فعلمن جذر دري٤ أحرف٥١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
عليهم ـَ دَرْهاً: طلع عليهم وهجم من غير أَن يَشعُروا به. وـ عنهم ولهم: تكلَّم عنهم ودفع. وـ فلاناً: تنكَّر له.( دَرَّهَ ) على كذا: نَيَّفَ وزاد.( تَدَرَّهَ ): تهدّدَ.( الدّارهُ ): الرسول. وـ الطُّفَيْلي.( الدّارهةُ ): دارهةُ الدّهرِ: هاجمتُهُ.( الدِّرِّيهُ ): درِّيه القومِ: كبيرهم.( المِدْرهُ ): السيِّد الشريف. وـ زعيم القوْم وخطيبهم المتكلِّم عنهم. وـ المحامي. ( ج ) مَدارهُ. و في حديث شدَّاد بن
المِدْرهُ
المِدْرهُ : السيَّد الشريف . و المِدْرهُ زعيم القوْم وخطيبهم المتكلِّم عنهم. و المِدْرهُ المحامي. والجمع : مَدارهُ. وفي حديث شدَّاد بن أَوس: حديث شريف إِذْ أَقبل شيخٌ من بني عامر، هو مِدْرَهُ قومِه //.
التُّدْرَهُ
التُّدْرَهُ : يقال: هو ذو تُدْرَهٍ : هجّامٌ على أعدائه من حيث لا يشعرون. وهو ذو تُدْرَهِهِمْ : الدَّافِعُ عنهم.
الدَّارهةُ
الدَّارهةُ الدَّارهةُ دارهةُ الدّهرِ: هاجمتُهُ.
الدِّرِّيهُ
الدِّرِّيهُ الدِّرِّيهُ دِرِّيهُ القومِ: كبيرهم.
دَرَهَ
دَرَهَ عليهم دَرَهَ دَرْهًا: طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به. و دَرَهَ عنهم، ولهم: تكلَّم عنهم ودفع. و دَرَهَ فلانًا: تنكَّر له.
الدَّارهُ
الدَّارهُ : الرسول. و الدَّارهُ الطُّفَيْلي.
أدْراهُ
أدْراهُ به: أعْلَمه.
تَدَرَّهَ
تَدَرَّهَ : تهدّدَ.
دَرَّهَ
دَرَّهَ على كذا: نَيَّفَ وزاد.
دره يدره
فعل* دره يدره: درها. 1-على القوم: طلع عليهم وهجم. 2-للقوم أو عنهم: دفع، أبعد. 3-ه: تنكر له، خاصمه.
دره تدريها. 1-ه
* دره تدريها. 1-ه: تنكر له، خاصمه. 2-على كذا: زاد.
تَدَرَّه
تدره 1- تدره : «هو ذو تدره » : أي يهجم على الأعداء من غير أن يشعروا به. 2- تدره : «هو ذو تدره القوم» : أي المدافع عنهم
دَرَه
دره - يدره ، درها 1- دره على القوم : طلع عليهم وهجم. 2- دره : للقوم أو عنهم : دفع، أبعد. 3- درهه : تنكر له، خاصمه.
دَرَّه
دره - تدريها 1- درهه : تنكر له، خاصمه. 2- دره على كذا : زاد.
داره
داره 1- داره : رسول. 2- داره براق، لماع.
دارهة
دارهة 1- الدارهة من الدهر : مصيبته
مِدره
مدره 1-سيد، زعيم، جمع : مداره.
الدَرْهُ
الدَرْهُ: الدَفْعُ. يقال: دَرَهْتُ عن القوم: دَفَعْتُ عنهم، مثل دَرَأْتُ وهو مُبْدَلٌ منه، نحو هَراقَ الماءَ وأراقه. والمِدْرَهُ: زعيمُ القوم والمتكلِّم عنهم. قال لبيد: ومِدْرَهُ الكتيبةِ الرَداحِ والجمع المَدارِهُ. ومنه قول الأصبَغ: يا ابنَ الحَجاجِحَةِ المَدارِهْ والصابرين على المكارهْ
الدَرُّ
ـ الدَرُّ: النَّفْسُ، واللَّبَنُ، كالدِّرةِ، وكثْرَتُهُ، كالاسْتِدْرارِ، يَدُرُّ ويَدِرُّ. دَرَّتِ السماءُ بالمَطَرِ دَرًّا ودُرُوراً، فهي مِدْرارٌ ـ دِرَّةُ: الاسمُ. ـ لله دَرُّهُ : عَمَلُهُ. ـ لا دَرَّ دَرُّهُ : لا زَكَى عَمَلُهُ. ـ دَرَّ النَّباتُ: الْتَفَّ. ـ دَرَّتِ الناقَةُ بِلَبَنِها: أدَرَّتْهُ ـ دَرَّ الفرسُ يَدِرُّ دَريراً: عَدَا شَديداً، أو عَدْواً سَهْلاً ـ دَرَّ العَرَقُ: سالَ،
دَرَهَ
ـ دَرَهَ عليهم: هَجَمَ، وطَلَعَ ـ دَرَهَ عنهُمْ، دَرَهَ لهم: دَفَعَ. ـ دارِهاتُ الدهرِ: هواجِمُهُ. ـ مِدْرَهُ : السَّيِّدُ الشَّريفُ، والمُقْدِمُ في اللِسانِ واليَدِ عِندَ الخُصومَةِ والقِتالِ. ـ هو ذو تُدْرَهِهِمْ ، أي: الدافِعُ عنهم. ـ دَرَّهَ على كذا تَدْرِيهاً: نَيَّفَ ـ دَرَّهَ فُلانٌ فُلاناً: تَنَكَّرَ له. ـ دَّرَهْرَهَةُ: الكَوْكَبَةُ الوَقَّادَةُ.
