أزيلي

الأَزْلُ: الضيقُ، وقد أَزَلَ الرجل يَأزِلُ أَزْلاً، أي صار في ضيقٍ وجدبٍ. والأَزْلُ أيضاً: الحَبسُ. يقال: أَزَلوا مالَهم يَأْزلونَهُ إذا حبَسوه عن المرعى من خوف. والمأزِلُ: المضيقُ مثل المأزِقِ. قال الفراء: يقال: تَأَزِلُ صدري وتَأَزَّقَ أي ضاق. والإزْلُ بالكسر: الكذِبُ. وأنشد يعقوب. يقولون إزْلٌ حُبُّ لَيْلى ووُدَّها وقد كذَبوا ما في مَوَدَّتِها إزْلُ والأَزَلُ بالتحريك: القِدَم. يقال أَزَليٌّ

مصدر صناعيّ من أَزَل: دوامٌ لا بدء له أزليّة الله تعالى حقيقة إيمانيّة أزليَّة العالَم: (الفلسفة والتصوُّف) مذهب فلسفيّ يقول بأنّ العالم أزليّ لا علَّة لوجوده فهو قديم

أَزْيَل : فاعل من زَيِلَ

الأَزَلِيُّ : القديم العريق الأَزَلِيُّ ما لا أَوّل له (منسُوبٌ إِلَى الأزَلِ) اللَّهُ أَزَلِيٌّ فِي مَلَكُوتِهِ : الخَالِدُ الدَّائِمُ الوُجُودِ لاَ بَدْءَ لَهُ

تَأَزَّل : ضاق ، تأَزَّل صدرُه

مصدر زَيِلَ وَلَدٌ زَيَلُ الفَخِذَيْنِ : أَي مُنْفَرِجُهُما مُتَباعِدُهُما

زَيِلْتُ ، أَزْيَلُ ، مصدر زَيَلٌ فهو أَزْيَل ، وهي زَيْلاء والجمع : زِيل زَيِلَ الطِّفْلُ : تَباعَدَ ما بَيْنَ فَخِذَيْهِ

زَيْل : مصدر زالَ

زَيَّلْتُ ، أُزَيِّلُ ، زَيِّلْ ، مصدر تَزْيِيلٌ زَيَّلَ الشَّيْءَ : فَرَّقَهُيونس آية 28 فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ (قرآن) زَيَّلَهُ : فَرْقَه

زايلَ يزايل ، مزايلةً ، فهو مزايِل ، والمفعول مزايَل زايل فلانًا: فارقه

زيَّلَ يُزيِّل ، تزييلاً ، فهو مُزيِّل ، والمفعول مُزيَّل زيَّل الأشياءَ :فرَّقها زيَّلت الشرطة جماعة المتظاهرين

تزيَّلَ يتزيَّل ، تَزَيُّلاً ، فهو مُتزيِّل تَزَيَّلُوا : تباينوا تزيَّل القومُ مُطاوع زيَّلَ : تفرَّقوا

تزايلَ يتزايل ، تزايُلاً ، فهو متزايل تزايلَ القومُ مُطاوع زايلَ : تفرَّقوا تَزَايل فلانٌ من جليسه: احْتَشَم امرأَة مُتزَايلة : إِذا كانت تستر وجهَها حياءً

مُزِيل : فاعل من أَزَالَ

مُزيَّل : اسم المفعول من زيَّلَ

مُزيِّل : فاعل من زيَّلَ

اسم فاعل من أزالَ مزيل الرَّائحة: مادَّة أو مُستحضر كيميائي يَطْمس، أو يُغطي على الروائح غير المرغوب فيها مزيل :مُذيب

المِزْيَلُ : الكيّسُ اللطيف يميِّز دين الأَشياء رَجلٌ مِخْلَطٌ مِزْيَلٌ : يجمع بين الأَشياء، ويميِّز بينها لقوة فِكره

