اسم٦ أحرف٦٢ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
لقب دينيٌّ لأحبار النَّصارى فوق القسِّيس ودون المُطران. ( مع )
لقب دينيٌّ لأحبار النَّصارى فوق القسِّيس ودون المُطران. ( مع ).
البيتَ ونحوه ـُ سَقْفاً: عمل له سقفاً.( سَقِفَ ) ـَ سَقَفاً: طال في انحناء. وـ غَلُظت عِظامه. وـ الرِّجلُ: مالت على جانبها. وـ الظَّليمُ: اعوَجَّ عُنُقُه. فهو أسقَف وهي سقفاء. ( ج ) سُقْفٌ.( أسْقَفَ ) النصارَى فلاناً: جعلوه أُسْقُفاً عليهم.( سَقَّفَهُ ): أَسْقَفَهُ.( تَسَقَّفَ ): صار أُسْقُفاً.( الأُسْقُفُّ ): ( وتخفف الفاء ): رئيس من رؤساء النصارى فوقَ القِسِّيس ودون المطْرانِ. ( ج ) أساقِفَةٌ،
أُسْقُفيَّة
اسمأُسْقُفيَّة [مفرد]: 1- درجة، منصب الأُسْقُف "نال الأُسْقُفِيّة". 2- موضع ممارسة الأسقف سلطته، دار الأسقف، مقرّ الأُسْقُف أو منطقة عمله "دخل الأُسْقُفيَّة".
تسقَّفَ يتسقَّف، تسقُّفًا، فهو مُتَسَقِّف
تسقَّفَ يتسقَّف، تسقُّفًا، فهو مُتَسَقِّف • تسقَّف الشَّخصُ: مُطاوع سقَّفَ: صار أُسْقُفًا؛ أي فوق القِسِّيس ودون المطران، وهي مرتبة دينيّة عند النّصارى.
سَقيفة
اسمسَقيفة [مفرد]: ج سَقيفات وسَقائِفُ: عريش يُستظلّ به "جلس العجوز تحت السّقيفة للاحتماء من حرارة الشمس- على باب داره سقيفة"| سقيفة السّيّارة: ظُلّة بلا جدران لتظليل السَّيّارة- سَقيفة بني ساعِدة: ظُلّة كانت لهم بايع تحتها المسلمون أبا بكر الصِّدّيق رضي الله عنه بالخلافة.
س ق ف : السَّقْفُ للبيت والجمع سُقُوفٌ و سُقُفٌ بضمتين عن الأخفش كرهن ورهن وقرئ { سقفا من فضة } وقال الفراء سقف إنما هو جمع سَقيفٍ مثل كثيب وكثب وقد سَقَفَ البيت من باب نصر و السَّقْفُ السماء و السَّقَفُ بفتحتين طول في انحناء يقال رجل أسْقَفٌ بين السَّقَفِ قال بن السكيت ومنه اشتق أُسْقُفُّ النصارى لأنه يتخاشع وهو رئيس من رؤسائم في الدين
سقف يسقف
فعل* سقف يسقف: سقفا. البيت: جعل له سقفا.
سقف يسقف
فعل* سقف يسقف: سقيفى. صار أسقفا.
سقف يسقف
فعل* سقف يسقف: سقفا. 1-طال في انحناء. 2-ت الرجل: مالت على جانبها الأيمن.
سقف تسقيفا. 1-البيت
* سقف تسقيفا. 1-البيت: جعل له سقفا. 2-ه على القوم: جعله أسقفا عليهم.
سقف. جعل أسقفا
* سقف. جعل أسقفا.
* سقف. ج سقوف وأسقف وسقف. 1-مص. سقف. 2-مساحة مستوية إجمالا، من الخشب أو الجص أو الاسمنت، تؤلف غطاء الغرفة أو البيت. 3-السماء.
سَقَفَ
فعل**سَقَفَ** \- [س ق ف]. (ف: ثلا. متعد).** سَقَفْتُ**،** أسْقُفُ**،** اُسْقُفْ**، مص. سَقْفٌ. "سَقَفَ البَيْتَ" : جَعَلَ لَهُ سَقْفاً.
