اسم٥ أحرف٢٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
شَعْرَهُ ـُ سَبْداً: حَلَقَهُ.( أَسْبَدَ ): سَبَدَ.( سَبَّدَ ) الشَّعْرُ: نبت بعد الحلق فبدا سوادُهُ. ويُقال: سَبَّدَ الفرخُ: بدا ريشه وشوّك. و ـ شَعْرَهُ: حلَقَهُ واستأْصَلَهُ حتى أَلحقَهُ بالجلدِ. و ـ سَرَّحَهُ وبلَّهُ ثم تَرَكهُ. و ـ رأْسَهُ: ترَكَ التدهُّنَ والغَسْلَ. وفي حديث الخوارج: ( سيماهم التحليق والتَّسبِيد ).( السَّبَدُ ): ما يَطْلُعُ من رؤُوِس النباتِ قبلَ أَن ينتشر. و ـ البقيةُ من
استبدَّ بـ يستَبِدّ، استَبْدِدْ/ استبَِدَّ، استبدادًا، فهو مُستبِدّ، والمفعول مُستبَدّ به
استبدَّ بـ يستَبِدّ، استَبْدِدْ/ استبَِدَّ، استبدادًا، فهو مُستبِدّ، والمفعول مُستبَدّ به • استبدَّ الشَّخصُ بالأمر: تعسَّف، انفرد به مِن غير مُشاركٍ له فيه "استبدَّ الحاكمُ بقراراته- سلطة مستبِدَّة- مَن استبدّ بالرأي هلك [مثل]". • استبدَّ الأمرُ بالشَّخصِ: غلبه فلم يَقدرْ على ضَبْطِه "استبدّتْ به أهواؤُه وشهواتُه- استبدّ به الحزنُ/ الوجدُ/ الشوقُ".
س ب د : ماله سَبَدٌ ولا لبد بفتح الباء فيهما أي قليل ولا كثير والسَّبَدُ من الشعر واللبد من الصوف و التَّسْبِيدُ ترك الأذهان وفي الحديث { قدم بن عباس رضي الله عنه مكة مُسَبِّداً رأسه }
أسباد 1 - أسباد : ثياب سود . 2 - أسباد من العشب : رؤوسه في بدء طلوعها .
سبد يسبد
فعل* سبد يسبد: سبدا. 1-الشعر: حلقه. 2-شاربه: طال حتى الشفة.
سبد تسبيدا. 1-الشعر
* سبد تسبيدا. 1-الشعر: نبت بعد الحلق. 2-ظهر شعر رأسه بعد حلقه. 3-شعره: قصه من أصله ولم يترك منه إلا ما لاصق الجلد. 4-شعره: سرحه وبله ثم تركه. 5-ترك الأدهان في رأسه. 6-الفرخ: ظهر ريشه وشوك. 7-العشب: نبت حديثه بين قديمه.
سبد. ج أسباد. 1-قليل من الشعر. 2-بقية من النبات
* سبد. ج أسباد. 1-قليل من الشعر. 2-بقية من النبات.
سبد. بقية من العشب
* سبد. بقية من العشب.
سبد. ج سبدان. 1-طائر مخطط الريش لينه واسع الفم مفلطح الرأس. 2-شؤم، نحس. 3-ثوب يسد به الحوض.ط
* سبد. ج سبدان. 1-طائر مخطط الريش لينه واسع الفم مفلطح الرأس. 2-شؤم، نحس. 3-ثوب يسد به الحوض.ط
سبد. ج أسباد. 1-ذئب. 2-داهية، مصيبة
* سبد. ج أسباد. 1-ذئب. 2-داهية، مصيبة.
