- حادّت مزرعتهُ الأرضَ التي ننوي البناء عليها
انخفاض السعر انخفاضاً مفاجئاً وحاداًّ
عكسها ارتفاع ارتفاعاً حاداًّ ومفاجئاً price jump ، وتعني بالانجليزية: plummet
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أحود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أحود حسب الأحرف المشتركة.