سَقْفٌ
اسم**سَقْفٌ** \- ج:** سُقُوفٌ**. [س ق ف]. (مص. سَقَفَ). 1. "سَقْفُ البَيْتِ" : أعْلاَهُ، القائِمُ عَلَى الجُدْرَانِ الأرْبَعَةِ، أيْ مَا يُؤَلِّفُ غِطَاءَ الغُرْفَةِ. 2. "سَقْفُ الحَلْقِ" : الحَنَكُ، أعْلَى بَاطِنِ الفَمِ.
سَقِفَ
فعل**سَقِفَ** \- [س ق ف]. (ف: ثلا. لازم).** سَقِفَ**،** يَسْقَفُ**، مص. سَقَفٌ. 1. "سَقِفَ الرَّجُلُ" : طَالَ فِي انْحِناءٍ، أو غَلُظَتْ عِظَامُهُ. 2. "سَقِفَتِ الرِّجْلُ" : مَالَتْ عَلَى جَانِبِهَا. 3. "سَقِفَ الظّلِيمُ" : اِعْوَجَّ عُنُقُهُ.
السَقْفُ
السَقْفُ للبيت والجمع سُقوفٌ وسُقُفٌ أيضاً. وقد سَقَفْتُ البيت أَسْقُفُهُ سَقْفاً. والسَقْفُ: السماءُ. ويقال أيضاً: لَحْيٌ سَقْفٌ أي طويلٌ مسترخٍ. والسَقائِفُ: ألواحُ السفينةِ كلُّ لوحٍ منها سَقيفةٌ. والسَقيفَةُ: الصُفّةُ. والسَقَفُ بالتحريك: طولٌ في انحناءٍ. يقال: رجلٌ أَسْقَفُ بيِّن السَقَفِ. قال ابن السكيت: ومنه اشْتُقَّ أُسْقُفُ النصارى لأَنَّه يتخاشع، وهو رئيسٌ من رؤسائهم في الدين.
السَّقْفُ
السَّقْفُ غِماءُ البيت والجمع سُقُفٌ وسُقُوفٌ فأَما قراءة من قرأ لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبُيوتهم سَقْفاً من فِضَّة فهو واحد يدل على الجمع أَي لجعلنا لبيت كل واحد منهم سَقْفاً من فِضّة وقال الفراء في قوله سُقُفاً من فضة إن شئت جعلت واحدتها سَقِيفةً وإن شئت جعلتها جمع الجمع كأَنك قلت سَقْفاً وسُقُوفاً ثم سُقُفاً كما قال حتى إذا بُلَّتْ حَلاقِيمُ الحُلُقْ وقال الفراء سُقُفاً إنما هو جمع سَقِيفٍ كما
السَّقْفُ لِلْبَيْتِ
السَّقْفُ لِلْبَيْتِ : مَعْرُوفٌ كَالسَّقِيفِ كأَمِيرٍ سُمِّىَ به لِعُلُوِّه وطُولِ جِدَارِهِ . ج : سُقُوفٌ وسُقُفٌ بِضَمَّتَيْنِ وهذه عن الأَخْفَشِ مِثْل رَهْنٍ ورُهُنٍ كذا في الصِّحاحِ وقرأَ أَبو جَعْفَرٍ : ( سَقْفاً مِنْ فِضَّةٍ ) بالفَتْحِ والبَاقُونَ بضَمَّتَيْنِ قلتُ : وعلَى قراءَةِ الفَتْحِ فهو وَاحِدٌ يدُلُّ علَى الجَمْعِ أَي : لَجَعَلْنَا لِبَيْتِ كُلُّ واحدٍ منهم سَقْفاً مِن فِضَّةٍ
أقْفاء
اسمأقْفاء : جمع قفا
اِقتَفَى
فعلاقتفى / اقتفى بـ يقتفي ، اقْتَفِ ، اقْتِفَاءً ، فهو مُقْتَفٍ ، والمفعول مُقْتَفًى اِقْتَفَى أثَرَهُ : تَتَبَّعَهُ لَمْ يَكُنْ يَشْعُرُ أنَّ أحَداً يَقْتَفِي أَثَرَهُ اِقَتَفَى أَثَرَهُ لِيَأْخُذَ مَكَانَتَهُ : حَذَا حَذْوَهُ، اِقْتَدَى بِهِ اِقْتَفَى بِهِ : خَصَّ نَفْسَهُ بِهِ اِقْتَفَى صَاحِبَهُ بِسِرٍّ : آثَرَهُ بِهِ واخْتَصَّهُ بِهِ
