اسممن جذر أسد٥ أحرف٥٥ مدخل في ٥ معاجماستخدامهانادرة جداً
اسم منسوب إلى الأسد، يستخدم لوصف القوة والمنعة أو للنسبة إلى قبيلة بني أسد الشهيرة.
سادِيَّة
اسمسادِيَّة [مفرد]: 1- (نف) مذهب يقوم على تحقيق اللّذة بتعذيب الآخرين "ميول سادِيّة". 2- شذوذ جنسيّ قائم على التّلذُّذ بإحداث الألم لدى الآخر طلبًا للتهيُّج الجنسيّ أو لإشباعه. 3- (سف) فلسفة مادِّيَّة حسِّيَّة ترى أن العالم عبارة عن حركة مستمرّة للمادة وتطوُّرها، ولا يدركها الإنسان إلا عن طريق حواسِّه.
سواديَّة
اسمسواديَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من سَواد: درجة السّواد لمادّة ما بمقارنتها بلون أسود قياسيّ.
سدي يسدى
فعل* سدي يسدى: سدى. 1-الشيء: ندي، ابتل «سديت الأرض». 2-البلح: استرخت علاقة قمعه.
سدي (الـ).
* سدي (الـ). *ر.*©سد©.
سَدِيٌ
**سَدِيٌ**، ةٌ - [س د ي]. "أَرْضٌ سَدِيَةٌ" : رَطْبَةٌ، نَدِيَةٌ. "مَكَانٌ سَدِيٌ".
سَدِيَ
فعل**سَدِيَ** \- [س د ي]. (ف: ثلا. لازم).** سَدِيَ**،** يَسْدَى**، مص. سِدىً. 1. "سَدِيَتِ الأرْضُ" : نَدِيَتْ. "سَدِيَ الْمَكَانُ" "سَدِيَتِ اللَّيْلَةُ". 2. "سَدِيَ البَلَحُ" : اِسْتَرْخَتْ عَلاَّقَةُ قِمْعِهِ.
سَدْيٌ
اسم**سَدْيٌ** \- [س د ي]. (مص. سَدى). "سَدْيُ الثَّوْبِ" : إقَامَةُ سدَاهُ، أَيْ تَرْتِيبُ خُيُوطِهِ الطَّوِيلَةِ.
لَسَدَ
ـ لَسَدَ الطَّلَى أُمَّهُ ولَسِدَ: رَضِعَ ما في ضَرْعِها كُلَّهُ ـ لَسَدَ الإِناءَ: لَحِسَهُ. ـ فَصيلٌ مِلْسَدٌ: كثيرُ اللَّسَدِ.
سَدَى
ـ سَدَى من الثوبِ: ما مُدَّ منه، كالأسْدِيِّ ، كتُرْكِيٍّ، والسَّداةِ، وقد أسْدَى الثوبَ، وسَدَّاهُ وتَسَدَّاهُ، ونَدَى الليلِ، والبَلَحُ الأخْضَرُ، ويُمَدُّ، والشَّهْدُ، والمَعْرُوفُ، والمهملةُ من الإِبِلِ، والضَّمُّ أكثَرُ، كِلاهُما للواحِدِ والجميعِ، كالسادِي. ـ أسْداهُ: أهْمَلَهُ ـ أسْدى بينهما: أصْلَحَ ـ أسْدى إليه: أحْسَنَ، كَسَدَّى تَسْدِيَةً. ـ سَدَا بيدِهِ: مَدَّهَا ـ سَدَا الصَّبِيُّ
سَدَّدهُ
ـ سَدَّدهُ تَسْديداً: قَوَّمَهُ ـ وفَّقَهُ لِلسَّدادِ: الصَّواب من القَوْلِ والعَمَلِ. ـ سَدَّ يَسِدُّ: صارَ سَديداً. ـ سَدَّ الثُّلْمَةَ: أصْلَحَها، ووَثَّقَها. ـ اسْتَدَّ: اسْتَقامَ. ـ أسَدَّ: أصابَ السَّدادَ، أو طَلَبَهُ. ـ سَدَدُ: الاسْتِقامَةُ، كالسَّدادِ ـ (سَدادُ بنُ سَعيدٍ السَّبْعِيُّ: مُحَدَّثَ) ـ وأمَّا سِدادُ القارورَةِ والثَّغْرِ، فبالكسر فَقَطْ. ـ سِدادٌ من عَوَزٍ وعَيْشٍ: لِمَا
السَّدِينُ
ـ السَّدِينُ: الشَّحْمُ، والدَّمُ، والصُّوفُ، والسِّتْرُ، كالسَّدَانِ والسَّدَنِ. ـ سَدَنَ سَدْناً وسَدَانَةً: خَدَمَ الكَعْبَةَ، أو بيتَ الصَّنَمِ، وعَمِلَ الحِجابَةَ، فهو سادِنٌ, ج: سَدَنَةٌ. ـ سَدَنَ ثَوْبَهُ يَسْدِنُه ويَسْدُنُه: أرسَلَهُ.
