اسممن جذر سوو٤ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
السَّواءُ
السَّواءُ : السُّوَى. و السَّواءُ المثلُ والنظيرُ. و السَّواءُ المستَوِي. يقال: مكانٌ سَواءٌ، وثوبٌ سواءٌ: مستوٍ طولُه وعرضُه وطبقاتُه. ورجلٌ سواءُ البطن: إذا كان بطنُه مستويًا مع صدره. وسواءُ القدم: إِذا كان باطنها مستويًا ليس لها أَخْمَص. و السَّواءُ من الجبل ونحوِه: ذِرْوَتُه. و السَّواءُ من النهار ونحوه: وسطه. و السَّواءُ متَّسَعُه. وليَلةُ السَّواءِ : ليلةُ أربعَ عشرةَ من الشهر القمريّ، فيها
السَّوْءُ
السَّوْءُ السَّوْءُ يقال في القبح: رجلُ سَوْءٍ ، وعملُ سَوْءٍ ، ورجُل السَّوْء ، والرَّجُلُ السَّوءُ . و السَّوْءُ النارُ. والجمع : أسْوَاءٌ .
السُّوء
السُّوء . : كل ما يَغُمُّ الإنسان. و السُّوء كل ما يقْبُحُ. وفى المثل: ما أُنْكِرُكَ من سُوء : لم يكن إنكاري إياك من سوءٍ رأيتُه بك، وإنَّما هو لقلَّة المعرفة بك. و السُّوء اسمٌ جامع للآفات. و السُّوء يُكنى به عن البرَص. وفي التنزيل العزيز:النمل آية 121 وَأدْخِلْ يَدَكَ في جَيْبِكَ تخْرُجْ بَيْضَاءَ منْ غَيْرِ سُوءٍ ) ) . والجمع : أسْواء .
أسَاءَ
أسَاءَ فلانٌ: أتى بَسَيِّئٍ . و أسَاءَ الشَّيْءَ: لم يحسن عمله. و أسَاءَ أَلحَقَ به ما يشينه ويضرُّه. و أسَاءَ فلانًا، وله، وإِليه، وعليه، وبه: سَاءَه . و أسَاءَ به ظَنًّا: سَاءَ.
السَّيِّئة
السَّيِّئة : الصغيرُ من الذنوب. وفي التنزيل العزيز: النساء آية 31إنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ ما تُنَهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ) ) . و السَّيِّئة العيبُ والنقصُ. وفي التنزيل العزيز:الروم آية 36 وَإن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أيديهِمْ إذَا هُمْ يَقْنَطُونَ ) ) . و السَّيِّئة الخطيئةُ.
أساءَ
أساءَ / أساءَ إلى يُسيء ، أسِئْ ، إساءةً ، فهو مُسيء ، والمفعول مُساء (للمتعدِّي) :- • أساء الشَّخصُ أتى بالقبيح من قولٍ أو فعلٍ :- {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا} . • أساء الشَّيءَ: أفسده، لم يُحسن عمله :- أساء استعمالَ السِّكِّين فجُرح، - أساء معاملةَ الأطفال، - أساء تقديرَ/ تقييمَ النَّتائج، - أساء سمعًا فأساء إجابة [مثل] :- • أساء التَّصرُّفَ/ أساء التَّعبيرَ/
سُوء
سُوء :- جمع أسواء (لغير المصدر): 1 - مصدر ساءَ1 وساءَ2. 2 - شرّ، فساد، قُبْح، نقص، عيْب، كلّ ما يَسوء ، وقد تجمع على مساوئ على غير قياس :- سُوء طَبْع/ خُلُق/ استعمال/ حَظّ/ إدارة/ فَهْم/ نيَّة، - الحديث السُّوء سريع الانتشار [مثل أجنبيّ]، - {إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ } :- • سُوء الإدارة: إدارة سيِّئة أو استعمال سيِّئ أو معاملة سيِّئة ، - سُوء الائتمان: إقدام المرء عن قصد على خيانة
استاءَ
استاءَ من يستاء ، استَأْ ، اسْتِياءً ، فهو مُستاء ، والمفعول مُستاءٌ منه :- • استاء منه تألّم، تضايَق بسببه، تأثَّر، تكدَّر، اغتاظ :- استاء من سلوكه الطَّائش، - مستاءٌ من تصرُّفِك.
سوَّأَ
سوَّأَ يسوِّئ ، تسويئًا وتَسْوئةً ، فهو مُسَوِّئ ، والمفعول مُسوَّأ :- • سوَّأه أفسده، قبَّحه، أضرّه :- سوَّأ سمعته/ أفعاله: ألحق به ما يَشينه:- • سَوِّ ولا تُسوِّئْ: أصلِح ولا تُفسد. • سوَّأ عليه فعلَه: عابه عليه، قال له: أسأتَ :- سوّأ عليه تصرُّفه.