تَقَفَّى
فعلتقفَّى يتقفَّى ، تَقَفَّ ، تَقَفّيًا ، فهو مُتقفٍّ ، والمفعول مُتَقَفًّى تَقَفَّى أَثَرَ الرَّجُلِ : تَتَبَّعَهُ تَقَفَّى بِهِ: اِحْتَفَى بِهِ إِكْراماً لَهُ تَقَفَّى الهَدِيَّةَ الْمُناسِبَةَ : اِخْتارَها تَقَفَّى الدَّابَّةَ بِالعَصا : ضَرَبَ بِها قَفاها مِنْ خَلْفِها تقفَّى الشَّيءَ: جمعه من عند نفسه ولا أصل له عند الله
قَفْو
اسمقَفْو : مصدر قَفا
قَفو
اسمالقَفْوُ : وَهَجٌ يثور عند أَوَّل المطر القَفْوُ : فسادٌ يصيب النباتَ من تراكب ترابٍ عليه بعد بلَله بمطر مصدر قفَا
اِقْتِفَاء
اسماِقْتِفَاء : مصدر إِقتَفَى
اِقتِفاء
اسممصدر اِقْتَفَى اِقْتِفَاءُ الأثَرِ : تَتَبُّعُهُ
أقْفِيَة
اسمأقْفِيَة : جمع قفا
قَوَافٍ
اسمقَوَافٍ : جمع قافية
قافي
اسمقافي : فاعل من قَفا
إِقْفَاء
اسمإِقْفَاء : مصدر أَقْفَى
قِفوة
اسمالقِفْوَةُ : ما اخترت من شيء وهو قِفْوتي : خِيرتي القِفْوَةُ : ما يكرم به الضَّيف
قَفاوة
اسمالقَفَاوَةُ : ما يُكرَمُ به الضيفُ من الطَّعام القَفَاوَةُ :الأَثَرةُ
قافية
اسمالجمع : قافِيات و قَوَافٍ ، قَوَافِي القافِيَةُ : مؤخر العُنُق القافِيَةُ :آخرُ كلِّ شيءٍ القافِيَةُ في الشعر: الحروف التي تبدأُ بمتحرِّك يليه آخر ساكن في آخر البيت، علم القافِية: (العروض) علم يبيّن ما يجب التزامه في أواخر أبيات القصيدة حتّى لا تضطرب موسيقاها، ولا يختلّ ترتيبُها
تَقْفِيَة
اسمتَقْفِيَة : مصدر قَفَّى
اِستَقفَى
فعلاستَقْفَاهُ : قفا أَثَرَهُ ليسلُبه
تقفية
اسممصدر قَفَّى التَّقْفِيَةُ في الشِّعْرِ : تَوافُقُ الحَرْفِ الأخيرِ أَو الأحْرُفِ الأخيرَةِ مِنَ الأبْياتِ
قيافة
اسمالقِيافَةُ : حِرفة القائف مصدر قافَ
قيافة
قاف قوفا وقيافة، وهي إتباع الأثر. واصطلاحا القيافة هي إلحاق الأولاد بأبائهم وأقاربهم، استنادا إلى علامات وإلى شبه بينهم، وهذا كان شائعا في الجاهلية، لكن نهى عنه الإسلام وجعل موازين شرعية في كيفية إلحاق الأولاد بالآباء مع الجهل. (فقهية)
تقفّى فلانا
تبِعَهُ '' تقفَّى طريقةَ أستاذه- {إِذْ تَقَفَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ} [ق] ''.
تَقَفَّى الدَّابَّةَ بِالعَصا
ضَرَبَ بِها قَفاها مِنْ خَلْفِها.
اِقَتَفَى أَثَرَهُ لِيَأْخُذَ مَكَانَتَهُ
حَذَا حَذْوَهُ، اِقْتَدَى بِهِ.
اِقْتَفَى أثَرَهُ
تَتَبَّعَهُ لَمْ يَكُنْ يَشْعُرُ أنَّ أحَداً يَقْتَفِي أَثَرَهُ.
اِقْتَفَى بِهِ
خَصَّ نَفْسَهُ بِهِ.
اِقْتَفَى صَاحِبَهُ بِسِرٍّ
آثَرَهُ بِهِ واخْتَصَّهُ بِهِ.