مأسود
اسممأسود : اسم المفعول من أَسِدَ
لَسَدَ
فعللَسَدَ لَسْدًا لَسَدَ الفصيل ونحوه أمّه: رضِع ما في ضرعها كلَّه لَسَدَ الشيءَ: لَعِقَهُ
لَسْد
اسملَسْد : مصدر لَسَدَ
مِلسد
اسمالمِلْسد : الكثيرُ الرضاعة من الفُصلان
السد
من سد ، جمع سدود و أسداد ، الحاجز بين شيئين. (فقهية)
لَسَدَ الشيءَ
لَعِقَهُ.
لَسَدَ الفصيل أمّه
رضِع ما في ضرعها كلَّه.
السَّدُّ العالي
سَدّ ضخم أقيم في مصر في العصر الحديث على نهر النيل؛ لضبط الفيضان وتوفير المياه وتوليد الكهرباء.
انهار السَّدُّ ونحوُه مُطاوع هارَ
سقط وانهدم.
بَثَقَ السد بَثُقًا
ثقبهُ وشقهُ فاندفع منه الماء.
بَجَسَ السَّدَّ والجُرْحَ
شقَّه فسال منه الماءُ والدم.
تَرَشُّحُ مِيَاهِ السَّدِّ
اِنْسِيَابُهَا.
جَاءَ الوَزِيرُ لِيُدَشِّنَ بِنَاءَ السَّدِّ
يُعْطِي الإشَارَةَ الأُولَى لِبِدَايَةِ البِنَاءِ.
سَقَى السَّدُّ الحُقُولَ
رواهَا.
قَامَ الوَزِيرُ بِتَدْشيِنِ السَّدِّ
اِحْتِفَالٌ يُعْلَنُ فِيهِ عَنْ بَدْءِ العَمَلِ لإِنْجَازِ مَشْرُوعٍ مَّا.
اِستأسدَ
فعلاستأسدَ / استأسدَ على يستأسد ، استئسادًا ، فهو مُستأسِد ، والمفعول مستأسَد عليه استأسد الرَّجلُ :صار كالأَسَد جرأةً وشجاعةً استأسد على الخصم: اجترأ وأقدم على مهاجمته اسْتَأَسَدَ النبتُ: طال وتشعّب
أَسَادَ
فعلأسَادَ : ولد ولدًا أَسودَ أسَادَ: وَلَدَ غلامًا سَيِّدًا
اِستِئساد
اسممصدر اِسْتَأْسَدَ اِسْتِئْسادُ الوَلَدِ: صَيْرُهُ كَالأَسَدِ
اِستئساد
اسماِستئساد : مصدر إِستأسدَ
أَسْأَدَ
فعلأَسْأَدَ السيرَ: أَدأَبه، وأَكثر ما يستعمل ذلك في مشي الليل
اِسوَدَّ
فعلاسودَّ يسودّ ، اسْوَدِدْ / اسودَّ ، اسْوِدادًا ، فهو مُسودّ اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ: صارَتْ سَوْداءَ اسودَّتِ السَّماءُ: أظلمت، اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا اسوَدَّ وجهُهُ من كذا: تَغير واغتَمَّ
سَدِك
فعلسَدِك سَدَكًا، وسَدْكًا فهو سَدِكٌ، وهي سَدِكة سَدِك بالشيء : لَزِمَه
سَدَّك
فعلسَدَّك جِلاَلَ التمر: نضَدَ بعضَها فوق بعض
أَسِدَ
فعلأسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا ، فهو آسِد ، والمفعول مأسود عليه أسِد الرَّجُلُ :تطبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا أَسِدَ : رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيته أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته
أَسْد
اسمأَسْد : مصدر أَسِدَ
لسد
"لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً: رضعها، مثال كَسَرَ يَكْسِرُ كَسْراً. وحكى أَبو خالد في كتاب الأَبواب: لَسِدَ الطلى أُمه، بالكسر، لَسَداً، بالتحريك، مثل لَجِذَ الكلبُ الإِناءَ لَجَذاً؛ وقيل: لسدها رضع جميع ما في ضرعها؛ وأَنشد النضر: لا تَجْزَعَنَّ على عُلالةِ بَكْرَةٍ نَسْطٍ، يُعارِضُها فَصِيلٌ مِلْسَد؟ قال: اللَّسْدُ الرضْع. والمِلْسَدُ: الذي يَرْضَعُ من الفُصلانِ. ولَسَد
لَسَد
لسد - يلسد ، لسدا 1- لسد الإناء : لحسه. 2- لسد العسل : لعقه. 3- لسد : ولد الحيوان أمه : رضع ما في ضرعها.
السّدُّ
السّدُّ : الحاجزُ بين الشيئين. و السّدُّ البناءُ في مجرى الماءِ ليحجزه. والجمع : سدودٌ، وأسدادٌ. 7.
السّدُّ
السّدُّ : السّدُّ. ويقال: سُدّ من سحاب: للمرتفع الذي يسُدُّ الأفق. وسُد من جراد، وجرادُ سُدٌ: كذلك. و السّدُّ الوادي فيه حجارة وصخور يبقى الماءُ فيه زمانا. والجمع : سُدُودٌ وأسداد.
السَّدِكُ
السَّدِكُ : الخفيفُ اليدين في العمل. ويقال: هو سَدِك بالرمح: طَعّانٌ به، رفيق سريعٌ.
السِّدُّ
السِّدُّ : الكلامُ الصحيح.
لَسَدَ
لَسَدَ الفصيل ونحوه أمّه لَسَدَ ِ لَسْدًا: رضِع ما في ضرعها كلَّه. و لَسَدَ الشيءَ: لَعِقَهُ . يقال: لَسَدَ العسل، ولَسَدَتِ الوحشيّةُ ولدها.
مِلسد
ملسد 1-من أولاد النوق والبقر : كثير الرضاع
أَسْودُ1
أَسْودُ1 :- جمع سُود وسُودان، مؤ سوداءُ، جمع مؤ سَوْداوات وسُود: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سوِدَ. 2 - لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا، عكسه أبيض، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك :-كَمُّون/ عسلٌ أسود:- • أسود القلب: حقود، - أسود الكبد: عدُوّ، - أسود فاحم/ أسود حالك: شديد السَّواد، - الأسود والأحمر: جميع النَّاس، البشرية، - الخيط
أَسْودُ2
أَسْودُ2 :- جمع أساوِدُ: 1 - أكثر النَّاس سِيادة :-هو مِنْ أساوِد النَّاس. 2 - (الحيوان) حيَّة عظيمة، سوداء اللون، من أخبث وأنكى أنواع الحيّات • الأسود ذو الطَّرفين: ثعبان ذو إبرتين إحداهما في أنفه والأخرى في ذَنَبه. • الأسودان: التَّمر والماء، أو الحرَّة واللَّيل، أو الحيّة والعقرب، أو اللَّبن والماء.