مزايَل : اسم المفعول من زايَلَ

مزايِل : فاعل من زايَلَ

تَزَيُّل : مصدر تَزَيَّلَ

تزايُل : مصدر تَزايلَ

الجمع : زَوائِلُ زائِلُ الظِّلِّ: قائم الظهيرة ماضٍ بمرور الزمن اسم فاعل من زالَ أَمْرٌ زَائِلٌ : عابِرٌ زائِلُ الظِّلِّ : وَقْتُ الظَّهيرَةِ، أَيِ انْتصافُ النَّهارِ لَيْلٌ زائِلُ النُّجومِ : طَويلٌ

استزالَهُ : ترقَّبَ زَوَالَه

مزايلة : مصدر زايَلَ

أزال - إزالة وإزالا 1- أزاله عن مكانه : نحاه عنه وأبعده

الأَزَلِيُّ : القديم العريق. و الأَزَلِيُّ ما لا أَوّل له.

أزالَ يُزيل ، أزِلْ ، إزالةً ، فهو مُزِيل ، والمفعول مُزال :- • أزاله عن وظيفته زاله، نحّاه عنها وأبعده وعزله (انظر: ز و ل - أزالَ ).

تزايلَ يتزايل ، تزايُلاً ، فهو متزايل :- • تزايلَ القومُ مُطاوع زايلَ : تفرَّقوا :- تزايلوا بعد أن تخرجوا من الجامعة، - {لَوْ تَزَايَلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [قرآن] .

تزيَّلَ يتزيَّل ، تَزَيُّلاً ، فهو مُتزيِّل :- • تزيَّل القومُ مُطاوع زيَّلَ : تفرَّقوا :- {لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} .

زيَّلَ يُزيِّل ، تزييلاً ، فهو مُزيِّل ، والمفعول مُزيَّل :- • زيَّل الأشياءَ فرَّقها :- زيَّلت الشرطة جماعة المتظاهرين، - { فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ} .

زايل - مزايلة وزيالا 1- زايله : فارقه، إبتعد عنه

(سف) مذهب فلسفيّ يقول بأنّ العالم أزليّ لا علَّة لوجوده فهو قديم.

آزلت السّنةُ إِيزالا: اشتدت.

الآزِلُ : المحبوس لوجَع أَو خوف.

الأزَلُّ : السريعُ. و السِّمْعُ الأزلُّ: ذئبٌ أرْسَحُ يَتَولَّد بين الضَّبُعِ والذئب.

الأَزَلُ القِدَم. و الأَزَلُ ما لا أَوَّلَ لَه.

الأَزْل : شِدّة الزمان. و الأَزْل ضيق العيش.

تَأَزَّل : ضاق. ويقال: تأَزَّل صدرُه.

[أ ز ل]. (منسُوبٌ إِلَى الأزَلِ). :-اللَّهُ أَزَلِيٌّ فِي مَلَكُوتِهِ :- : الخَالِدُ الدَّائِمُ الوُجُودِ لاَ بَدْءَ لَهُ.

أَزَليَّة :- مصدر صناعيّ من أَزَل: دوامٌ لا بدء له :-أزليّة الله تعالى حقيقة إيمانيّة. • أزليَّة العالَم: (الفلسفة والتصوُّف) مذهب فلسفيّ يقول بأنّ العالم أزليّ لا علَّة لوجوده فهو قديم.

أَزَليّ :- 1 - اسم منسوب إلى أَزَل. 2 - قديم عريق :-مكان/ حُبّ أزليّ. 3 - دائم الوجود لا بدء له، ما لا يكون مسبوقًا بالعَدَم :-الله تعالى أزليّ.

أذهَبَهُما وأبعَدَهُما سورة :البقرة، آية رقم :36

أزلي 1- أزلي : قديم. 2- أزلي : لا أول له

تأزل - تأزلا 1-صدره : ضاق.

"البَأْزَلة: اللِّحَاء والمقارضة. أَبو عمرو: البأْزلة مِشْيَة فيها سُرْعة؛ وأَنشد لأَبي الأَسود العجلي: قد كان فيما بيننا مُشَاهَلَه،فأَدْبَرَتْ غَضْبَى تَمَشَّى البازَلَه والمُشاهلة: الشَّتْم. "

أَزَالَهُ : نحَّاه وأَبعدَه. ويقال: أَزَال الله زَوَالَه: دُعاءٌ عليه بالهلاك.