أعلنها

الكتابَ عَلْوَنَة، وعِلْوَاناً: عنونه.( العِلْوان ): عِلوان الكتاب: لغة في العُنوان.

إعلانية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى إعلان : التطوير الإعلاني ضرورة لفتح أسواق جديدة لمنتجاتنا . • حملة إعلانية : عملية غزو السوق ببرامج إعلانية موجهة وفقا لخطة مسبقة ، وذلك للترويج للأشياء المعلن عنها .

أعلنَ/ أعلنَ بـ/ أعلنَ عن يُعلن، إعلانًا، فهو مُعلِن، والمفعول مُعلَن • أعلن الأمرَ/ أعلن بالأمر/ أعلن عن الأمر: أظهره، صرَّح به وجهر، عكْسه أخفاه "أعلن موقفَه/ رأيه/ الحرْبَ- إعلان الإفلاس- {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ}- {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا}"| أعلن العداوةَ: جاهَر بها.

علانية [ مفرد ] : بصورة ظاهرة واضحة ، عكسها سرا { وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية } .

علن [ مفرد ] : جهر وانكشاف ، عكسه سر يقول رأيه علنا - متزوج في العلن .

ع ل ن : العَلاَنِيَةُ ضد السر يقال عَلِنَ الأمر من باب دخل وطرب و عُلْوانُ الكتاب عنوانه وقد عَلْوَنَ الكتاب أي عنونهعلوان في ع ل ن وفي ع ل ا

* علن يعلن ويعلن: علنا وعلانية وعلونا. الأمر: ظهر وانتشر.

* علن يعلن: علنا وعلانية وعلونا. الأمر: ظهر وانتشر.ر

* علن تعلينا. الأمر أو به: أظهره ونشره.

* علن. 1-مص. علن وعلن وعلن. 2-ظهور، انتشار، جهر.

* علن. من الأمور: الظاهر.

**عَلَنَ** \- [ع ل ن]. (ف: ثلا. لازم).** عَلِنَ**،** يَعْلَنُ**، مص. عَلَنٌ، عَلاَنِيَةٌ. "عَلِنَ الْخَبَرُ" : ظَهَرَ، بَانَ، شَاعَ، اِنْتَشَرَ.

**عَلِنٌ** \- [ع ل ن]. (صِيغَةُ فَعِل). "أَمْرٌ عَلِنٌ" : صَارَ عَلاَنِيَةً، ظاهِرٌ.

**عَلَنَ** \- [ع ل ن]. (ف: ثلا. لازم).** عَلِنَ**،** يَعْلِنُ**، مص. عَلَنٌ، علانِيَةٌ، عُلُونٌ. "عَلِنَ الخَبَرُ" : شَاعَ، بانَ، ظَهَرَ، اِنْتَشَرَ.

العَلانيَةُ: خلاف السرّ. يقال: عَلَنَ الأمرُ يَعْلُنُ عُلوناً. وعَلِنَ الأمر بالكسر يَعْلَنُ عَلَناً. وأعْلَنْتُهُ أنا، إذا أظهرته. والعِلانُ: المُعالَنَةُ. ورجلٌ عُلَنَةٌ: يبوح بسره.

عُلْوانُ الكتاب. عنوانه. وقد عَلْوَنْتُ الكتابَ، إذا عنوَنْتَه.

مصدر عَلَّ شَرِبَ عَلَلاً : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ العَلَلُ : الشربُ الثاني

عُلُل : جمع عُلْعُلُ

عُلُل : جمع عَلول

عِلَل : جمع عِلّة

تعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ: شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً تعلَّل بالأمل: تلهَّى به

الجمع : عليلون و أعِلاّء ، المؤنث : عَليلة و عليل ، و الجمع للمؤنث : عليلات و علائلُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَلَّ ما يَزَالُ عَلِيلاً : مَرِيضاً اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ هواء عليل : نسيمٌ رقيق ليِّنُ الهبوبِ، مُنعشٌ لطيف

عليل : فاعل من عَلَّ

عليل : مؤنت عَليل

تعليل : مصدر عَلَّلَ

مفعول مِن عَلَّ مَعْلُولُ الجِسْمِ : عَلِيلٌ العِلَّةُالْمَعْلُولُ : أَيِ السَّبَبُ والنَّتِيجَةُ

معلول : فاعل من عُلَّ

مصدر اِعْتَلَّ بِهِ اعْتِلالٌ : بِهِ مَرَضٌ نَتيجَة عِلَّةٍ

اِعتلال : مصدر إِعتَلّ

مصدر أعَلَّ بِهِ إعْلاَلٌ : عِلَّةٌ ، سَقَمٌ، مَرَضٌ : الإعْلاَلُ فِي النَّحْوِ هُوَ تَغْييرُ أحَدِ أحْرُفِ العِلَّةِ (ا، و، ي) حَذْفاً أوْ قَلْباً أوْ تَسْكِيناً (بيع: باعَ)