تمويل مؤقّت لسد فجوة
تمويل مؤقت للوفاء بالتزام سداد دين من خلال قرض قصير أو متوسط الأجل إلى أن تصبح الأحوال ملائمة للحصول على قرض طويل الأجل. ، وتعني بالانجليزية: bridge financing
انهار السّدّ ونحوه
مُطاوع هارَ
أسد
"الأَسَد: من السباع معروف، والجمع آساد وآسُد، مثل أَجبال وأَجبل، وأُسُود وأُسُد، مقصور مثل، وأَسْدٌ مخفف، وأُسْدانٌ، والأُنثى أَسَدة، وأَسَدٌ آسد على المبالغة، كما، قالوا عَرادٌ عَرِدٌ؛ عن ابن الأَعرابي . وأَسَدٌ بَيّنُ الأَسَد نادر كقولهم حِقَّهٌ بيّن الحقَّةِ. وأَرض مأْسَدة: كثيرة الأُسود؛ والمأْسدة له موضعان: يقال لموضعِ الأَسد مأْسدة: ويقال لجمع الأَسَد مأْسدة أَيضاً، كما يقال مَشْيَخة لجمع
سدن
"السَّادِنُ: خادم الكعبة وبيتِ الأَصنام، والجمع السَّدَنَةُ، وقد سَدَنَ يَسْدُنُ، بالضم، سَدْناً وسَدَانَةً، وكانت السَّدَانَةُ واللِّواءِ لبني عبد الدار في الجاهلية فأَقرّها النبي، صلى الله عليه وسلم، لهم في الإسلام. قال ابن بري: الفرق بين السَّادِنِ والحاجب أَن الحاجب يَحْجُبُ وإِذْنُه لغيره، والسَّادِنُ يحجب وإذنه لنفسه. والسَّدْنُ والسِّدانة: الحِجابة، سَدَنه يَسْدُنه. والسَّدَنة: حُجَّاب
الأسودان
التَّمر والماء، أو الحرَّة واللَّيل، أو الحيّة والعقرب، أو اللَّبن والماء.
أسِدَ
أسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا ، فهو آسِد ، والمفعول مأسود عليه :- • أسِد الرَّجُلُ تطبَّع بطباع الأَسَد :-إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا. • أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته.
سأد
"السأْد: المشي؛ قال رؤبة: من نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سير الليل كله لا تعريس فيه، والتأْويب: سير النهار لا تعريج فيه؛ وقيل: الإِسْآد أَن تسير الإِبل بالليل مع النهار؛ وقول ساعدة بن جؤية الهذلي يصف سحاباً: سادٍ تَجَرَّمَ في البَضِيعِ ثمانياً،يَلْوي بِعَيْقاتِ البحارِ ويَجْنَبُ قيل: هو من الإِسْآد الذي هو سير الليل كله؛ قال ابن سيده: وهذا لا يجوز إِلا أَن يكون على قلب موضع العين
سيد
"وقيل في قوله عز وجل: وسيداً وحصوراً، السيد: الذي يفوق في الخير. قال ابن الأَنباري: إِن، قال قائل: كيف سمى الله، عز وجل،يحيى سيداً وحصوراً، والسيد هو الله إِذ كان مالك الخلق أَجمعين ولا مالك لهم سواه؟ قيل له: لم يُرِد بالسيد ههنا المالك وإِنما أَراد الرئيسَ والإِمامَ في الخير، كما تقول العرب فلان سيدنا أَي رئيسنا والذي نعظمه؛ وأَنشد أَبو زيد: سَوَّارُ سيِّدُنا وسَيِّدُ غيرِنا،صَدْقُ الحديث فليس
سدد
"السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فانسدّ واستدّ وسدّده: أَصلحه وأَوثقه، والاسم السُّدُّ. وحكى الزجاج: ما كان مسدوداً خلقه، فهو سُدٌّ، وما كان من عمل الناس، فهو سَدٌّ، وعلى ذلك وُجِّهت قراءَة من قرأَ بين السُّدَّيْنِ والسَّدَّيْن. التهذيب: السَّدُّ مصدر قولك سَدَدْتُ الشيء سَدّاً. والسَّدُّ والسُّدّ: الجبل والحاجز. وقرئ قوله تعالى: حتى إِذا بلغ بين السّدَّين،
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أسديي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أسديي حسب الأحرف المشتركة.