أفخاذك

الفَخْذُ ، والفَخِذُ : ما فوقَ الركبةِ إلى الورك. [مؤنثة]. و الفَخْذُ في العشيرة: إِحدى فصائل البطن. [مذكر]. والجمع : أَفخاذٌ .

فَخَّذَ بينَ القوم: فَرَّقَ. و فَخَّذَ الرجلُ عشيرتَه: دعاهم فَخِذًا فَخِدًا.

تَفَخَّذ عن الأمر: تأخَّر.

فَخَذَهُ فَخَذَهُ َ فَخْذًا: أصابَ فخِذَه.

فخَذَ يَفخَذ ، فخْذًا ، فهو فاخِذ ، والمفعول مَفْخوذ :- • فخَذ فلانًا أصاب فَخِذه.

فَخِذ :- جمع أفخاذ : 1 - فَخْذ ، ما فوق الرُّكبة إلى الوَرِك (مؤنّثة ويجوز تذكيرها) :-يعاني من ألمٍ في فَخِذِه اليُمنى/ الأيمن، - مَنْ مَلَكَ مَا بَيْنَ فَخِذَيهِ ولَحْيَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ [حديث] . 2 - فرع من العَشِيرة.

فخْذ :- جمع أفخاذ (لغير المصدر): 1 - مصدر فخَذَ . 2 - ما فوق الركبة إلى الوَرِك (مؤنثّة) :-أصيب بوخزة في فَخْذِه. 3 - فرع من العَشِيرة.

ف خ ذ: فِخَذٌ مثل كتف و فَخْذٌ كفلس و فِخْذٌ كعرٌ و الفَخِذٌ في العشائر سبق في ش ع ب و التَّفْخِيذُ المفاخذة قلت لم أجد المفاخذة فيما عندي من الأصول وأما الذي في الحديث {بات يُفَخّذُ عشيرته} أي يدعوهم فخذا فخذا

فخذ - ج، أفخاذ 1- فخذ : ما بين الركبة والورك. مؤنثة. 2- فخذ في القبيلة : إحدى فصائلها أو أحيائها. مذكر.

إستفخذ - استفخاذا 1-خضع وذل

فخذ - يفخذ ، فخذا 1-فخذه : أصاب فخذه

تفخذ - تفخذا 1-عن الأمر : تأخر عنه

فخذ 1-كسرت فخذه

[ف خ ذ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). فَخَّذَ ، يُفَخِّذُ ، مصدر تَفْخِيذٌ . 1. :- فَخَّذَ بَيْنَ القَوْمِ :- : فَرَّقَهُمْ. 2. :- فَخَّذَ القَوْمَ عَنْهُ :- : خَذَلَهُمْ. 3. :- فَخَّذَ الرَّجُلُ عَشِيرَتَهُ :- : دَعَاهُمْ فَخِذاً فَخِذاً.

[ف خ ذ]. (فعل: ثلاثي متعد). فَخَذَ ، يَفْخَذُ ، مصدر فَخْذٌ . :- فَخَذَ الوَلَدَ :- : أَصَابَ فَخِذَهُ.

جمع: أَفْخَاذٌ . (مؤ). 1. :- فَخِذُ الرَّجُلِ :- : مَا بَيْنَ الرُّكْبَةِ وَالْوَرِكِ. 2. :- فَخْذُ العَشِيرَةِ :- : إِحْدَى فَصَائِلِ البَطْنِ.

ـ فَخِذُ : ما بينَ السَّاقِ والوَرِكِ، مُؤَنَّثٌ، كالفَخْذِ ، وحَيُّ الرَّجُلِ إذا كَانَ من أقْرَبِ عَشيرَتِهِ، الجمع: أفْخاذٌ . ـ فَخَذَهُ يَفْخَذُهُ : أصابَ فَخِذَهُ فَفُخِذَ . ـ فَخَّذَهُمْ تَفْخيذاً : خَذَلَهُمْ، وفَرَّقَهُمْ، ودَعا العَشيرَةَ فَخْذاً فَخْذاً. ـ فَخْذاءُ : التي تَضْبُطُ الرَّجُلَ بينَ فَخذَيْها. ـ تَفَخَّذَ : تأخَّرَ. ـ اسْتَفْخَذَ : اسْتَخْذَى.