دَرَأَهُ
ـ دَرَأَهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ ـ دَرَأَ السَّيْلُ: انْدَفَعَ، كانْدَرَأَ ـ دَرَأَ الرَّجُلُ: طَرَأَ، وخَرَجَ فُجاءَةً ـ دَرَأَت النَّارُ: أضَاءَتْ ـ دَرَأَ البَعِيرُ: أغَدَّ، ومع الغُدَّةِ ورَمٌ في ظَهْره ـ دَرَأَ الشَّيءَ: بَسَطَهُ. ـ تَدَارَؤُوا: تَدَافَعُوا في الخُصومَةِ. ـ جاءَ السَّيْلُ دَرْءاً ودُرْءاً: انْدَرَأَ من مَكَانٍ لا يُعْلَمُ به. ـ دَرْءُ: المَيْلُ والعَوَجُ في القَناةِ
دَرَيْتُه
ـ دَرَيْتُه، ودَرَيْتُه به أدْرِي دَرْياً ودَرْيَةً، ودِرْياً ودِرْيَةً، ودِرْياناً، ودَرَياناً، ودِرايَةً، ودُرِيًّا: عَلِمْتُه، أو بِضَرْبٍ من الحِيلَةِ. ـ أدْراهُ به: أعْلَمَهُ ـ أدْراهُ الصَّيْدَ دَرْياً: خَتَلَهُ، كتَدَرَّاهُ وادَّراه ـ أدْراهُ رأسَهُ: حَكَّهُ بالمِدْرَى، وهو المُشْطُ، والقَرْنُ، كالمِدْراةِ والمَدْرِيَةِ,ج: مَدارٍ ومَدارَى. ـ ادَّرَتِ المرأةُ، وتَدَرَّتْ: سَرَّحَتْ
دَرَه على
دَرَه على القَوم هَجَم ابن الأَعرابي دَرَهَ فلانٌ علينا ودَرَأَ إِذا هَجَمَ من حيث لم نَحْتَسِبْه ودارِهاتُ الدَّهْرِ هَواجِمُه عن ابن الأَعرابي وأَنشد عَزِيرٌ عَليَّ فَقْدُه فَفَقَدْتُه فبانَ وخَلَّى دارِهاتِ النوائبِ دارِاهاتُها هاجماتُها ويقال إِنه لَذُو تُدْرَإِ وذو تُدْرَهٍ إِذا كان هَجَّاماً على أَعدائه من حيث لايحتسبون وقول أَبي النجم سُبِّي الحَماةَ وادْرَهِي عليها إِنما معناه اهْجُمِي
درر
"دَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وكذلك الناقة. ذا حُلِبَتْ فأَقبل منها على الحالب شيء كثير قيل: دَرَّتْ،وإِذا اجتمع في الضرع من العروق وسائر الجسد قيل: دَرَّ اللبنُ. والدِّرَّةُ، بالكسر: كثرة اللبن وسيلانه. وفي حديث خزيمة: غاضت لها الدِّرَةُ،وهي اللبن إِذا كثر وسال؛ واسْتَدَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما: كثر؛ قال أَبو ذؤيب: إِذا نَهَضَتْ فيهِ تَصَعَّدَ نَفْرُها،كَقِتْر
درأ
"الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا في الخُصومة ونحوها واخْتَلَفوا. ودارأْتُ، بالهمز: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عنك فقد دَرَأْتَه. قال أَبو زبيد: كانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ، بَعْدَ * اللّهِ، شَغْبَ الـمُسْتَصْعِبِ، المِرِّيد يعني كان دَفْعُكَ. وفي التنزيل العزيز: «فادّارَأْتُم فيها». وتقول: تَدارأْتم، أَي اخْتَلَفْتُم
مدر
"المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وقيل: الطينُ العِلْكُ الذي لا رمل فيه، واحدته مَدَرَةٌ؛ مأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ ولا يُتَكَلَّم به وجَدَه مُكَسَّراً على فِعالَة، هذا معنى قول أَبي رياش. وامْتَدَر المَدَرَ: أَخَذَه. ومدَرَ المكانَ يَمْدُرُهُ مَدْراً ومَدَّرَه : طانَه. ومَكانٌ مَدِيرٌ: مَمْدُورٌ. والمَدْرُ لِلْحَوْضِ: أَنْ تُسَدَّ خصاصُ حِجارَتِه بالمَدَرِ، وقيل: هو