اقتفى
اقتفى / اقتفى بـ يقتفي ، اقْتَفِ ، اقْتِفَاءً ، فهو مُقْتَفٍ ، والمفعول مُقْتَفًى :- • اقتفى أثرَ اللِّصّ تبعه، لاحظه :-اقتفَتِ الشُّرطةُ آثارَ المجرم الهارب. • اقتفى بمعلِّمه: اتّخذه مِثالاً.
تقفَّى
تقفَّى يتقفَّى ، تَقَفَّ ، تَقَفّيًا ، فهو مُتقفٍّ ، والمفعول :- مُتَقَفًّى • تقفَّى فلانًا تبِعَهُ :- تقفَّى طريقةَ أستاذه، - {إِذْ تَقَفَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ} [قرآن] . • تقفَّى الشَّيءَ: جمعه من عند نفسه ولا أصل له عند الله :- {إِذْ تَتَقَفَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ} [قرآن] .
قِفوة
قفوة 1- قفوةته مة. 2- قفوة : ذنب. 3- قفوة : رمي بأمر قبيح، إه أنة. 4- قفوة : ما يكرم به الضيف. 5- قفوة : «هو قفوتي » : أي خيرتي، ما اخترته.
إِقتَفَى
إقتفى - اقتفاء 1- إقتفاه : تبعه « اقتفى الأثر». 2- إقتفى الشيء : اختاره. 3- إقتفى به : خص نفسه به. 4- إقتفاه بأمر : آثره وفضله واختصه به.
قافية
قافية - ج، قواف 1- قافية : مؤخر العنق. 2- قافية : آخر كلمة في بيت الشعر، أو هي من آخر حرف ساكن فيه إلى أول ساكن يليه مع المتحرك : الذي قبل الساكن. 3- قافية من كل شيء : آخره.
تَقَفَّى
تَقَفَّى به: اختفى. و تَقَفَّى الدَّابةَ بالعصا: ضَرَبَ قفاها من خلفها. و تَقَفَّى فلانًا: تَبِعَه. و تَقَفَّى الشيءَ: اختارَهُ.
تَقَفَّى
تقفى - تقفيا 1- تقفاه : تبعه. 2- تقفى به : احتفى به، بالغ في إكرامه. 3- تقفى الشيء : اختاره. 4- تقفى الدابة بالعصا : ضرب بها قفاها من خلفها.
القِفْوَةُ
القِفْوَةُ : ما اخترت من شيء. وهو قِفْوتي : خِيرتي. و القِفْوَةُ ما يكرم به الضَّيف.
قَفاوة
قفاوة 1- قفاوة : حفاوة، إستقبال حسن. 2- قفاوة : ما يكرم به الضيف من طعام. 3- قفاوة : مكرمة متوارثة.
قفوة
قفوة 1- قفوة : غبار يثور عند أول المطر. 2- قفوة : «هو قفوتي » : أي خيرتي، ما اخترته.
القَفَاوَةُ
القَفَاوَةُ : ما يُكرَمُ به الضيفُ من الطَّعام. و القَفَاوَةُ الأَثَرةُ.
القَفْوُ
القَفْوُ : وَهَجٌ يثور عند أَوَّل المطر. و القَفْوُ فسادٌ يصيب النباتَ من تراكب ترابٍ عليه بعد بلَله بمطر.
قَوَاف
قواف - و قواف 1- القواف من يتتبع الآثار ويعرفها
قافِية
قافِية :- جمع قافِيات وقوافٍ: (العروض) آخر جزء في بيت الشِّعر وقد يكون كلمة أو بعض كلمة أو كلمة وبعض أخرى أو كلمتين، وهي من آخر حَرْف ساكن في البيت الشِّعري إلى أوّل ساكن يليه مع المتحرّك الذي قَبْلَه :- قافِية شاردة: سائرة في البلاد. • علم القافِية: (العروض) علم يبيّن ما يجب التزامه في أواخر أبيات القصيدة حتّى لا تضطرب موسيقاها، ولا يختلّ ترتيبُها.
تقفيَة
تقفيَة :- مصدر قفَّى/ قفَّى بـ.
قَفْو
قَفْو :- مصدر قفَا.
قيافة
قيافة :- مصدر قافَ.
إِستَقفَى
إستقفى - استقفاء 1-إستقفاه بالعصا : جاء من خلفه وضرب قفاه بها
تقفية
تقفية 1- مصدر قفى. 2- في الشعر : توافق الحرف الأخير أو الأحرف الأخيرة من الأبيات.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أسقفوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أسقفوا حسب الأحرف المشتركة.