أساسه

ـ سُسُّويَةُ : أبو نَصْرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ مِمْشاذَ بن سُسُّويَةَ الإِصْطَخْرِيُّ المحدّثُ.

وفقًا له أو اعتمادًا عليه.

إِساس : جمع أُسُّ

أسَّسَ يؤسِّس ، تَأْسيسًا ، فهو مُؤسِّس ، والمفعول مُؤسَّس أسَّس البناءَ :وضع قاعدته، جعل له أساسًا أسَّس المشروعَ: أنشأه. أسَّستِ الدولة مستشفى جديدًا أَسَّسُوا جَمْعِيَّةً رِياضِيَّةً: كَوَّنوها، خَلَقُوها أَسَّسَ الدَّوْلَةَ : وَضَعَ صَرْحَها، أقامَ بِناءها، أَنْشَأَها أَسَّسَ الْمَهْدِيُّ بْنُ تُومَرْتَ دَوْلَةَ الْمُوَحِّدينَ أسَّس الدّستور: وضع أُسُسَه أسَّس نظريَّة حديثة في علم الاجتماع

أُسُس : جمع أسَاس

أُسُس : جمع أُسُّ

جمع: أَسَاسٌ وَضَعَ أُسُسَ البِناءِ : أَعْمِدةً، دَعائِمَ، قواعِدَ مَنْ يَبْني دُونَ أُسُسٍ كَأَنَّهُ يَبْنِي فَوْقَ الرَّمْلِ

آساس : جمع أُسُّ

آساس : جمع أَسَسُ

سَاسَ، يَسَاسُ، مصدر سَوْسٌ سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ ساسَت الشاةُ: صار القملُ في صوفها

سُسْتُ، أَسُوسُ، سُسْ، مصدر سِيَاسَةٌ سَاسَ الدَّوَابَّ : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا

السَّاسُ : العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأكلها السَّاسُ :كلُّ شيء ائتكل السَّاسُ :الذي قد تَأَكَّلَ من الأسْنانِ السَّاسُ :السُّوسُ السَّاسُ: القادِحُ في السنِّ ، الضِّرْس

أسَاسَ القومُ فلانًا: ولَّوْه رياسَتهم وقيادتَهم أَسَاسُوا فلانا أُمورَهم: ولَّوْه إياها

سَوَاس : جمع سَّوَاسَةُ

السَّوَاسُ : شجرٌ من العِضاهِ، شُبيهٌ بالمَرْخِ، وليس له شَوْكٌ ولا ورقٌ، يطولُ في السماءِ، ويُسْتَظَلُ تحته، وهو أفضلُ ما اتُّخِذ منه زَنْذٌ يُقتَدَحُ به واحدته: سَواسَة

سَواسٍ : جمع سَواء

سُوَّاس : جمع سَّاسُ

سُوّاس : جمع سائِس

سواسية : جمع سَواء

هُمْ سَواسِيَةٌ : إِذا اسْتَوَوْا في شَيْءٍ، في اللُّؤْمِ والشَّرِّ، أَوْ في شَيْءٍ عادِيٍّ

مَساس: علاقة ، كلام لا مَساس له بالموضوع

مَسَاسِ : أمر بالمسِّ، ويقال بالنّهي لا مَساس: لا تمسّ

لاَ مِسَاسَ بِهَذَا : أَيْ لاَ تَلْمَسْهُ، لاَ تَمَسَّهُ طه آية 97قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ (قرآن) لاَ يَنْبَغِي الْمِسَاسُ بِحُقُوقِ الإِنْسَانِ: أَيْ لاَ يَنْبَغِي التَّعَرُّضُ لَهَا بِأَذىً أَوِ النَّيْلُ مِنْهَا عِنْدَ مِسَاسِ الْحَاجَةِ : عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْمُلِحَّةِ

مِساس : فاعل من ماسَّ