السَّدَى
السَّدَى من الثوبِ: خيوط نسيجِهِ التي تُمَدُّ طولا، وهو خلاف اللُّحمَةِ. الواحدة: سَدَاة . والجمع : أَسداءٌ ، و أسدِية. و السَّدَى النَّدى. و السَّدَى المُهمَلُ ( للواحد والجمع) .
اسممن جذر أسد٥ أحرف٥٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
السَّدَى
السَّدَى من الثوبِ: خيوط نسيجِهِ التي تُمَدُّ طولا، وهو خلاف اللُّحمَةِ. الواحدة: سَدَاة . والجمع : أَسداءٌ ، و أسدِية. و السَّدَى النَّدى. و السَّدَى المُهمَلُ ( للواحد والجمع) .
سَدِيَ
سَدِيَ سَدِيَ َ سَدًى: نَدِيَ. يقال: سَدِيَتِ الأرضُ، وسَدِي المكان، وسدِيت الليلة. فهو سدٍ، وهي سدِيَة .
تَسَدَّى
تَسَدَّى الثوبَ: أسداهُ. و تَسَدَّى الشيءَ: عَلاهُ وركبَه. ويقال: تسدَّى الأمرَ: غَلبَه وقَهَرَه.
السُّدَى
السُّدَى : المُهمَلُ (للواحدِ والجمع) . وفي التنزيل العزيز: القيامة آية 36أيَحْسَبُ الإنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) ) : مهملا لايكلَّف ولايجازَى.
سادِيَّة
اسمسادِيَّة [مفرد]: 1- (نف) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين "ميول سادِيّة". 2- شذوذ جنسيّ قائم على التّلذُّذ بإحداث الألم لدى الآخر طلبًا للتهيُّج الجنسيّ أو لإشباعه. 3- (سف) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه.
سواديَّة
اسمسواديَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من سَواد: درجة السّواد لمادّة ما بمقارنتها بلون أسود قياسيّ.
سادِيَّة
سادِيَّة :- 1 - (علوم النفس) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين :-ميول سادِيّة . 2 - شذوذ جنسيّ قائم على التّلذُّذ بإحداث الألم لدى الآخر طلبًا للتهيُّج الجنسيّ أو لإشباعه. 3 - (الفلسفة والتصوُّف) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه.
إسْداء
إسْداء :- مصدر أسدى.
أسدى
أسدى يُسدي ، أَسْدِ ، إسداءً ، فهو مُسْدٍ ، والمفعول مُسْدًى (للمتعدِّي) :- • أسدى بين الرَّجلين أصلح بينهما. • أسدى إليه معروفًا/ أسدى له معروفًا: قدَّمه له، أدَّاه له، أحسن إليه :-أسدى إليه أو له النصح، - أسديته شكري؛ تقديرًا لجهوده، - مَنْ أَسْدَى إِلَيكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ [حديث] :- • أسدَى له الشُّكرَ: وجَّهه إليه.
استدانَ
استدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين :- • استدانَ الشَّخصُ اقترض، أخذ دَيْنًا :-استدان المُعسِرُ، - كثير من الدُّول النَّامية تستدين ثم تعجز عن سداد ديونها.
انسدَّ
انسدَّ يَنسَدّ ، انْسَدِدْ / انْسَدَّ ، انسِدادًا ، فهو مُنسَدّ :- • انسدَّ الشَّيءُ مُطاوع سدَّ1: سُدّ، أغلِق :-انسدّت في وجهه كلّ السُّبُل، - انسدّت عيونُ القربة، - انسدّت الماسورةُ.
سدي يسدى
فعل* سدي يسدى: سدى. 1-الشيء: ندي، ابتل «سديت الأرض». 2-البلح: استرخت علاقة قمعه.
سدي (الـ).
* سدي (الـ). *ر.*©سد©.
سدي
سدي - يسدى ، سدى 1- سدي الشيء : ندي، ابتل « سديت الأرض». 2- سدي البلح : استرخت علاقة قمعه.
أسدي
أسدي - و أسدي 1-ثوب مسدى ، أقيم «سداه»، وهو ما مد من خيوطه
تَسَدَّى
تسدى - تسديا 1- تسدى الثوب : مد سداه ( : أنظر سدى)
سَداة
سداة - ج، أسدية 1- سداة من الثوب : ما مد من خيوطه طولا. 2- سداة العضو الذكر في الزهرة.
