أدنيه

الدَّانيةُ : مؤَنَّثُ الداني . ويقال: فلانٌ في دنيا دانيةٍ : ناعمة.

الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنى. ويقال: هو ابن عمِّي دُنْيا (منوّن وغير منون) : قريبٌ لاصَقُ النسب. و الدُّنْيا الحياةُ الحاضرة. ويقال: هو يعيش في دنيا الأحلام، ودنيا السرور. وشاع مثل هذا الاستعمال. والجمع : دُنّى.

الدّنِيّةُ :-بلا همز :-: الدنيئةُ.

دَنُؤَ دَنُؤَ ُ دُنُوءا، ودَناءةً: صَار دنيئًا.

تَدْنِية [مفرد]: مصدر دنَّى/ دنَّى في.

دَنيّ [مفرد]: مؤ دَنِيَّة، ج مؤ دنيّات ودَنايا: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دنا2: دَنِيء، خسيس، نذل، ذليل.

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ :- • تدنَّى الشَّخصُ 1 - اقترب قليلاً قليلاً :-بعيدٌ يتدنَّى خيرٌ من قريب يتبعَّد. 2 - تدنَّأ وأسَفَّ :- تدنَّى الخسيسُ، - الذليل يتدنَّى حتى يحصل على ما يريد. • تدنَّى الشَّيءُ: هبَط :- تدنَّى مستواه، - تدنِّي الأخلاق: انحطاطها، - حدث تدنٍّ في الأسعار.

دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى (للمتعدِّي) :- • دانَى بين العملَيْن قارب بينهما :- دانى بين الأمرين، - دانى بين المتخاصمَيْن:- • شيءٌ لا يُدانَى : لا مثيل له. • دانى الأمرَ: قاربه.

استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى :- • استدنى الشَّخصَ طلب منه أن يقترب :- استدنى طفلَه ولاطَفَه. • استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه :-الحاكم العادل يستدني الصَّالحين والعلماء.

دَنِيَّة :- جمع دَنايا ودنيَّات: 1 - مؤنَّث دَنيّ. 2 - دَنيئة، نقيصة :-فعل الاحتلال كلَّ دنيَّةٍ في المواطنين:- • المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة.

دُنْيَويَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا: :-علوم دنيويَّة . 2 - مصدر صناعيّ من دُنْيا: تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله :-نزعة الدّنيويَّة في عقيدته.

دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء :- • دنُؤ الشَّخصُ دنَأ، لَؤُمَ فِعْلُه وخَبُث، صار دنيئًا :-رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون.

استدِناء :- مصدر استدنى .

دُنْيَوِيّ :- اسم منسوب إلى دُنْيا: :-متاع/ نفع دنيويّ .

دناوة :- 1 - مصدر دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من ودنا2. 2 - مذلَّة، ضِعة، صَغار. 3 - قرابة :-بينهما دناوة في الاهتمام العلميّ.

* دني يدنى: دنى ودناية. صار دنيا ساقطا خسيسا.¤

* دني. ج أدنياء. 1-ساقط ضعيف خسيس. 2-قريب.

دانى - مداناة 1- داناه : قاربه. 2- دانى بين الأمرين : قارب بينهما. 3- دانى القيد : ضيقه.

إستدنى - استدناء 1-إستدنىه : طلب منهان يقترب

أدنأ - إدناء 1- أدنأ : ركب مطية دنيئة .2- قام بعمل دنيء.

أدنأ 1- الأدنأ من مال برأسه وانحنى صدره، جمع : دنء. مؤنث دنأى.

**دَنِيَ** \- [د ن ي]. (ف: ثلا. لازم).** دَنِيتُ**،** أَدْنَى**، مص. دَنًى، دَنايَةٌ. "دَنِيَ الرَّجُلُ" : قَرُبَ، صارَ دَنِيّاً.

**دَنِيٌّ** \- [د ن ي]. 1. "مَكانٌ دَنِيٌّ" : قَريبٌ. 2. "لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِيٍّ" : أَي أَوَّلَ شَيْءِ. 3. "رَجُلٌ دَنِيٌّ" : ساقِطٌ، ضَعيفٌ، خَسيسٌ.

دُنَاة : جمع دان

دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى - للمتعدِّي دانى الأمرَ: قاربه دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَا عَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ : ضَيَّقَهُ

دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء دَنُؤَ الرَّجُلُ : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ صار دنيئًا رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون

دُنَاة : جمع داني

دُنُوّ : مصدر دَنا

دُنُوَّ أَجَلِهِ : أَيْ قُرْبَهُ مصدر دنا

أَدْنَأَ ، يُدْنِئُ، مصدر إِدْنَاءٌ أَدْنَأَ الرَّجُلُ : رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً أَدْنَأَ الرَّاكِبُ : رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ (فعل: خماسي لازم) تَدَنَّيْتُ ، أَتَدَنَّى ، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ تَدَنَّى الرَّجُلُ : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ

متدانٍ : فاعل من تدانَى

نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ : يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ

الجمع : دَنايا و دنيَّات مؤنَّث دَنيّ دَنيّة :دَنيئة، نقيصة المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة

مُدَانى : اسم المفعول من دانَى

مُداناة : مصدر دانَى

متداني : فاعل من تدانَى

الدّنِيّةُ : الدنيئةُ

اِستدناء : مصدر إِستدنى

مصدر استدنى

مصدر دنا دناوة :مذلَّة، ضِعة، صَغار دناوة :قرابة

مستدنى : اسم المفعول من إِستدنى

أَدْنَأَ : فاعل من دَنِئَ

تدوين : مصدر دَوَّنَ

مصدر دنا

قارب بينهما :- دانى بين الأمرين- دانى بين المتخاصمَيْن :- ° شيءٌ لا يُدانَى

الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة :-لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث] :- ° أقام الدُّنيا وأقعَدها