دَرَّهَ
فعلدَرَّهَ على كذا: نَيَّفَ وزاد
دَرَر
اسمدَرَرُ الرّيح: مَهَبُّها دَرَرُ الطَّريق: مَدْرجَتُه وقصْدُه هم على دَرَر واحد: قَصْدٍ دَارِى بدَرَرِ دَارِكَ: بحِذَائِها وقُبَالتِها هو دَرَرَكَ: حِذَاءَكَ
دَرَر
اسمدَرَر : جمع دار
دُرَر
اسمدُرَر : جمع دُرّة
دُرَر
اسمدُرَر : جمع دُرّ
دُرَر
اسمدُرَر : جمع دَّرُورُ
دُرُر
اسمدُرُر : جمع دُّرْدُرُ
دَرّ
اسممصدر دَرَّ لِلَّهِ دَرُّكَ : لِلَّهِ مَا خَرَجَ مِنْكَ مِنْ خَيْرٍ وَعَطَاءٍ لِلَّهِ دَرُّ أبِيكَ : أَيْ أَنَّكَ لَمِنْ مَعْدِنٍ حُرٍّ أصِيلٍ لاَ دَرَّ دَرُّهُ : لاَ أكْثَرَ اللَّهُ خَيْرَهُ الدَّرُّ : اللَّبَنُ، أو الكثير منه الدَّرُّ :النَّفْسُ الدَّرُّ: العملُ لكلِّ دَرٍّ حالِب [مثل]: يُضرب للدلالة على أن لكلِّ شخص ما جُعل له
دَرَّ
فعلدرَّ / درَّ بـ / درَّ على دَرَرْتُ ، يَدُرّ ويَدِرّ ، ادْرُرْ / دُرَّ وادْرِرْ / دِرَّ ، دَرًّا ودُرورًا ، فهو دارّ ، والمفعول مَدْرور - للمتعدِّي دَرَّتِ العروقُ: امتلأت دَمًا، تتابعت ضرباتها درَّ الدَّمعُ واللَّبنُ ونحوُهما :فاض، سال بكثرة درَّ الضَّرعُ: امتلأ لبنًا وسال به درَّ رأسُ المال ربحًا: أتى به، أَثْمَرَ درَّتِ السَّماءُ بالمطرِ: صبّته بغزارة درَّتِ الدُّنيا على أهلها: كثُر خيرُها دَرّ
الدر
اسمصوت صوت تتابع ضربات القلب والعرق
دُرّ
اسمالجمع : دُرَرٌ ، دُرَّاتٌ زَيَّنَتْ جِيدَهَا بِالدُّرِّ: بِاللُّؤْلُؤِ الدُّرُّ : الْمَكَانَةُ، القِيمَةُ
دُرّ
اسمدُرّ : جمع دُرّة
دَرْه
اسمدَرْه : مصدر دَرَهَ
تَدَرَّهَ
فعلتَدَرَّهَ : تهدّدَ
داره
اسمالدَّارهُ : الرسول الدَّارهُ :الطُّفَيْلي
دارهة
اسمدارهةُ الدّهرِ: هاجمتُهُ
دِرّيه
اسمدِرِّيهُ القومِ: كبيرهم
دَارُهُ عَـوْرَةٌ
بِهَا خَلَلٌ يُخْشَى دُخُولُ الْعَدُوِّ مِنْهُ.
دَرَهَ عليهم
طلع عليهم وهجم من غير أن يَشعُروا به.
دَرَهَ فلانًا
تنكَّر له.
درّاه بالشّيء
أَعْلَمه به، أخبره به ''دَرَّيتُ عليًّا بالخبر''.
دارِي زَمَمُ دارِهِ
أَي قَريبَةٌ مِنْ دارِهِ .
أَمَّنَ على حَياتِهِ، على سَيَّارَتِهِ، على دارِهِ
أَي أَنْ يَدْفَعَ الْمَرْءُ اشْتِراكاً لِشَرِكَةِ التَّأْمينِ لِيَنالَ قَدْراً مِنَ المالِ على أَثْرِ حادِثَةٍ أَوْ وَفاةٍ تَعْويضاً عَمَّا فَقَدَ.
كبس القوم فلانا/ كبسوا مجرما في داره / كبس القوم على فلان أو على داره
هجموا أو أغاروا عليه فجأة، وأحاطوا به :-كبَستِ الشرطةُ نادي قمار- كبَس رجالُ الجمرك بيت المهرّبين.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أدره» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أدره حسب الأحرف المشتركة.