سوأ
س و أ: ساءَهُ ضد سره من باب قال و مَسَاءةً بالمد و مَسائِيَةً بكسر الهمزة والاسم السُّوءُ بالضم وقرئ {عليهم دائرة السوء } بالضم أي الهزيمة والشر وقرئ بالفتح من المَساءةِ وتقول هو رجل سَوْءٍ بالإضافة ورجل السَّوْءِ ولا تقول الرجل السوء وتقول الحق اليقين وحق اليقين لأن السوء غير الرجل واليقين هو الحق ولا يقال رجل السوء بالضم و السُّوءَى ضد الحسنى وهي في الآية النار و السَّيِّئةُ أصلها سيئوئة فقلبت
سوا
س و ا: السَّوَاءُ العدل قال الله تعالى {فانبذ إليهم على سواء} وسواء الشيء وسطه قال الله تعالى {في سواء الجحيم} وسواء الشيء غيره قال الأعشى وما عدلت عن أهلها لسوائكا قال الأخفش سِوَى إذا كان بمعنى غير أو بمعنى العدل يكون فيه ثلاث لغات إن ضممت السين أو كسرت قصرت وإذا فتحت مددت تقول مكان سَوًى و سِوًى و سَوَاءٌ أي عدل ووسط فيما بين الفريقين قلت ومنه قوله تعالى {مكانا سوى} وتقول مررت برجل سُوَاك و
أسْوأ
أسوأ 1- أسوأ : أكثر سوءا ، مؤنث سوأى. 2- أسوأ : قبيح.
إساء
أساء - إساءة 1- أساءه أو له أو إليه أو عليه أو به : فعل به ما يكره. 2- أساء : أتى بسيىء. 3- أساء الشيء : لم يحسن عمله. 4- أساء به ظنا : شك به وظن به السوء .
سَوء
سوء - ج، أسواء 1- سوء : آفات وعيوب. 2- سوء : شر، فساد. 3- سوء : كل قبيح. 4- سوء : كل ما يحزن الإنسان. 5- سوء برص.
سَوءة
سوءة - ج، سوءات 1- سوءة : خلة قبيحة. 2- سوءة : عورة الإنسان، أعضاؤه التناسلية. 3- سوءة : فاحشة. 4- سوءة : كل عمل يعيب.
سوَّأ
سوأ - تسويئا وتسوئة 1- سوأ الشيء : أفسده. 2- سوأ عليه عمله أو قوله : عابه عليه. 3- سوأ عليه عمله أو قوله : وبخه عليه وقال له «أسأت».
أَسْوَأُ
مؤ: سُوْأَى. [س و أ]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1. :-يَسيرُ مِنْ سَيِّىٍء إلى أَسْوَأَ :- : لاَ يُظْهِرُ أَيَّ تَقَدُّمٍ، بَلْ يَتَأَخَّرُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ، مِنَ القَبِيحِ إلى ما هُوَ أَقْبَحُ. :-كانَ يَنْتَظِرُ ما هُوَ أَسْوَأُ . 2. :-هُوَ مِنْ أَسْوَإِ ما رَأَيْتُ :- : مِنْ أَرْدَإِ. :-مِنْ أَسْوَإِ خَلْقِ اللَّهِ.
أَسَاءَ
[س و أ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَسَاءَ ، يُسِيءُ ، مصدر إِسَاءةٌ . 1. :- أَسَاءَ إِلَيْهِ إسَاءةً كَبِيرَةً :- : أَلْحَقَ بِهِ الضَّرَرَ، أَضَرَّ بِهِ. :- يُسيءُ إِلَيْهِ كَثِيرًا. :- :- أَسَاءَ لَهُ :- :- أَسَاءَ بِهِ، أَسَاءَ عَلَيْهِ، أَسَاءَهُ . 2. :- أَسَاءَ مُعَامَلَتَهُ :- : تَصَرَّفَ مَعَهُ تَصَرُّفاً سَيِّئاً . 3. :-لاَ تُسِئِ الظَّنَّ بِأَحَدٍ :- : لا تَشُكَّ وَتَظُنَّ السُّوءَ
سُوءٌ
جمع: أَسْواءٌ . [س و أ]. 1. :-عَمَلٌ يَنْطَوِي على السُّوءِ :- : على القَبيحِ. 2. :- سوءُ الحَظِّ :- : تَعاسَتُهُ. 3. :-خِلافٌ ناتِجٌ عَنْ سُوءِ تَفاهُمٍ :- : خِلافٌ يَنْطَوِي على فَهْمٍ أُسيءَ فَهْمُهُ وَعَلَى غَيْرِ حَقيقَتِهِ. 4. :-أَقْدَمَ على العَمَلِ بِسُوءِ نِيَّةٍ :- : بِنِيَّةٍ غَيْرِ سَلِيمَةٍ، أَيْ أَقْدَمَ على ما أَقْدَمَ عَلَيْهِ مِنْ عَيْبٍ أَوْ جُرْمٍ عن عَمْدٍ. 5. :- سُوءُ
اِسْتَاءَ
[س و أ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَاءَ ، يَسْتَاءُ ، مصدر اِسْتِيَاءٌ . 1. :- اِسْتَاءَ مِنْ تَصَرُّفِهِ :- :كَرِهَهُ. 2. :- اِسْتَاءَ بِمَكَانِي :-: أَسَاءَهُ ذَلِكَ.
