باد

البادُّ : باطنُ الفخذ الذي يلي السرج .

بادى يبادي ، بادِ ، مباداةً ، فهو مبادٍ ، والمفعول مُبادًى :- • بادى الشَّخصَ بالأمر كاشفه به وجاهره :- باداه بالحبّ / بالعداوة / بالشرِّ .

بدا 2 يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاوةً وبَدْوًا ، فهو بادٍ :- • بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية ، أو أقام بها :- بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان ، - { وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ } - { سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ } .

* باد يبيد: بيدا وبيادا وبيودا وبيدودة. (بيد) 1-هلك. 2-انقرض، انقطع، اختفى. 3-ت الشمس: غربت، غابت.

* باد مبادة وبدادا. (بدد) 1-القوم في السفر: أخرج كل منهم شيئا مما معه ثم جمعوا ما أخرجوه فأنفقوه بينهم. 2-ه في البيع: باعه سلعة بسلعة.

* باد (البادي). ج بدى وبدى وبادون. 1-فا. 2-ظاهر. 3-ساكن البادية. 4-من الرأي: ما يبدو ويظهر منه من غير نظر أو تفكير.

إلباد : مصدر أَلْبَدَ

أبْداد : جمع بُدّ

البَدَدُ : الحاجة البَدَدُ الطَّاقة

بَدَّهُ بَدَّهُ بَدًّا فهو أبَدُّ ، وهي بَدَّاءُ والجمع : بُدٌّ بَدَّ ( كَمَل ) بَدَداً : يَعُد ما لين فخذيه من كثرة اللَّحم بَدَّ : عَظُمَ خَلْفُه وتباعد بعضُه من بعضَ بَدَّهُ : فرَّقه بَدَّهُ : تجافى به بَدَّهُ فلاناً وبه عن الشيء : كفَّه وأبعده عنه بَدَّهُ السَّرْجَ أَو القَتَبَ : اتَّخذ تحته حَشِيَّة لئلا يَقْرَجَ ظهرُ الفرس أو البعير

بدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً : صَرَفَها بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ : فَرَّقَهُمْ ، شَتَّتَهُمْ بَدَّدَ الشيءَ : فَرَّقه بدّد مخاوفه / بدّد ظنونه : أزالها ، أبعدها

بدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية ، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان ، بدَا الأمرُ : ظَهَر ، وَضَح ، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير

بَوائِدُ : جمع بائِد

بَيْد : مصدر بادَ

مصدر بادَ

بَيادٍ : جمع بَيداء

البَيْدُ من الطعام : الرديء مصدر بادَ

اسم ملازم للإضافة إلى أنَّ ومَعْمولَيْها ، وهو بمعنى غير أو على الاستدراكيّة ، ولا يقع إلا منصوبًا ، ويستثنى به استثناء منقطعًا دون أن يقع بعده مستثنى ، هو كثير المال بَيْدَ أنَّه بخيل وتكون بمعنى من أجل ، ومنه الحديث : حديث شريف أَنا أفصح العرب ، بيد أني من قريش ، ونشأت في بني سعد /

الجمع : بيداوات و بِيد ، بَيادٍ فلاة ، صحراء أرض تُبيد سالكهَا

بُدَد : جمع بُدّة

بُدُد : جمع بُداد ، بَداد

مصدر بدا

مصدر بادَ

بُيود : فاعل من بادَ

بِيد : جمع بَيداء

بادى يبادي ، بادِ ، مباداةً ، فهو مبادٍ ، والمفعول مُبادًى بادى بينهما : قايَسَ باداهُ بِالعَداوَةِ : كاشَفَهُ بِها ، جاهَرَهُ بِها بادَى القَوْمُ بِالعَداوَةِ : تَجاهَرُوا بِها بادَى خَصْمَهُ : بارَزَهُ بادى فلاناً بأَمرٍ : كاشَفَهُ وجاهَرَهُ

هَلَكَ وانقرض ، فنِي وتلِف :- لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان - ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها - جنس / عهد بائد

بدَهه ، فاجأه به :- اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة .