اسممن جذر رتت٤ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
الرَّجلُ ـُ رَتْواً، ورُتُوّاً: خَطا. و ـ برأْسه: أَشار. و ـ بالدَّلْوِ: مَدَّ بها مَدّاً رفيقاً. و ـ الشيءَ: رماه. و ـ أَرخاه. و ـ القلب: قوّاه. وفي الحديث: أَنه صلّى الله عليه وسلم قال في الحَسَاء: ( إِنه يرتو فؤاد الحزين ويَسْرُو عن فؤاد السقيم ). و ـ الشيءَ إِِليه: ضمَّه.( رُتِيَ ): يُقال: رُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتَّ في عَضُده.( الرَّاتي ): العالِم الرَّبَّاني المتبحِّر في العلم. ( ج ) رُتَاة.(
أَرْتَأَ
أَرْتَأَ : ضحك في فُتُور. ويقال: أرْتَأَ ضَحِكة.
الرَّتْوة
الرَّتْوة : الخطوة. وفي حديث فاطمة: حديث شريف أنها أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: ادني يا فاطمة، فدنَوْت رَتْوَةً ، ثم قال: ادني يا فاطمة، فدنَوْت رَتْوَة //. و الرَّتْوة الزيادة في الشرف وغيره. و الرَّتْوة العقدة المسرخية. و الرَّتْوة سُوَيْعَةٌ من الزمان. و الرَّتْوة القَطْرَة. و الرَّتْوة مسافة قدر مدِّ البَصر.
الرَّاتي
الرَّاتي : العالم الرَّبَّاني المتبحَّر في العلم. والجمع : رُتَاة.
ارتأى
ارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى :- • ارتأى الشَّخصُ الأمرَ 1 - اعتقده ونادى به :-ارتأى الفقهاءُ حلَّ كذا، - ارتأى مَخْرجًا من مشكلته، - ارتأى في الأمر رأيًا، - ارتأى بالأمر رأيًا. 2 - شكّ فيه. • ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه.
نِتْرات
نِتْرات :- (الكيمياء والصيدلة) نيتْرات، مِلح يحصُل من تآلف حامِض النِّتْريك مع أحد الأجسام، وهو من الأسمدة الآزوتيّة كثيرة الاستعمال :- نترات الصوديوم/ البوتاسيوم/ الكالسيوم.
رَتَّ
رَتَّ رَتِتُّ ، يَرَتّ ، ارْتَتْ / رَتَّ ، رَتَّةً ورَتَتًا ، فهو أَرَتُّ :- • رتَّ الشَّخصُ كان في لسانه عُجمة أو لُثغة :-رتَّ الأجنبيّ حين تكلّم بالعربيّة.
ر ت ا : الرَّتْوَةُ الخطوة وفي حديث معاذ { إنه يتقدم العلماء يوم القيامة برتوة } أي بخطوة وقيل بدرجة وفي الحديث { إن الخزيرة تَرْتُو فؤاد المريض } أي تشده وتُقّويه قلت الخزير والخزيرة لحم يُقّطع صغارا على ماء كثير فإذا نضج ذُر عليه الدقيق
رتا يرتو
فعل* رتا يرتو: رتوا. (رتو) 1-الشيء: رماه. 2-الشيء: أرخاه. 3-الشيء: شده «رتا العقدة». 4-القلب: قواه. 5-الدلو: جذبها بلين. 6-ه إليه: ضمه إليه.
رتا يرتو
فعل* رتا يرتو: رتوا ورتوا. (رتو) 1-برأسه: أشار به. 2-خطا.
رَتوة
رتوة 1- رتوة : شرف عال. 2- رتوة من زلة عند الحاكم. 3- رتوة : عقدة شديدة. 4- رتوة : عقدة مسترخية. 5- رتوة : خطوة. 6- رتوة : ما أشرف من الأرض. 7- رتوة : ساعة قصيرة من الزمان. 8- رتوة : قدر مد البصر.
رَتا
رتا - يرتو ، رتوا ورتوا 1- رتا برأسه : أشار به. 2- رتا : خطا.