ساءَهُ
ـ ساءَهُ سَوْءاً وسَوَاءٌ وسَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيةً (مَقْلُوباً وأَصْلُهُ: مَسَاوِئَةً )، ومَسَايَةٌ ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً: فَعَلَ به ما يَكْرَهُ، فاسْتَاءَ هو. ـ سُوءُ : الاسْمُ منه، والبَرَصُ (وكُلُّ آفةٍ. و"لا خَيْرَ في قَوْلِ السُّوْءِ "، إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه: في قَوْلٍ قَبيحٍ، وإذا ضَمَمْتَ فمعناه: في أَنْ تَقُولَ سُوءاً ، وقُرِئ {عليهم دَائِرةُ السَّوْءِ
سوأ
" ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءة وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءة ومَسايةً ومَساءً ومَسائِيةً: فعل به ما يكره، نقيض سَرَّه. والاسم: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، يخففان، أَي ساءَهُ ما رآه مِنّي. قال سيبويه: سأَلت الخليل عن سَوائِيَة ، فقال: هي فَعالِيةٌ بمنزلة عَلانِيَةٍ. قال: والذين، قالوا سَوايةً حذفوا الهمزة، كما حذفوا همزة هارٍ ولاثٍ، كما اجتمع أَكثرهم على ترك
أسا
"الأَسا، مفتوح مقصور: المُداواة والعِلاج، وهو الحُزْنُ أَيضاً . وأَسا الجُرْحَ أَسْواً وأَساً: داواه. والأَسُوُّ والإساءُ، جميعاً: الدواء، والجمع آسِيَة؛ قال الحطيئة في الإساء بمعنى الدواء: هُمُ الآسُونَ أُمَّ الرَّأْس لَمَّا تَواكَلَها الأَطِبَّةُ والإساءُ والإساءُ، ممدود مكسور: الدواء بعينه، وإن شئت كان جمعاً للآسي، وهو المُعالِجُ كما تقول رَاعٍ ورِعاءٌ. قال ابن بري:، قال علي بن حمزة الإساء في
سوا
"سَواءُ الشيءِ مثلُه، والجمعُ أَسْواءٌ ؛ أَنشد اللحياني: تَرى القومَ أَسْواءً ، إذا جَلَسوا معاً،وفي القومِ زَيْفٌ مثلُ زَيْفِ الدراهمِ وأَنشد ابنُ بري لرافِع بن هُرَيْمٍ: هلاّ كوَصْلِ ابن عَمَّارٍ تُواصِلُني،ليس الرِّجالُ، وإن سُوُّوا، بأَسْواء وقال آخر: الناسُ أَسْواءٌ وشتَّى في الشِّيَمْ وقال جِرانُ العَوْدِ في صفة النساء: ولسنَ بأَسواءٍ، فمنهنَّ روْضةٌ تَهِيجُ الرِّياحُ غيرَها لا تُصَوِّحُ
أسْوأ
اسمأسْوأ : فاعل من ساءَ
يَسيرُ مِنْ سَيِّىٍء إلى أَسْوَأَ
لاَ يُظْهِرُ أَيَّ تَقَدُّمٍ، بَلْ يَتَأَخَّرُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ، مِنَ القَبِيحِ إلى ما هُوَ أَقْبَحُ كانَ يَنْتَظِرُ ما هُوَ أَسْوَأُ .
سَوَّأ
فعلسَوَّأه : أَلحق به ما يشينه ويقبّحه سَوَّأ عليه قولَه، أو فعلَه: عابه عليه سَوَّأه قال له: أسأَت سَوِّ ولا تُسَوِّئْ: أصْلِح ولا تفسد
على أسوأ الفروض
مع أخذ أسوأ الاحتمالات في الاعتبار.
هُوَ مِنْ أَسْوَإِ ما رَأَيْتُ
مِنْ أَرْدَإِ. مِنْ أَسْوَإِ خَلْقِ اللَّهِ.
