أزاغا

ـ زَغَا الصَّبِيُّ: بَكَى. ـ الزاغِيَةُ: الهَلُوكُ. ـ الزُّغَا : رائِحةُ الحُبُوشِ. ـ زُغَاوَةُ: جِنْسٌ من السُّودانِ. ـ زَغْوانُ: جَبَلٌ.

رجلٌ مِنْزَغٌ: يُغرِي بين الناس ويُلْقِي العداوةَ بينهم

أَزْوَاغ : جمع زاغ

زاغَ / زاغَ عن / زاغَ في / زاغَ من يَزوغ ، زُغْ ، زَوْغًا وزَوَغانًا ، فهو زائغ ، والجمع : زاغَةٌ والمفعول مزوغٌ عنه زاغَ عَنِ الطَّريقِ : اِنْحَرَفَ، حادَ عَنْهُ زاغَ عَنِ القَصْدِ : مالَ عَنْهُ زاغَ بَصَرُهُ : ضَعُفَ، كَلَّ زاغَ الشَّيْءَ : أَمالَهُ زاغَ البَعيرَ : جَذَبَهُ بِالزِّمامِ زاغَ في أحكامه: جارَ وظلم زاغَ من المدرسة: هرب منها وهي زائغة

نزَغَ يَنزَغ ويَنزِغ ، نَزْغًا ، فهو نازِغ نزَغ بين القوم :أفْسَد بينهم وحمل بعضَهم على بعض، سعى بينهم بالوقيعة نَزَغَ جَارَهُ : اِغْتَابَهُ وَذَكَرَهُ بِسُوءٍ نَزَغَهُ بِكَلِمَةٍ : طَعَنَ فِيهِ

مصدر أَزَاغَ إِزَاغَتُهُ عَنِ الطَّرِيقِ : جَعْلُهُ يَنْحَرِفُ، إِبْعادُهُ إِزَاغَةُ النَّاسِ عَنِ الصَّوَابِ : إِبْعَادُهُمْ

أزاغَ يُزيغ ، أزِغْ ، إزاغَةً ، فهو مُزيغ ، والمفعول مُزاغ أَزَاغَهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ : جَعَلَهُ يَنْحَرِفُ عَنِ الصَّوَابِ، أَبْعَدَهُ أَزَاغَهُ عَنِ الحَقِّآل عمران آية 8رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا (قرآن) : لاَ تُبْعِدْنَا عَنِ الحَقِّ أَزَاغَ صَاحِبَهُ : أَوْقَعَهُ في الزَّيْغِ أَزَاغَهُ عن قَصْدِهِ : أَمالَهُ

زَوْغ : مصدر زاغَ

مصدر زاغَ/ زاغَ عن/ زاغَ في/ زاغَ من

زوَّغَ من يزوِّغ ، تزويغًا ، فهو مُزوِّغ ، والمفعول مزوَّغٌ منه زوَّغ من المحاضرة: زاغ؛ مال وانحرف وعدل عنها زوَّغ من عمله

زوغ زوْعَةً زوغ زوْعَةً من البِطَّيخ ونحوِه: قطَعَ له قِطْعةً

وَزَغَ (يَزِغُ) وَزْغاً وَزَغَ به : رماه دُفعةً دُفعة

"الزَّغاوةُ: جِنْسٌ من السُّودان، والنّسْبةُ إِليهم زَغاوِيٌّ،ابن الأَعرابي: الزُّغَى رائحة الحَبَشيّ. والزغى: القَصْد (* قوله «والزغى القصد» كذا بالأصل هنا، والذي في التهذيب: والغزى بتقديم الغين مضمومة، والذي فيما بأيدينا من مادة غزو: الغزو القصد). ابن سيده: زُغاوةُ قبيلة من السودان؛ حكاها أَبو حنيفة؛ وأَنشد: أَحَمُّ زُغاوِي النِّجارِ، كأَنَّما يُلاثُ بِلِيتَيْه نُحاسٌ وحِمْحِمُ"