إعلال : مصدر أَعَلَّ

عِلال : جمع عَلّ

أعِلاّء : جمع عَليل

مصدر تَعَلَّلَ التَّعَلُّلُ بِالأَوْهَامِ : تَشْغِيلُ النَّفْسِ بِهَا وَجَدَ فِي الْمَرَضِ تَعَلُّلاً : حُجَّةً لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ

تعلُّل : مصدر تَعَلَّلَ

الجمع : عُلُلٌ العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف

مُتعلَّل : اسم المفعول من تَعَلَّلَ

مُتعلِّل : فاعل من تَعَلَّلَ

تعلَّلَ بـ يتعلَّل ، تعلُّلاً ، فهو مُتعلِّل ، والمفعول مُتعلَّل به :- • تعلَّل بالمرض اعتلّ به، اتَّخذه حجَّة ليبرِّر موقفه :-لا تتعلَّل بطول الطريق. • تعلَّل بالأمل: تلهَّى به.

علَّلَ يعلِّل ، تعليلاً ، فهو مُعلِّل ، والمفعول مُعلَّل :- • علَّل موقفَه بيَّن عِلَّته ، فسَّره، أثبته بالدَّليل والبرهان :- علَّل غيابَه/ استقالتَه. • علَّله بكذا: شغله به وألهاه وصبَّره :-أخذت تعلِّل صغارَها بالقصص الخياليّة.

علة - ج، علل وعلات ، جج أعلال 1- مصدر عل. 2- مرض. 3- سبب : «النار علة الاشتعال». 4- حدث يشغل صاحبه عن وجهه. 5- في العروض : تغيير يلحق الأعاريض والضروب، كإسقاط «لن» من «مفاعيلن» فينقل إلى «مفاعي» فإلى «فعولن». 6- «حروف العلة » : الألف والواو والياء. 7- « العلات » : الحالات المختلفة والشؤون المتنوعة. 8- «جرى على علاته » : أي على كل حال، أو قبل وأخذ على أحواله.

عليلة - ج، علائل وعليلات 1- عليلة : مؤنث عليل . 2- عليلة : إمرأة مطيبة طيبا بعد طيب.

(طب) مرض مجهول الأصل أو السَّبب.

شغله به وألهاه وصبَّره :-أخذت تعلِّل صغارَها بالقصص الخياليّة.

التَّعْليلُ التَّعْليلُ (عند أَهل المناظرة) : تبيين علَّة الشيء. و التَّعْليلُ ما يستدل به من العلَّة على المعلول ، ويسمَّى برهانًا لِمِّيًّا.

العَلَلُ : الشربُ الثاني. يقال: شرِب عَللا بعد نَهَل.

العَلُولُ : ما يعلَّل به المريض من الطعام الخفيف. والجمع : عُلُلٌ .

العَلَّةُ : ما يُتلهَّى به. و العَلَّةُ الضَّرَّة. والجمع : عَلاَّت . و بنو العَلاَّت : بنو رجلٍ واحد من أَمهاتٍ شتَّى. وفي الحديث: حديث شريف الأنبياء أَولادُ عَلاَّت //: إيمانهم واحد وشُرائعهم مختلفة. ويقابلهم بنو الأخياف، وهم بنو الأُمِّ الواحدة من آباءٍ شتَّى.

العُلاَلَةُ : ما يُتلهَّى به. و العُلاَلَةُ بقيَّةُ كلِّ شيءٍ. و العُلاَلَةُ الحَلْبةُ وسْطَ النَّهار بين حَلْبَتي الصباحِ والمَسَاء [وقد تسمَّى كلُّهن عُلالة ]. و العُلاَلَةُ الجَرْيُ بعد الجري.

تَعلَّلَتِ المرأَةُ من نِفاسها: خرجت منه وطهُرت. و تَعلَّلَتِ الرجلُ: أَبدَى الحجةَ وتمسك بها. و تَعلَّلَتِ بالأمر: تَلَهَّى به واكتفى.

هو الحديث الذي سلم من العلة القادحة في السند أو المتن .

هي سبب غامض يقدح في صحة الحديث، فالحديث في ظاهره يكون مستجمعا لبقية شروط الصحة غير أنه يوجد سبب خفي لا يدركه إلا أكابر العلماء يمنع من الحكم عليه بالصحة .

هو ما فيه أسباب خفية غامضة قادحة والظاهر السلامة منها لجمعه شروط القبول ظاهرا .

علل - تعليلا 1- علله : سقاه سقيا بعد سقي. 2- علله بالشيء : شغله ولهاه به « علله بالوعد، علله بالطعام». 3- علل الشيء : بين علته وأثبته بالدليل « علل القائد إخفاق جيشه». 4- علل الكلمة : ذكر وجهها من الإعلال . 5- علل الكلمة : أدخل فيها الإعلال . 6- علله : عالجه من علته . 7- علل المال : أحسن العناية به. 8- علل الثمرة : قطفها مرة بعد أخرى.

يعلول - ج، يعاليل 1- يعلول : قطعة بيضاء من السحاب. 2- يعلول : مطر بعد مطر. 3- يعلول : نفاخات على سطح الماء من وقع المطر.