رتا
رتا - يرتو ، رتوا 1- رتا الشيء : رماه. 2- رتا الشيء : أرخاه. 3- رتا الشيء : شده «رتا العقدة». 4- رتا القلب : قواه. 5- رتا الدلو : جذبها بلين. 6- رتاه اليه : ضمه إليه.
نترة
نترة - ج، نترات 1-1- المرة من نتر. 2- طعنة نافذة
رَتَا
فعل**رَتَا** - [ر ت و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** رَتَوْتُ**،** أَرْتُو**،** اُرْتُ**، مص. رَتْوٌ، رُتُوٌّ. 1. "رَتَا الرَّجُلُ" : خَطا. 2. "رَتَا بِرَأْسِهِ" : أشَارَ. 3. "رَتَا بِالدَّلْوِ" : مَدَّ بِهَا مَدّاً رَفِيقاً. 4. "رَتَا الحَبْلَ" : أرْخَاهُ. 5. "رَتَا القَلْبَ" : قَوَّاهُ.**!**** إنَّهُ يَرْتُو الفُؤَادَ الحَزِينَ وَيَسْرُو عَنِ الفُؤادِ السَّقِيمِ!** (حديث نَبَوِيٌّ فِي الحسَاء). 6.
الرَتْوَةُ
الرَتْوَةُ: الخُطْوة. وقد رَتَوْتُ أرْتُو، أي خطوت. ورَتاهُ يَرْتوهُ، أي أرخاه وأوهاه. قال الحارث يذكر جبلاً وارتفاعَه: مكفهرّاً على الحوادث لا يَرْ تُوهُ للدهر مُؤَيِدٌ صَـمَّـاءُ أي لا توهيه داهية ولا تغيِّره. ورَتاهُ أيضاً، أي شدَّهُ؛ وهو من الأَضداد. الأمويّ: رَتَوْتُ بالدلو رَتْواً، إذا مددتَها مدّاً رفيقاً. وقال غيره: رَتَا برأسه يَرْتُو رَتْواً؛ وهو مثل الإيماء.
رَتَأَ
ـ رَتَأَ العُقْدَةَ رُتُوءاً: شَدَّها ـ رَتَأَ فُلاناً: خَنَقَهُ، وأقامَ، وانْطَلَقَ. ـ رَتآنُ: الرَّتَكانُ. ـ أرْتَأَ : ضَحِكَ في فُتُورٍ. ـ ما رَتَأَ كَبَدَهُ بِطَعَامٍ: ما أكَلَ شَيْئاً يُسَكِّنُ جُوعَهُ، خاصُّ بالكَبِدِ.
رَتاهُ
ـ رَتاهُ: شَدَّه، وأرْخاهُ، ضِدٌّ ـ رَتاهُ القلبَ: قَوَّاهُ ـ رَتاهُ الدَّلْوَ: جَذَبَها رَفيقاً ـ رَتاهُ برَأْسِه رَتْواً ورُتُوًّا : أشارَ، وضم، وخَطَا. ـ رَّتْوَةُ : الخَطْوَةُ، وشَرَفٌ من الأرضِ، وسُوَيْعَةٌ من الزَّمانِ، والدَّعْوَةُ، والقَطْرَةُ، ورَمْيَةٌ بسَهْمٍ، أو نحوُ مِيلٍ، أو مَدَى البَصَرِ. ـ رَّاتِي : العالِمُ الرَّبانِيُّ المُتَبَحِّرُ. ـ رُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتَّ في عَضُدِهِ.
الرَتُّ
ـ الرَتُّ: الرَّئِيسُ، الجمع: رُتَّانٌ ورتُوتٌ . ـ رُتُوتُ: الخنازيرُ. ـ رُتَّةُ: العجمةُ، والحُكْلَةُ في اللِّسانِ. وأرَتَّهُ اللَّهُ فَرَتَّ. ـ رَتْرَتَ: تَعْتَعَ في التاءِ. ـ رُتَّى: اللَّثْغاءُ. ـ خَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ: بَدْرِيُّ. ـ إِياسُ بنُ الأَرَتِّ: كريمٌ شاعِرٌ.
رَتَا الشيءَ
رَتَا الشيءَ يَرْتُوه رَتْواً شدَّه وأَرْخاه ضِدٌّ وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال في الحَساءِ إِنَّه يَرْتُو فُؤادَ الحَزِينِ ويَسْرو عن فُؤادِ السَّقِيم قال الأَصمعي يَرْتُو فُؤَادَ الحَزِينِ يَشُدُّه ويُقَوِّيه وقال لبيد في الشَّدِّ يصفِ دِرْعاً فَخْمَةٌ دَفْراء تُرْتى بالعُرى قُرْدُمانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَلْ يعني الدُّروعَ أَنه ليس لها عُرىً في أَوْساطِها فيُضَمُّ ذَيلُها إِلى تلك
رتأ
"رَتَأَ العُقْدةَ رَتْأً: شَدَّها. ابن شميل، يقال: ما رَتَأَ كَبِدَه اليومَ بِطعامٍ أَي ما أَكل شيئاً يَهْجَأُ به جُوعُه، ولا يقال رَتَأَ إِلاَّ في الكَبِد. ويقال: رَتأَها يَرْتَؤُها رتْأً، بالهمز. "
رتت
"الرُّتَّة، بالضم: عَجَلة في الكلام، وقِلَّة أَناةٍ، وقيل: هو أَن يقلب اللام ياء، وقد رَتَّ رَتَّةً، وهو أَرَتّ. أَبو عمرو: الرُّتَّة رَدَّة قبيحة في اللسان من العيب؛ وقيل: هي العُجْمة في الكلام، والحُكْلة فيه. ورجل أَرَتُّ: بَيِّنُ الرَّتَتِ. وفي لسان رُتَّة. وأَرَتَّه اللهُ،فَرَتَّ. وفي حديث المِسْوَرِ: أَنه رأَى رجلاً أَرَتَّ يؤُمُّ الناسَ،فأَخَّرَه. الأَرَتُّ: الذي في لسان عُقْدة وحُبْسة،
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
نتر
"النَّتْرُ: الجَذْبُ بِجَفاءٍ، نَتَرَهُ يَنْتُرُه نَتْراً فانْتَترَ. واسْتَنْترَ الرجلُ من بَوْلِهِ: اجْتَذَبَهُ واستخرج بقيته من الذَّكَرِ عند الاستنجاء. وفي الحديث: إِذا بال أَخدكم فلْيَنْتُرْ ذكَرَهُ ثلاث نَتَراتٍ يعني بعد البول؛ هو الجَذْب بقوّة. وفي الحديث: أَما أَحدُهما فكان لا يَسْتَنْتِرُ من بولِهِ. قال الشافعي في الرجل يَسْتَبْرِئُ ذَكَرَهُ إِذا بال: أَن يَنْتُرَهُ نَتْراً مرة بعد أُخرى
وتر
"الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قال اللحياني: أَهل الحجاز يسمون الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نجد يكسرون الواو، وهي صلاة الوِتْرِ، والوَتْرِ لأَهل الحجاز، ويقرؤُون: والشَّفْعِ والوتْر، والكسر لتميم، وأَهل نجد يقرؤُون: والشفع والوَتْرِ، وأَوْتَرَ: صَلَّى الوتر. وقال اللحياني: أَوتر في الصلاة فعدّاه بفي. وقرأَ حمزة والكسائي: والوتِر،
أَرْتَأَ
فعلأَرْتَأَ : ضحك في فُتُور
رَتَأ َ
فعلرَتَأَ رُتُوءا، رَتَأ رَتْئًا، ورُتُوءا رَتَأ رَتَأَ رُتُوءا: أقام رَتَأ البعيرُ، رَتَآنًا: قاربَ خَطْوَه رَتَأ فلانا رَتْئًا، ورُتُوءا: خنقه رَتَأ العقدةَ: شَدَّها
اِرتأى
فعلارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى ارتأى الشَّخصُ الأمرَ : اعتقده ونادى به اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ : فَضَّلَ اِرْتَأَى رَأْيَهُ : شَارَكَهُ الرَّأْيَ، رَأَى رَأْيَهُ ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه
رَتا
فعلرَتَا رَتْوًا، ورُتُوًّا مصدر رَتْوٌ ، رُتُوٌّ رَتَا الرَّجُلُ : خَطا رَتَا بِرَأْسِهِ : أشَارَ رَتَا بِالدَّلْوِ : مَدَّ بِهَا مَدّاً رَفِيقاً رَتَا الحَبْلَ : أرْخَاهُ رَتَاهُ إِلَيْهِ: ضَمَّهُ رَتَا الشيءَ: رماه رَتَا القلبَ: قوّاه ، وفي الحديث: أنه صَلّى الله عليه وسلم قال في الحَسَاء: حديث شريف إنه يرتو فؤاد الحزين ويَسْرُو عن فؤاد السقيم /
رُتَاة
اسمرُتَاة : جمع راتي
آر
اسمالآر : العار
آران
اسمآران : جمع أَرِنُ
آران
اسمآران : جمع أَرُونُ
أَرَّ
فعلأَرَّ أَرَّ أَريرًا أَرَّ : صوّت أَرَّ الحيوانُ أَرَّ أرًّا: استَطلقَ بطنُه وتتابع أَرَّ النارَ: أَوقدها أَرَّ الحيوانَ: طرده
أَرَّى
فعلأَرَّى الشيءَ: ثَبَّته ومَكَّنه أَرَّى الدابةَ ولها: جعل لها آرِيًّا أَرَّى فلانًا: غَشَّه وهو يسترشده أَرَّى عن الشيء: ورّى عنه، أي أَزاده وأَظهر غيره أَرَّى النارَ ولها: جعل لها إِرَةً
أَرا
فعلأَرا أَرا أَرْوًا أَرا النارَ : جعل لها إِرَةً
آرَى
فعلآرَى إِيراءً آرَى الدابَّةَ إلى الدابَّة : ضمَّها إليها وجعل لهما مَعْلَفاً واحداً
رَتْو
اسمرَتْو : مصدر رَتا
راتي
اسمالجمع : رُتَاة الرَّاتي : العالم الرَّبَّاني المتبحَّر في العلم
تترات
اسمتترات : جمع تِتر
كراتينُ
اسمكراتينُ : جمع كرتونة
لِتْرات
اسملِتْرات : جمع لِتر
فورتيون خمسمائة
قائمة تنشرها سنويًّا مجلّة فورتيون تضمّ أسماء أكبر خمسمائة شركة صناعية أمريكية على أسا حجم مبيعاتها.
فارت القدْر
اشتدّ غليان ما فيها وارتفع ° فار دَمُه.
رَأَوْا مَنَاراً مِنْ بَعِيدٍ
مَوْضِعُ النُّورِ.
عَادُوا مِنْ رِحْلَتِهِمْ مُمْتَلِئِينَ إِعْجَاباً بِمَا رَأَوْا
مُفْعَمِينَ.
فَارَتِ الْقِدْرُ
غَلَتْ، اِرْتَفَعَ مَا فِيهَا.
فَارَتِ النَّارُ
اِشْتَدَّ اشْتِعَالُهَا.
فورتيون خمسمائة
قائمة تنشرها سنويًّا مجلّة فورتيون تضمّ أسماء أكبر خمسمائة شركة صناعية أمريكية على أسا حجم مبيعاتها. ، وتعني بالانجليزية: fortune 500
نترات الصّوديوم
(كم) مركّب بلّوريّ يستخدم في صناعة المتفجِّرات والزّجاج وزخرفة وصقل الفخَّار، ويستخدم أيضًا كسماد.
رَأوْا بَأسنا
عاينوا شدة عذابنا في الدنيا سورة :غافر، آية رقم :84
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أرتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أرتا حسب الأحرف المشتركة.