أفخاذ : جمع فَخذ

فَخَّذَ ، يُفَخِّذُ ، مصدر تَفْخِيذٌ فَخَّذَ الرجلُ عشيرتَه: دعاهم فَخِذًا فَخِدًا فَخَّذَ بَيْنَ القَوْمِ : فَرَّقَهُمْ فَخَّذَ القَوْمَ عَنْهُ : خَذَلَهُمْ

الجمع : أفخاذ فَخْذٌ ، فَخِذٌ مصدر فخَذَ الفَخْذُ ، والفَخِذُ : ما فوقَ الركبةِ إلى الورك ، مَنْ مَلَكَ مَا بَيْنَ فَخِذَيهِ ولَحْيَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ [حديث] فَخْذُ العَشِيرَةِ : فرع من العَشِيرة

فخْذ : مصدر فَخَذَ

تَفَخَّذ عن الأمر: تأخَّر

مَفْخوذ : اسم المفعول من فَخَذَ

فاخِذ : فاعل من فَخَذَ

تَفْخِيذ : مصدر فَخَّذَ

من فخذ يفخذ تفخيذا ، ولغة; فخذ بينهم أي فرق، وفخذ بالتخفيف فخذا أي أصاب فخذه. واصطلاحا هو إدخال الرجل ذكره بين فخذي من يجامعها دون الدخول في الدبر أو القبل، والتفخيذ لغير زوجته وحليلته محرم وعليه حد. (فقهية)

بضم الميم وفتح الخاء من فاخذ ، إيلاج الذكر بين فخذي المرأة. (فقهية)

ما بين الركبة والورك. (فقهية)

من القبيلة: إحدى فصائلها أو أحيائها. (فقهية)

أَخُذَ أُخوذة أَخُذَ اللبنُ : حَمُض

أَخِذَ أَخَذّا أَخِذ الرضيعُ: اتَّخَم من كثرة اللبن أَخِذت العينُ: رَمِدت أَخِذ الحيوانُ: اعتراه مثل الجنون

أَخْذ : مصدر أَخَذَ

أُخُذ : جمع إخَاذَةُ

أخذأه : أذّله وأخضعه

آخَذْتُ، أُؤَاخِذُ، آخِذْ، مصدر مُؤَاخَذَة ٌ آخذ الرَّجلَ عاتبه، لامه وعابه، لا تؤاخذني: كلمة اعتذار آخَذَتْهُ الساحرةُ إِيخاذاً: عَمِلت له أُخذَة

آخِذ : فاعل من أَخَذَ

خَذَا خَذْوًا خَذَا : استَرخَى خَذَا لحمُه: اكتَنَزَ وامتلأ

الخذَا : استرخاء الأُذُن من أصَلِها على الخدَّين مُقْبِلة على الوجه؛ ويكون خِلْقَة وحَدَثا، ويصيبُ الإنسانَ والخيلَ والحميرَ وفي حديث النخعي: حديث شريف إِذا كان الشَّقُّ أو الخرقُ أو الخذَا في أُذن الأُضْحية فلا بأس / الخذَا :دودٌ يخرُجُ مع رَوْثِ الدابّة

من فخذ يفخذ تفخيذا ، ولغة; فخذ بينهم أي فرق، وفخذ بالتخفيف فخذا أي أصاب فخذه. واصطلاحا هو إدخال الرجل ذكره بين فخذي من يجامعه دون الدخول في الدبر أو القبل، والتفخيذ لغير زوجته وحليلته محرم وعليه حد.

أصاب فَخِذه.

(شر) عصيّة بين أسفل الفخذ وبين الصَّفَن.