ساءَ
فعلسَاءَ، يَسُوءُ ، مصدر سُوءٌ ، سَوْءٌ ، فهو سَيِّئٌ، وهي سَيِّئَة ، وهو أسْوأ ، وهي سَواءُ والجمع : سُوءٌ ساءَ سوءًا ، وسَوْءا، ومَساءةً : سَاءتْ حَالَتُهُ : ضَعُفَتْ، قَبُحَتْ، فَسَدَتْ سَاءتِ الأمُورُ : تَفَاقَمَتْ، زَادَتْ سُوءاً ، النساء آية 97فأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (قرآن) يَسُوءُ بهِ الظَّنَّ : يَظُنُّ بِهِ السُّوءَ ، يَشُكُّ فِيهِ، يَرْتَابُ فِي أمْرِهِ سَاءَ
مِنْ سيِّئ إلى أسوأ
يَزْداد سوءًا .
تَحَوَّلَتْ أَحْوَالُهُ مِنْ سَيِّءٍ إِلَى أَسْوَأَ
تَغَيَّرَتْ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ.
تَرَدَّتْ أَوْضَاعُهُ مِنْ سَيِّءٍ إلَى أَسْوَأَ
تَهَاوَتْ، تَقَهْقَرَتْ.
ما أسوأَ جَهْرَه
ما أقبحَ صوتَه ومنطقَه.
أَسَا
فعلأسا يَأسُو ، اؤسُ ، أَسْوًا وأَسًا ، فهو آسٍ ، والمفعول مَأْسُوّ أَسَا بينهما : أُصلح أَسَا الجرْحَ والشيءَ: أَصلحه أَسَا المرضَ والمريضَ: داواه وعالجه أَسَا فلاناً: أَزال أَساه أَسَا فلاناً بفلان: جعله يأْتسي به أسا الرَّجلَ: عزَّاه، أزال حُزْنَه وأساه
آسَى
فعلآسَيْتُ، أُؤَاسِي، آس، مصدر مُؤَاسَاةٌ فهو مُؤاسٍ ، والمفعول مُؤاسًى آسَيْتُهُ فِي مُصَابِهِ : عَزَّيتُهُ وَسَلَّيْتُهُ جَاءَ يُؤَاسِينِي آسى جارَه عزّاه وسلاَّه، شاطره الأسى آسَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ: سَوَّى بَيْنَهُمَا آسَى فلاناً بماله: أَنالَه منه، أَو جعله مساوياً له فيه آسَى شريكَهُ بِمَالِهِ : أَنَالَهُ مِنْهُ إِنَّ أَخَاكَ مَنْ آسَاكَ (مثل)
أُساة
اسمأُساة : جمع آسٍ
أُساة
اسمأُساة : جمع آسِى
آسَى
فعلآسَى يُؤاسي، ويواسي، إِيساءً آسَاه : أَحزنه
إِساس
اسمإِساس : جمع أُسُّ
أَسَى
فعلأسَى يَأسِي ، ائْسِ ، أَسْيًا ، فهو آسٍ ، والمفعول مَأْسيّ أسِي الطبيبُ المحسنُ الفقراءَ بالمجَّان
أَسَّ
فعلاسس أَسَّ أَسًّا أَسَّ بينهم : أفسد أَسَّ البناءَ: وضع أَساسه أَسَّ فلانًا: أَغضبه، فهو أَسَّاس
أُسًا
اسمأُسًا : جمع أُسْوَةُ
أَسِيَ
فعلأسِيَ على / أسِيَ لـ يأسَى ، ائْسَ ، أَسًى ، فهو آسٍ وأَسْيانُ / أَسْيانٌ وأَسِيّ ، والمفعول مأسيّ عليه أسِي على صديقه/ أسِي لصديقه: حزِن عليه
أَسْو
اسمأَسْو : مصدر أَسَا
أَسْيا
اسمآسْيا، آسِيا، أكبر القارات وأكثرها سُكَّانًا إذ تبلغ مساحتها ثلث مساحة اليابسة، حدودها المحيط المتجمّد الشماليّ وأوربا والبحران الأبيض المتوسط والأحمر والمحيطان الهنديّ والهادي، وهي مهد الدِّيانات السماويَّة الثلاث
آس
فعلآس أَوْساً، وإياساً آسهُ : أَعطاه آسهُ :عوَّضه مما فقده آسهُ: أعانه
أساء الشّيء
أفسده، لم يُحسن عمله :- أساء استعمالَ السِّكِّين فجُرح- أساء معاملةَ الأطفال- أساء تقديرَ/ تقييمَ النَّتائج- أساء سمعًا فأساء إجابة [مثل] :- ° أساء التَّصرُّفَ/ أساء التَّعبيرَ/ أساء الفهمَ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أسوآ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أسوآ حسب الأحرف المشتركة.