أسوجل

وَجِلَ وَجِلَ َ (يَوْجَلُ) وَجَلاً، ومَوْجَلاً: خافَ وفَزِعَ. فهو أَوجلُ ، ووَجِلٌ . والجمع : وِجالٌ. وهي وَجِلَةٌ ، ولا يقال: وَجْلاءُ .

وَجَلَهُ وَجَلَهُ ُ (يَوْجُلُهُ) وَجْلاً: غَلَبَهُ في الوَجَل .

المَوْجَلُ : مصدر وَجِلَ . و المَوْجَلُ حِجارةٌ مُلْسٌ لينة.

المَوْجِلُ : موضِعُ الوَجَل . و المَوْجِلُ حُفرةٌ يستنقِع فيها الماءُ. [يمانية].

وَجُلَ وَجُلَ ُ (يَوْجُلُ) وَجَلاً، ووَجالةً : كَبِرَ وشاخ.

الوَجِيلُ : حُفرةٌ يَستنقِعُ فيها الماءُ. [يمانية].

وجِلَ يَوجَل ، وَجَلاً ، فهو وَجِل وأَوْجَل :- • وجِل الشَّخصُ خافَ وفزِع :- وجِل القلبُ، - وعظَنا موعظةً وجلتْ منها القلوبُ، - {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} .

أَوْجَلُ :- جمع وِجال، مؤ وجِلة ، جمع مؤ وِجال: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ . 2 - اسم تفضيل من وجِلَ : أكثر خوفًا وهلعًا :-يبدو لي أنّ هذا أوجَلُهم في القتال.

وَجِل :- جمع وجِلون ووِجال : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ .

أوجلَ يُوجل ، إيجالاً ، فهو مُوجِل ، والمفعول مُوجَل :- • أوجل الرَّجُلَ أخافَه وأفزَعه :- أوجَل العدُوَّ، - أوجله الموجُ فلم يسبح.

وجُلَ يوجُل ، وُجولاً ، فهو واجل :- • وجُل القلبُ خاف وفزِع :- {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجُلَتْ قُلُوبُهُمْ} [قرآن] .

وَجَل :- مصدر وجِلَ .

و ج ل: الوَجَلُ الخوف وقد وَجِلَ بالكسر يَوْجَل وَجَلاً و مَوْجَلا أيضا بفتح الجيم فيهما والموضع مَوْجِلٌ بالكسر

أوجل 1- أوجل : خائف. 2- أوجل : أشد خوفا.

وجل 1-خائف، جمع : وجلون ووجال

أوجل - إيجالا 1-أوجله : أخافه

وجل - يوجل ، وجالة ووجلا 1-أسن، شاخ

[و ج ل]. (فعل: ثلاثي متعد). وَجَلْتُ ، أَوْجُلُ ، مصدر وَجْلٌ . 1. :- وَجَلَ صَاحِبَهُ :- : كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ. 2. :- وَجَلَ جَارَهُ :- : غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ .

[و ج ل]. (فعل: ثلاثي لازم). وَجِلْتُ ، أَوْجَلُ ، مصدر وَجَلٌ . :-ضُبِطَ السَّارِقُ فَوَجَلَ :- : فَزِعَ، خَافَ، وَجِرَ، وَجَفَ. :-هُوَ لاَ يَوْجَلُ مِنْ أَحَدٍ :-الأنفال آية 2 إِنَّمَا الْمُومِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ( قرآن).

[و ج ل]. (فعل: ثلاثي لازم). وَجُلْتُ ، أَوْجُلُ ، مصدر وَجَالَةٌ، وَجَلٌ . :- وَجُلَ الرَّجُلُ :- : أَسَنَّ، شَاخَ.

[و ج ل]. (فعل: رباعي متعد). أَوْجَلْتُ ، أُوْجِلُ ، أَوْجِلْ ، مصدر إِيجَالٌ . :-أوْجَلَهُ فِي مَكَانٍ مُقْفِرٍ :- : أخَافَهُ.

جمع: أَوْجَالٌ . [و ج ل]. (مصدر وَجِلَ ). :- لاَ يَعْرِفُ الوَجَلُ إِلَى قَلْبِهِ سَبِيلاً :- : الخَوْفُ، الفَزَعُ.

وجِلَ يَوجَل ، وَجَلاً، ومَوْجَلاً ، فهو أَوجلُ ، ووَجِلٌ والجمع : وِجالٌ وهي وَجِلَةٌ ، ولا وَجْلاءُ وجِل الشَّخصُ :خافَ وفزِع

أَوْجَال : جمع وَجَل

الجمع : أَوْجَالٌ مصدر وَجِلَ الوَجَلُ : الخَوْفُ، الفَزَعُ مصدر وجِلَ

وَجَلَ (يَوْجُل) وَجْلاً وَجَلَ صَاحِبَهُ : كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ وَجَلَ جَارَهُ : غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ

وَجُلَ (يَوْجُلُ) وَجَلاً، ووَجالةً وَجُلَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ

الجمع : وجِلون و وِجال صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ وَجَدَهُ وَجِلاً : خَائِفاً، فَزِعاً

وَجِل : فاعل من وجِلَ

وَجْل : مصدر وَجَلَ

وجُلَ يوجُل ، وُجولاً ، فهو واجل وجُل القلبُ: خاف وفزِع

أوجلَ يُوجل ، إيجالاً ، فهو مُوجِل ، والمفعول مُوجَل أَوْجَلَهُ : أَخافه

الجمع : وِجال ، المؤنث: وجِلة ، و الجمع للمؤنث: وِجال رَجُلٌ أوْجَلُ : خائِفٌ اسم تفضيل من وجِلَ : أكثر خوفًا وهلعًا يبدو لي أنّ هذا أوجَلُهم في القتال

أَوجلُ : فاعل من وجِلَ

الوَجِيلُ : حُفرةٌ يَستنقِعُ فيها الماءُ

إيجال : مصدر أَوجَلَ

نَوَاجِلُ : جمع ناجلُ

إِيجال : مصدر آجَلَ

وَجِلُون :جمع وَجِل

مَواجِل :جمع ماجِل

أخافَه وأفزَعه '' أوجَل العدُوَّ- أوجله الموجُ فلم يسبح''.

غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ .

خاف وفزِع '' {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجُلَتْ قُلُوبُهُمْ} [ق] ''.

خائِفٌ.

كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ.

فيه المشتري البضاعة قبل تسوية ثمنها ويستطيع منع البائع من اقتضائه إذا اكتشف غشّاً من جانبه.