أَسْدَى
أسدى - إسداء 1- أسدى اليه معروفا : أعطى. 2- أسدى اليه : أحسن. 3- أسدى الثوب : أقام «سداه»، وهو ما مد من خيوطه. 4- أسدى الأرض : نداها، بللها. 5- أسدى بين القوم : أصلح بينهم. 6- أسدى الأمر : أهمله. 7- أسدى لهالشكر : شكره
سَدِيٌ
**سَدِيٌ**، ةٌ - [س د ي]. "أَرْضٌ سَدِيَةٌ" : رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ. "مَكَانٌ سَدِيٌ".
سَدِيَ
فعل**سَدِيَ** - [س د ي]. (ف: ثلا. لازم).** سَدِيَ**،** يَسْدَى**، مص. سِدىً. 1. "سَدِيَتِ الأرْضُ" : نَدِيَتْ. "سَدِيَ الْمَكَانُ" "سَدِيَتِ اللَّيْلَةُ". 2. "سَدِيَ البَلَحُ" : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِ.
سَدْيٌ
اسم**سَدْيٌ** - [س د ي]. (مص. سَدى). "سَدْيُ الثَّوْبِ" : إقَامَةُ سدَاهُ، أَيْ تَرْتِيبُ خُيُوطِهِ الطَّوِيلَةِ.
سَدِيَ
[س د ي]. (فعل: ثلاثي لازم). سَدِيَ ، يَسْدَى ، مصدر سِدىً. 1. :- سَدِيَتِ الأرْضُ :- : نَدِيَتْ. :- سَدِيَ الْمَكَانُ :- :- سَدِيَتِ اللَّيْلَةُ. 2. :- سَدِيَ البَلَحُ :- : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِ.
سَدِيٌ
[س د ي]. :-أَرْضٌ سَدِيَةٌ :- : رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ. :-مَكَانٌ سَدِيٌ .
إِسْداءٌ
[س د ي]. (مصدر أَسْدى). 1. :- إِسْداءُ النُّصْحِ :-: تَقْديمُهُ. 2. :- إِسْداءُ الثَّوْبِ :- : تَمْدِيدُ سَداهُ.
سَدَاةٌ
جمع: أسْدِيَةٌ. [س د ي]. :- سَدَاةُ النَّسِيجِ :- : مَا مُدَّ مِنْ خُيُوطِهِ، السَّدَى .
سَدْيٌ
[س د ي]. (مصدر سَدى). :- سَدْيُ الثَّوْبِ :- : إقَامَةُ سدَاهُ، أَيْ تَرْتِيبُ خُيُوطِهِ الطَّوِيلَةِ.
سَدَى
ـ سَدَى من الثوبِ: ما مُدَّ منه، كالأسْدِيِّ، كتُرْكِيٍّ، والسَّداةِ ، وقد أسْدَى الثوبَ، وسَدَّاهُ وتَسَدَّاهُ، ونَدَى الليلِ، والبَلَحُ الأخْضَرُ، ويُمَدُّ، والشَّهْدُ، والمَعْرُوفُ، والمهملةُ من الإِبِلِ، والضَّمُّ أكثَرُ، كِلاهُما للواحِدِ والجميعِ، كالسادِي . ـ أسْداهُ: أهْمَلَهُ ـ أسْدى بينهما: أصْلَحَ ـ أسْدى إليه: أحْسَنَ، كَسَدَّى تَسْدِيَةً . ـ سَدَا بيدِهِ: مَدَّهَا ـ سَدَا الصَّبِيُّ
سدا
"السَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نحوَ الشيء كما تَسْدُو الإبلُ في سيرِها بأَيديها وكما يَسدو الصِّبيانُ إذا لعِبُوا بالجَوْزِ فرَمَوْا به في الحَفيرة، والزَّدْوُ لغة كما، قالوا للأَسْدِ أَزْدٌ، وللسَّرَّادِ زَرّادٌ. وسَدا يديه سَدْواً واسْتَدَى: مَدّ بهما؛ قال: سَدَى بيدَيه ثم أَجَّ بسَيره،كأَجَّ الظَّلِيمِ من قَنِْيصٍ وكالِب وأَنشد ابن الأَعرابي: ناجٍ يُغَنيِّهنَّ بالإبْعاطِ،إذا استَدى نَوَّهْنَ
سدد
"السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فانسدّ واستدّ وسدّده: أَصلحه وأَوثقه، والاسم السُّدُّ. وحكى الزجاج: ما كان مسدوداً خلقه، فهو سُدٌّ، وما كان من عمل الناس، فهو سَدٌّ، وعلى ذلك وُجِّهت قراءَة من قرأَ بين السُّدَّيْنِ والسَّدَّيْن. التهذيب: السَّدُّ مصدر قولك سَدَدْتُ الشيء سَدّاً. والسَّدُّ والسُّدّ: الجبل والحاجز. وقرئ قوله تعالى: حتى إِذا بلغ بين السّدَّين،
أسد
"الأَسَد: من السباع معروف، والجمع آساد وآسُد، مثل أَجبال وأَجبل، وأُسُود وأُسُد، مقصور مثل، وأَسْدٌ مخفف، وأُسْدانٌ، والأُنثى أَسَدة، وأَسَدٌ آسد على المبالغة، كما، قالوا عَرادٌ عَرِدٌ؛ عن ابن الأَعرابي . وأَسَدٌ بَيّنُ الأَسَد نادر كقولهم حِقَّهٌ بيّن الحقَّةِ. وأَرض مأْسَدة: كثيرة الأُسود؛ والمأْسدة له موضعان: يقال لموضعِ الأَسد مأْسدة: ويقال لجمع الأَسَد مأْسدة أَيضاً، كما يقال مَشْيَخة لجمع
لسد
"لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً: رضعها، مثال كَسَرَ يَكْسِرُ كَسْراً. وحكى أَبو خالد في كتاب الأَبواب: لَسِدَ الطلى أُمه، بالكسر، لَسَداً، بالتحريك، مثل لَجِذَ الكلبُ الإِناءَ لَجَذاً؛ وقيل: لسدها رضع جميع ما في ضرعها؛ وأَنشد النضر: لا تَجْزَعَنَّ على عُلالةِ بَكْرَةٍ نَسْطٍ، يُعارِضُها فَصِيلٌ مِلْسَد؟ قال: اللَّسْدُ الرضْع. والمِلْسَدُ: الذي يَرْضَعُ من الفُصلانِ. ولَسَد
سَديَ
فعلسَدِيَ ، يَسْدَى ، مصدر سِدىً فهو سدٍ، وهي سدِيَة سَدِيَتِ الأرْضُ : نَدِيَتْ سَدِيَ البَلَحُ : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِ
سَدي
اسممصدر سَدى سَدْيُ الثَّوْبِ : إقَامَةُ سدَاهُ، أَيْ تَرْتِيبُ خُيُوطِهِ الطَّوِيلَةِ أَرْضٌ سَدِيَةٌ : رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ مَكَانٌ سَدِيٌ
سدي
اسمسدي : فاعل من سَديَ
سَدْي
اسمسَدْي : مصدر سَدَى
مُسْدي
اسممُسْدي : فاعل من أَسْدَى
مُسْدى
اسممُسْدى : اسم المفعول من أَسْدَى
مُنسَدّ
اسممُنسَدّ : فاعل من إِنسَدَّ
سدِيَة
اسمسدِيَة : فاعل من سَديَ
أَسْداء
اسمأَسْداء : جمع سَّدَاة
أسداء
اسمأسداء : جمع سَدى
تَسْدِيَة
اسمتَسْدِيَة : مصدر سَدَّى
أَسْداء
اسمأَسْداء :جمع سَّدَاة
فَسْدى
اسمفَسْدى : جمع فاسِد
ساديّة
اسم(علوم النفس) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين (الفلسفة والتصوُّف) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه
فَسْدَى
اسمفَسْدَى : جمع فَسِيْدُ
سَدِيَتِ الأرْضُ
نَدِيَتْ. سَدِيَ الْمَكَانُ سَدِيَتِ اللَّيْلَةُ.
أَرْضٌ سَدِيَةٌ
رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ مَكَانٌ سَدِيٌ .
إِسْداءُ الثَّوْبِ
تَمْدِيدُ سَداهُ.
إِسْداءُ النُّصْحِ
تَقْديمُهُ.
تَسَدَّى الثوبَ
أسداهُ.
تَسَدَّى الشيءَ
عَلاهُ وركبَه.
تسدَّى الأمرَ
غَلبَه وقَهَرَه.
سداة
إحدى أوراق الطلع.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أسديك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أسديك حسب الأحرف المشتركة.