افْتَلَى
افْتَلَى القومَ: فَلاَهُم. و افْتَلَى الصبيَّ أو الرَّضيعَ: فَلاَهُ. و افْتَلَى المكانَ: رعاهُ. و افْتَلَى الدّابّةَ: نَتَجَها.
اسم٤ أحرف٤٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
أ (همزة الاستفهام) + لا (النافية): حرف استفهام يفيد التوبيخ أو الحث والتحضيض على الفعل، وغالبا ما يدخل على الجملة الفعلية.
افْتَلَى
افْتَلَى القومَ: فَلاَهُم. و افْتَلَى الصبيَّ أو الرَّضيعَ: فَلاَهُ. و افْتَلَى المكانَ: رعاهُ. و افْتَلَى الدّابّةَ: نَتَجَها.
الفَلاَةُ
الفَلاَةُ : الأَرضُ الواسعةُ المُقْفِرَةُ. والجمع : فَلاً، وفلَوات .
اسْتَفْلَى
اسْتَفْلَى فلانٌ: تفالى.
المفْلُوكُ
المفْلُوكُ : الفقير . والجمع : مَفَاليكُ.
الفِلْوُ
الفِلْوُ، والفُلُوُّ : الجَحْشُ أَو المُهْرُ يُفْطَمُ أو يبلغُ السَّنَة. والجمع : أَفْلاَءٌ. .
الفَلُوتُ
الفَلُوتُ من الثِّياب أَو الأكسية: ما يَصْعُبُ ضمُّ طَرَفَيْهِ على لابسه لصِغَرِه، أَو لا يَثبُتُ عليه لِلينه.
أفَلَ
أفَلَ يَأفُل ، اؤفُلْ / فُلْ ، أَفْلاً وأُفولاً ، فهو آفل :- • أفَلَ النَّجمُ غاب واستتر :- {فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لاَ أُحِبُّ الآفِلِينَ} :- • أفل اسمُه: لم يعد حديث الناس، - أفَلَ نَجمُه: خمل بعد اشتهار، فقد شهرته أو بريقه.
أفِلَ
أفِلَ يَأفَل ، ائفَلْ / فَلْ ، أَفْلاً وأفولاً ، فهو آفِل :- • أفِلَ النَّجمُ أفَل، غاب واستتر.
فَلاة
فَلاة :- جمع فَلَوات وأفلاء وفَلاً: أرض واسعة مُقفِرة لا ماء فيها :-خرج إلى الفلاة ، - تعيش الغِزْلانُ في الفلاة .
فُلُوّ
فُلُوّ :- جمع أفلاء وفِلاء : فَلْو ، فِلْو ؛ جحش أو مهر فُطم أو بلغ السَّنة.
فَلْو2
فَلْو2 / فِلْو :- جمع أفلاء وفِلاء ، مؤ فِلْوة : فُلُوّ ؛ جَحْش أو مُهْر فُطم أو بلغ السَّنة :-لهذه الفرس فِلْوان .
فلا
فلا يَفْلو ، افْلُ ، فلْوًا وفلاءً ، فهو فالٍ ، والمفعول مفلوّ :- • فلا رأْسَه بحث فيه عن القُمَّل. • فلا الصبيَّ: أدَّبه وربَّاه. • فلا الرضيعَ: فصله عن الرضاع. • فلاه بالسَّيف: ضرب به رأسَه.
فَلْو1
فَلْو1 :- مصدر فلا.
ف ل ا : الفَلاَةُ المفازة والجمع الفَلاَ و الفَلَواتُ و الفَلُوُ بتشديد الواو المهر والأنثى فَلُوَّةٌ و الفِلْوُ بوزن الجرو مثل الفلوّ و فَلَى رأسه من القمل وبابه رمى و تَفَالَى هو و اسْتَفْلَى رأسه أي اشتهى أن يفلى و فَلَى الشعر تدبره واستخرج معانيه وغريبه وبابه أيضا رمى
فلا يفلو
فعل* فلا يفلو: فلوا وفلاء. (فلو) 1-الولد عن أمه: فطمه. 2-الولد: رباه. 3-ه بالسيف: ضربه به. 4-القوم: تخللهم. 5-سافر. 6-عقل بعد جهل.
إِفتَلَى
إفتلى - افتلاء 1- إفتلى الولد أو المهر : فطمه وعزله عن أمه. 2- إفتلى الغلام : رباه. 3- إفتلى الشيء لنفسه : اتخذه. 4- إفتلاه بعينه : تأمله بدقة. 5- إفتلى القوم : تخللهم. 6- إفتلت الماشية المكان : رعته.
فلْو
فلو - و فلو و فلو 1-جحش ومهر بلغا السنة أو فطما، جمع : أفلاء وفلاء
إِستَفلَى
إستفلى - استفلاء 1- إستفلى : إشتهى وطلب أن يفلى. 2- إستفلاه : ضربه بالسيف على رأسه
فَلاة
فلاة 1-صحراء واسعة مقفرة لا ماء فيها، جمع : فلوات وفلا وفلي وفلي وأفلاء
فلا
فلا - يفلو ، فلوا وفلاء 1- فلا الولد عن أمه : فطمه. 2- فلا الولد : رباه. 3- فلاه بالسيف : ضربه به. 4- فلا القوم : تخللهم. 5- فلا : سافر. 6- فلا : عقل بعد جهل.
فَلاَةٌ
جمع: فَلَوَاتٌ ، فَلاً. [ف ل و]. :-تَاهَ فِي الْفَلاَةِ :- : فِي الصَّحْرَاءِ الْوَاسِعَةِ الْمُقْفِرَةِ.
الفَلاةُ
الفَلاةُ: المفازةُ والجمع الفَلا والفَلَواتُ وفُلِيٌّ. وأفْلى القوم، إذا صاروا إلى الفَلاة. والفَلُوُّ: المهرُ؛ لأنَّه يُفْتلى أي يُفطم. وقد قالوا للأنثى: فَلُوَّةٌ. والجمع أفْلاءٌ وفَلاوى أيضاً. وفَلَوْتُهُ عن أمّه وافْتَلَيْتُهُ إذا فطمته. وفرسٌ مُفْلٍ ومُفْلِيَةٌ: ذات فَلُوٍّ. ويقال أيضاً: فَلَوْتُهُ أي ربَّيته. وكذلك افْتَلَيْتُهُ. وقال: وليس يهلِكُ
فَلاَ
ـ فَلاَ الصَّبِيَّ والمُهْرَ فَلْواً وفَلاءً : عَزَلَهُ عن الرَّضاعِ، أو فَطَمَهُ، كأفْلاهُ وافْتَلاهُ ـ فَلاَ بالسيفِ: ضَرَبَهُ ـ فَلاَ زَيْدٌ: سافَرَ، وعَقَلَ بعدَ جَهْلٍ. ـ فِلْوُ وفَلُوُّ وفُلُوُّ : الجَحْشُ والمُهْرُ فُطِمَا، أو بَلَغَا السَّنَةَ، ج: أفْلاءٌ وفَلاَوَى. ـ فَلاةُ : القَفْرُ، أو المَفَازَةُ لا ماءَ فيها، أو أقَلُّها للإِبِلِ رِبْعٌ، وللحَمِيرِ والغَنَمِ غِبٌّ أو الصَّحْراءُ
فَلاَهُ
ـ فَلاَهُ بالسَّيْفِ يَفْلِيهِ: كيَفْلُوهُ ـ فَلى رأسَهُ: بَحَثَهُ عن القَمْلِ، كفَلاَّهُ، والاسمُ: الفِلاَيَةُ ـ فَلى الشِعْرَ: تَدَبَّرَهُ، واسْتَخْرَجَ مَعَانِيَهُ ـ فَلى فُلاناً في عَقْلِهِ: رَازَهُ. ـ اسْتَفْلَى رَأْسَهُ ـ تَفَالَى: اشْتَهَى أن يُفْلَى. ـ فَلِيَ: انْقَطَعَ. ـ فَلَّى: جَبَلٌ. ـ فالِيَةُ الأفاعِي: أوائِلُ الشَّرِّ، وخُنْفَساءُ رَقْطاءُ تَألَفُ العَقَارِبَ والحَيَّاتِ، فإذا
فَأْلُ
ـ فَأْلُ: ضِدُّ الطِّيرَةِ، كأَنْ يَسْمَعَ مَريضٌ يا سالِمُ، أو طالِبٌ يا واجِدُ، أو يُسْتَعْمَلُ في الخيرِ والشَّرِّ ج: فُؤُولٌ وأفْؤُلٌ. وقد تَفاءَلَ به، وتَفَأَّلَ . ـ افْتِئالُ: افْتِعالٌ منه. ـ تَفْئيلُ: تَفْعيلٌ. ـ لا فَأْلَ عليكَ: لا ضَيْرَ. ـ رجُلٌ فَئِلُ اللَّحْمِ: كثيرهُ. ـ فِئَالُ: لُعْبَةٌ للصبْيانِ، يَخْبَؤُونَ الشيءَ في التُّرابِ، ثم يَقْتَسِمونَه، ويقولون في أيِّها هو.
فَلا الصَّبِيَّ
فَلا الصَّبِيَّ والمُهْرَ والجَحْش فَلْواً وفِلاءً ( * قوله « وفلاء » كذا ضبط في الأصل وقال في شرح القاموس وفلاء كسحاب وضبط في المحكم بالكسر ) وأَفْلاه وافْتلاه عَزَلَه عن الرَّضاع وفصَلَه وقد فَلَوْناه عن أُمه أَي فَطَمْناه وفَلَوْتُه عن أُمه وافْتَلَيْته إِذا فطمته وافْتَلَيْته اتخذته قال الشاعر نَقُودُ جِيادَهُنَّ ونَفْتَلِيها ولا نَغْذُو التُّيُوسَ ولا القِهادا وقال الأَعشى مُلْمِعٍ لاعَةِ
فلا
"فَلا الصَّبِيَّ والمُهْرَ والجَحْش فَلْواً وفِلاءً (* قوله« وفلاء » كذا ضبط في الأصل، وقال في شرح القاموس: وفلاء كسحاب،وضبط في المحكم بالكسر.) وأَفْلاه وافْتلاه: عَزَلَه عن الرَّضاع وفصَلَه. وقد فَلَوْناه عن أُمه أَي فَطَمْناه. وفَلَوْتُه عن أُمه وافْتَلَيْته إِذا فطمته. وافْتَلَيْته: اتخذته؛ قال الشاعر: نَقُودُ جِيادَهُنَّ ونَفْتَلِيها،ولا نَغْذُو التُّيُوسَ ولا القِهادا وقال الأَعشى: مُلْمِعٍ،
تفل
"تَفَل يَتْفُل ويَتْفِل تَفْلاً: بَصَق؛ قال الشاعر: مَتى يَحْسُ منه مائحُ القومِ يَتْفُل ومنه تَفْل الرّاقي. والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما. والتَّفْل بالفم لا يكون إِلا ومعه شيء من الريق، فإِذا كان نفخاً بلا ريق فهو النَّفْث. الجوهري: التَّفْل شبيه بالبَزْق وهو أَقل منه، أَوَّله البَزْق ثم التَّفْل ثم النَّفْث ثم النَّفْخ. وفي الحديث: فتَفَل فيه،هو من ذلك. وتَفِل الشيءُ
فَلاً
اسمفَلاً : جمع فَلاة
فِلاَية
اسمفِلاَيَةُ الرَّأْسِ أَوِ الثَّوْبِ : البَحْثُ عَنِ القُمَّلِ وَتَنْقِيَتُهُ مِنْهُ
أَفَلَّ
فعلأفْلَّ، يُفِلُّ، مصدر إفْلاَلٌ أَفَلَّتِ الأَرضُ: صارت فَلاًّ أَفَلَّتِ القومُ: وطئوا أَرضًا فَلاًّ أَفَلَّتِ فلانٌ: ذهب مالُهُ
أَفْل
اسمأَفْل : مصدر أَفَلَ
أَفَلُّ
اسمالأَفَلُّ من السُّيوف: الذي به فلولٌ
أُفَّل
اسمأُفَّل : جمع آفِل
أفلُّ
اسمأفلُّ : فاعل من فَلَّ
آفِل
اسمالجمع : آفِلون و أُفَّل ، المؤنث : آفلة ، و الجمع للمؤنث : آفلات و أُفَّل نَجْمُه آفِلٌ: غير محظوظ، غير مشهور كَعْبُهُ سَافِلٌ وَنَجْمُهُ آفِلٌ : غَائِبٌ، سَاقِطٌ ، الأنعام آية 76فَلَمَّا أفَلَ قَالَ إِنِّي لاَ أُحِبُّ الآفِلِين
آفِل
اسمآفِل : فاعل من أَفِلَ
فَلو
اسمالجمع : أفلاء و فِلاء ، المؤنث : فِلْوة فَلْو / فِلْو / فُلوّ فَلو : فُلُوّ ؛ جَحْش أو مُهْر فُطم أو بلغ السَّنة مصدر فلا
فَلاة
اسمالجمع : فَلَوات و أفلاء و فَلاً الفَلاَةُ : الأَرضُ الواسعةُ المُقْفِرَةُ والجمع : فَلاً، وفلَوات
فَلْو
اسمفَلْو : مصدر فَلَى
فلْو
اسمفلْو : مصدر فلا
اِستَفلَى
فعلاسْتَفْلَى فلانٌ: تفالى
افْتَلَى الدّابّةَ
نَتَجَها.
افْتَلَى الصبيَّ أو الرَّضيعَ
فَلاَهُ.
افْتَلَى القومَ
فَلاَهُم.
افْتَلَى المكانَ
رعاهُ.
اِشْتَقَّ الطَّريقَ في الفَلاةِ
مَضَى فِيها.
الخِمْسُ من الفَلَوات
ما بَعُدَ ماؤها حتى يكون ورود الإبل في اليوم الخامس.
أَغْمَضَ الفَلاةُ على الشُّخوص
لم تَظهَر فيها.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٤٥ مرة
أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
سورة البقرة: ٤٤
وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
سورة البقرة: ٧٦
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
سورة آل عمران: ٦٥
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا
سورة النساء: ٨٢
أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى ٱللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُۥ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة المائدة: ٧٤
وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
سورة الأنعام: ٣٢
قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
سورة الأنعام: ٥٠
وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّى فِى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنِ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْـًٔا وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
سورة الأنعام: ٨٠
وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥٓ أَفَلَا تَتَّقُونَ
سورة الأعراف: ٦٥
فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا ٱلْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُۥ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَٰقُ ٱلْكِتَٰبِ أَن لَّا يَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ وَدَرَسُوا۟ مَا فِيهِ وَٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
سورة الأعراف: ١٦٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أفلا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أفلا حسب الأحرف المشتركة.