آبدة

ـ ُ أُبوداً: توحّش وانقطع عن الناس. وـ الشاعرُ و نحوه: أَتى بالعويص في شعره.وـ فُلان بالمكان: أَقام به و لم يَبْرَح.

ـَ أَبَداً: توحّش، فهو أَبِد.وـ عليه: غَضِبَ.

خَلَّده.

الأَمر العجيب يُسْتغرب له. وـ الداهية يبقى ذكرها أَبداً. (ج) أَوابد. وأَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه. وأَوابدُ الطير: التي تقيم بأَرضها شتاءَها و صيفَها. وأَوابد الوحش: التي توحّشت ونفرت من الإِنس. ويقال: فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد: يقيِّد طريدته لسرعته، فلا تُفْلِت منه.

الدهر. (ج) آباد، وأُبود. ويقال: لا أَفعل ذلك أَبَدَ الآبدين. وأَبدَ الآباد: مدى الدهر. وفي المَثَل: " طال الأَبَدُ على لُبَد ": يضرب للشيء يُعَمَّر، ويمُرّ عليه دهرٌ طويل.

ظرف زمان للمستقبل، يستعمل مع الإِثبات والنفي، و يدُل على الاستمرار. نحو: {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}. وقد يُقيَّد هذا الاستمرار بقرينة، نحو: {إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَداً ما دَامُوا فِيهَا}.

ما لا آخِرَ له.

الآبِدَةُ : الأمر العجيب يُسْتغرب له . و الآبِدَةُ الداهية يبقى ذكرها أبدًا . والجمع : أَوابد . وأَوابد الكلام : غرائبه وعجائبه . وأوابدُ الطير : التي تقيم بأَرضها شتاءها وصَيفَها . وأوابد الوحش : التي توحّشت ونَفَرت من الإِنس . ويقال : فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد : يقيَّد طريدته لسرعته ، فلا تُفْلِت منه .

أُبُود [مفرد]: مصدر أبَدَ/ أبَدَ بـ.

أبادَ يُبيد، أَبِدْ، إبادةً، فهو مُبيد، والمفعول مُباد • أبادَ العدُوَّ وغيرَه: أهلكه، ولم يُبق له أثرًا، أزاله ومحاه "أبادت الأوبئة العديدَ من البشر- يحاول المحتلُّون أن يبيدوا الشَّعب الفلسطينيّ"| أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم- إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة.

أبَدَ / أبَدَ بـ يَأبُد ويَأبِد ، أُبُودًا ، فهو آبِد ، والمفعول مَأْبود به أبَد الحيوانُ : توحَّش وانقطع عنه الناس أبَد الشَّخصُ : انقطع عن النَّاس أبَد الشَّاعرُ : أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه أبَد بالمكان : أقام به ولم يبرحه أبِدَ عليه : غَضِبَ

أبَدَّ بينهم العطاءَ : أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة ، ولم يجمع بين اثنين أبَدَّهُمُ العطاء ؛ ومنه حديث أم سَلَمة : حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة / أبَدَّ يَدَه إليه : مَدَّها أبَدَّ بصرَه نحو الشيء : مَدَّه وأدام النظر إليه

أبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد أبَّد ذِكْرَه : خلَّده وأبقاه على الدَّهر أبَّدَ الشيءَ : خَلَّده

أُبَّد : جمع آبِدُ

أُبَّد : جمع آبِدةُ

الأبَدُّ : النَّسَّاج ، لتباعد ما بيْن رجليْه

أبَدُّ : فاعل من بَدَّ

ظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي ، مدى الدَّهْر لا أفعله أَبَدًا ، دائمًا أَبَدًا : باستمرار

آبَاد : جمع أَبَدُ

آبِد : جمع أوابِد

آبِد : فاعل من أَبَدَ

جَمْع لاَ مُفْرَدَ لَهُ لا أفْعَلُ ذَلِكَ أبَدَ الآبِدِينَ : أَبَدَ الدَّهْرِ