أفرحا

ـَ فَرَحاً: رَضِيَ. وفي الحديث: ( لله أشدّ فرحاً بتوبة عبده ). ويقال: فرح بكذا: سُرّ وابتهج. وفي التنزيل العزيز: {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله}. وـ استخفّته النّعمة فأبطرته. وفي التنزيل العزيز: {إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين}. وقال: {ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحقّ}. فهو فرح، وفرحان، وفارح. وهي فرحة، وفرحى، وفرحانة، وفارحة.( أفْرَحَه ): سَرّه.( فَرَّحَه ): سَرّه.(…

فرح / فرح بـ يفرح ، فرحا ، فهو فرح وفرحان / فرحان ، والمفعول مفروح به• فرح فلان / فرح فلان بكذا : 1 - ابتهج ، انشرح صدره ، رضي ، عكسه ترح رقص فرحا - فرح بنجاحه - من عرف الدنيا لم يفرح بزخارفها [ مثل ] - لله أشد فرحا بتوبة عبده [ حديث ] - { ويومئذ يفرح المؤمنون } - { فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله } . 2 - بطر ، استخفته النعمة فاغتر وتكبر { لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين } - { حتى إذا فرحوا…

ف ر ح : فَرِحَ به سر و الفرَحُ أيضا البطر ومنه قوله تعالى { ان الله لا يحب الفرحين } وبابهما طرب و أفْرَحَهُ و فَرَّحَهُ تفريحا أي سره يقال ما يسرني بهذا الأمر مُفْرِحٌ بكسر الراء و مَفْروحٌ به ولا تقل مفروح و أفْرحَهُ الدين أثقله وفي الحديث { لا يترك في الإسلام مُفْرَحٌ } قال الأزهري هو المفدوح وقال الأصمعي هو الذي أثقله الدين يقول يقضى عنه دينه من بيت المال ولا يترك مدينا وأنكر قولهم مفرج…

**فَرِحَ** \- [ف ر ح]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** فَرِحْتُ**،** أَفْرَحُ**،** اِفْرَحْ**، مص. فَرَحٌ. 1. "فَرِحَ الْوَلَدُ" : رَضِيَ. 2. "فَرِحَ بِنَجَاحِهِ" : سُرَّ، اِنْشَرَحَ صَدْرُهُ، اِبْتَهَجَ. الروم آية 4،5وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ! (قرآن). 3. "فَرِحَ الرَّجُلُ" : إِذَا اسْتَخَفَّتْهُ النِّعْمَةُ فَبَطَرَ.القصص آية 76إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ…

فَرِحَ به: سُرَّ. والفَرَحُ أيضاً: البَطَرُ. ومنه قوله تعالى: "إنَّ الله لا يحبُّ الفرِحين". وأفْرَحَهُ: سِرَّهُ. يقال: ما يسرُّني بهذا الأمر مُفْرِحٌ ومَفْروحٌ به، ولا تقل مَفْروحٌ. والتفريح مثل الإفراح. أبو عمرو: أفْرَحَهُ الديْنُ: أثقله. وأنشد: إذا أنت لم تَبْرح تؤدِّي أمـانةً وتحمِلُ أخرى أفْرَحَتْكَ الودائعُ وتقول: لك عندي فَرْحَةٌ إن بشَّرتني وفُرْحَةٌ. والمِفْراحُ: الذي يَفْرَح كلَّما…

ـ رَحَحُ : سَعَةٌ في الحافِر محمودٌ ـ رُحُحُ : الجِفانُ الواسِعَةُ. ـ أَرَحُّ: من لا أخْمَصَ لِقَدَمَيْهِ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْفِ. ـ تَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ: فَحَّجَتْ قَوائِمَها لِتَبُولَ. ـ شيءٌ رَحْرَحٌ ورَحْراحٌ ورَحرَحانُ: واسِعٌ مُنْبَسِطٌ. ـ رَحْرَحانُ: جَبَلٌ قُرْبَ عُكاظَ، له يَوْمٌ. ـ رَحَّةُ : الحَيَّةُ المُتَطَوِّقَةُ، أصْلُهُ: رَحْيَةٌ. ـ رَحْرَحَ: لم يُبالِغْ قَعْرَ ما…

الفَرَحُ نقيض الحُزْن وقال ثعلب هو أَن يجد في قلبه خِفَّةً فَرِحَ فَرَحاً ورجل فَرِحٌ وفَرُحٌ ومفروح عن ابن جني وفَرحانُ من قوم فَراحَى وفَرْحَى وامرأَةٌ فَرِحةٌ وفَرْحَى وفَرحانة قال ابن سيده ولا أَحُقُّه والفَرَحُ أَيضاً البَطَرُ وقوله تعالى لا تَفْرَحْ إِنَّ الله لا يحب الفَرِحينَ قال الزجاج معناه والله أَعلم لا تَفْرَحْ بكثرة المال في الدنيا لأَن الذي يَفْرَحُ بالمال يصرفه في غير أَمر الآخرة…

الفرَحُ محرّكةً : السُّرورُ وفي اللّسان : نقيض الحزن . وقال ثعلب : هو أَن يَجدَ في قلْبه خِفّةً . وفي المفردات : الفَرحُ هو انشراحُ الصَّدر بلذّةٍ عاجلةٍ غير آجلة وذلك في اللّذات البدنيّة الدُّنيويّة والسُّرور هو انشراحُ الصَّدرِ بلذَّة فيها طُمأْنينةُ الصَّدرِ عاجلاً وآجلاً . قال : وقد يُسمَّى الفرحُ سُرُوراً وعكسه . والفَرَح : الأَشَر والبطَر . وقوله تعالى " لا تَفْرَحْ إِنّ اللّه لا يُحِبُّ…

أراحَ يُريح ، أَرِحْ ، إراحةً ، فهو مُريح ، والمفعول مُراح - للمتعدِّي أراح الشَّخصُ : اطمأنّ وهدأ أَرَاحَهُ مِنَ التَّعَبِ : أَدْخَلَهُ فِي الرَّاحَةِ أَرَاحَ اللَّهُ العِبَادَ وَالبِلاَدَ مِنَ آثَامِهِمْ أَرَاحَ اللَّحْمُ : نَتَنَ، فَسَدَتْ رَائِحَتُهُ أَرَاحَ عَلَيْهِ حَقَّهُ: رَدَّهُ عَلَيْهِ أَرَاحَ الرَّجُلُ : تَنَفَّسَ أَو اسْتَرَاحَ أَو ماتَ أَرَاحَ مِنْهُ معروفاً : نالَهُ أراح النَّفْسَ…

"عَيش رَحْرَاح أَي واسع. والرَّحَحُ : انبساطُ الحافر في رِقَّةٍ. أَبو عمرو: الأَرَحُّ الحافر العريض والمَصْرُورُ المُتَقَبِّضُ،وكلاهما عيب؛ قال: لا رَحَحٌ فيها، ولا اصْطِرارُ،ولم يُقَلِّبْ أَرْضَها البَيْطارُ يعني لا فيها عِرَضٌ مُفْرِط ولا انقباض وضِيق، ولكنه وَأْبٌ، وذلك محمود؛ وقيل: الرَّحَحُ سعة في الحافر، وهو محمود لأَنه خلاف المُصْطَرّ،وإِذا انْبَطح جداً، فهو عيب. والرَّحَحُ : عِرَضُ…

"التَّرَحُ: نقيض الفرح. وقد تَرِحَ تَرَحاً وتَتَرَّح وتَرَّحَه الأَمرُ تَتْريحاً أَي أَحْزَنه؛ أَنشد ابن الأَعرابي: شَمْطاء أَعْلى بَزِّها مُطَرَّحُ،قد طالَ ما تَرَّحَها المُتَرِّحُ أَي نَغَّصَها المَرْعَى؛ والاسم التَّرْحَة، الأَزهري عن ثعلب؛ ابن الأَعرابي أَنشده: يَتْبَعْنَ شَدْوَ رَسْلَةٍ تَبَدَّحُ،يَقُودُها هادٍ وعَيْنٌ تَلْمَحُ،قد طالَ ما تَرَّحَها المُتَرِّحُ أَي نَغَّصَها المَرْعى: وروى…