ما
ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ أي قليل ولا كثير، عن الأَصمعيّ. وقال: السَبَدُ من الشَعَرِ، واللَبَدُ من الصوف. وتَسْبيدُ الرَأْس: استئصالُ شَعَرِه. والتَسْبيدُ أيضاً: تَرْك الادِّهان. وفي الحديث: قَدِم ابن عباس رضي الله عنهما مكَّةَ مُسَبِّداً رأسَه. وسَبَّدَ الشَعْر بعد الحَلْقِ: وهو حين يَنْبُتُ ويَسْوَدُّ. يقال: سَبَّدَ الفَرْخُ إذا بَدا رِيشُهُ وشَوَّكَ. قال النابغة يذكر
سَبْدُ
ـ سَبْدُ : حَلْقُ الشَّعْرِ ، كالإِسْباد والتَّسْبيدِ ـ سِبْدُ : الذِّئْبُ ، والدَّاهِيَةُ . ـ هو سِبْدُ أسْبادٍ : داهيَةٌ في اللُّصوصِيَّةِ ـ سَبَدُ : القَليلُ من الشَّعْرِ . ـ " مالَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ " أي : لا قليلٌ ولا كثيرٌ . ـ سُبَدَ : العانَةُ ، وثَوْبٌ يُسَدُّ به الحَوْضُ لِئَلاَّ يَتَكَدَّرَ الماءُ ، وموضع قُرْبَ مكَّةَ ، وطائِرٌ لَيِّنُ الرِّيشِ إذا وَقَعَ عليه قَطْرَتانِ من الماءِ
السَّبَدُ ما
السَّبَدُ ما يطلع من رؤوس النبات قبل أَن ينتشر والجمع أَسباد قال الطرماح أَو كأَسبادِ النَّصِيَّةِ لم تَجْتَدِلْ في حاجر مُسْتَنامْ وقد سَبَّدَ النباتُ يقال بأَرض بني فلان أَسبادٌ أَي بقايا من نبت واحدها سَبَدٌ وقال لبيد سَبَداً من التَّنُّومِ يَخْبِطُه النَّدَى ونَوادراً من حَنْظلٍ خُطْبَانِ وقال غيره أَسبَدَ النَّصِيُّ إِسباداً وتسبد تسبداً إِذا نبت منه شيء حديث فيما قَدُمَ منه وأَنشد بيت
لم تَلْقَ خَيْلٌ قَبْلَهَا ما لَقَيَتْ ... مِن غِبِّ هَاجِرةٍ وسَيْرٍ مُسْأَدِ س
لم تَلْقَ خَيْلٌ قَبْلَهَا ما لَقَيَتْ ... مِن غِبِّ هَاجِرةٍ وسَيْرٍ مُسْأَدِ س - ب - د السَّبْدُ بفتح فسكون : حَلقُ الشَّعَرِ واستئصاله كالإِسْبادِ والتَّسْبِيدِ وقال أَبو عَمرٍو : سَبَدَ شَعرَه وسَبَّدَه وأَسْبَدَه وسَبَّتَه إذا حَلَقه . والسِّبْد بالكسر : الذِّئْبُ أَخَذَه من قول المُعَذَّل بن عبدِ الله : من السُّحِّ جَوَّالاً كأَنَّ غُلامَهُ ... يُصَرِّفُ سِبْداً في العِنَأنِ
أَسْباد : جمع سَبَد
سَبَد
اسمالجمع : أَسْبادٌ السَّبَدُ : ما يَطْلُعُ من رءُوسٍ النباتِ قبلَ أَن ينتشر السَّبَدُ : البقيةُ من النبتِ السَّبَدُ : القليلُ من الشعر ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ : ما لَهُ قليلٌ ولا كثيرٌ
سَبَدَ
فعلسَبَدَ سَبْدًا سَبَدَ شَعْرَهُ : حَلَقَهُ
سَبْد
اسمسَبْد : مصدر سَبَدَ
سَبَّدَ
فعلسَبَّدَ الشَّعْرُ : نبت بعد الحلق فبدا سوادُهُ سَبَّدَ الفرخُ : بدا ريشه وشوّك سَبَّدَ شَعْرَهُ : حلَقَهُ واستأْصَلَهُ حتى أَلحقَهُ بالجلدِ سَبَّدَ شعره : سَرَّحَهُ وبلَّهُ ثم تَرَكهُ سَبَّدَ رَأْسَهُ : ترَكَ التدهُّنَ والغَسْلَ وفي حديث الخوارج : حديث شريف سيماهم التحليق والتَّسبِيد
سُبَد
اسمالسُّبَدُ : طائر مخطَّط الريش ، واسع الفم ، مفلطح الرأْس والمنقار ، إِذا أَصابه الماءُ جرى عنه سريعًا لأَنه ليِّنُ الريش ، والعربُ تشبّه به الفرسَ إِذا عرقَ والجمع : سِبْدَانٌ السُّبَدُ : ثوبٌ يُسَدُّ به الحوضُ يفرش فيه لئلاَّ يتكدَّر ماؤه عند ورود الإِبل
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أسباد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أسباد حسب الأحرف المشتركة.