ألوتكم

الشيءَ ـِ أَلْتاً: نقصَه. وـ فلاناً وعليه: حطَّ من قدره. وـ فلاناً عن قصده: صرفه. وـ فلاناً حقَّه ومن حقِّه: نقصه. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ}. وـ فلاناً يميناً: طلب منه حَلِفاً أو شهادة يقوم له بها.آلَتَ فلاناً حَقَّه، أو عَمَلَه إيلاتاً: ألته.الأُلْتَةُ: العطية القليلة. وـ اليمين يُتَعَمَّد فيها الكذب.

آلتَ يُؤالِت، مؤالتةً، فهو مُؤالِت، والمفعول مُؤالَت • آلتَ القومَ: نقصهم حقَّهم وظلمهم "{وَمَا آلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} [ق]".

ألا / ألا في يَألُو ، اؤلُ ، ألْوًا ، فهو آلٍ ، والمفعول مألوّ فيه ألا :اجتهد ألا : فَتَر وضَعُفَ أَلاَ الطَّالِبُ : قَصَّرَ، فَتَرَ، أَبْطَأَ، تَوَانَى. لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا: لا يقصّرون في إفساد دينكم ومضرّتكم ألا الشيء أَلْوًا: استطاعه ألا فلانًا الشيءَ: أعد إياه أَلاَهُ مَا يَسْتَحِقُّهُ: أَعْطَاهُ إِيَّاهُ أَلاَ عَمَلَهُ: تَرَكَهُ

أَلاّ : مصدر أَلَّ

الأَلوَّة : عُودٌ يُتبخَّر به الأَلُوَّةُ : هو الألنجوج، شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصَيِّلة الألنجوجية، له عود راتنجي، إذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلِطون عودَ هذا النبات بعود نباتٍ آخرَ من الفصيلة القرنية، ويُسمَّى أيضاً العودَ الهنديَّ أو النَّدَّ الأَلُوَّةُ الغَلْوَة

الأَلْوةُ : اليمين الأَلْوةُ :الغَلْوَة

الألَوَةُ : جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة

مألوّ : اسم المفعول من أَلا

اِئتلاء : مصدر اِئتلى

التَّأليه : القول بوجود إِله مُدبِّر للعالم، وهو ضربان: طبيعي يُعوَّل على الأدلَّة العقلية ويرفض الوحي، وديني يسلم كالعقل والنقل معًا ولا يرفض الوحي بحال ويقابل الإلحادَ

حرف غير عامل يفيد التنبيه حرف تمنٍّ مركّب من همزة الاستفهام ولا النافية للجنس حرف للتوبيخ والإنكار مركّب من همزة الاستفهام ولا النافية للجنس ألا حياءَ وقد كبرت حرف غير عامل يفيد اللوم والعتاب والتنديم مع الفعل الماضي ألاَ زرتَ المريض

حرف مركب من (أن حرف مركب من أن المخفّفة حرف تحضيض مثل هلاّ أو لولا ألاّ تزور أقاربك، ألاّ تؤمن بالله

قصَّر وأبطأ، ويستعمل عادة مسبوقًا بأداة نفي ''لا يألو جهدًا.

قَصَّرَ، فَتَرَ، أَبْطَأَ، تَوَانَى. ¨ لَمْ يَأْلُ جُهْدا لِكَيْ يَحْصُلَ عَلى نَتِيجَةٍ مُرْضِيَةٍ  مَا أَلَوْتُ جُهْداً.

تَرَكَهُ.

فتَر وضعُف.

استطاعه.

أعد إياه.

مصدر ائتلى على

آلة بنكية لسحب النقود وايداعها من ون تدخل بشري.

أُقْسِمُ بِاللَّهِ.

أسرع.

دَعَاهُ، طَلَبَ مِنْهُ. يُهِيبُ بِهِ فِي كُلِّ آنٍ أنْ يَعُودَ إلَى رُشْدِهِ.

لا تفعله، والتزِم الأَمْرَ الأجْمَل.

أَوَّلُ قَتِيلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. شَهِيدُ الوَطَنِ.

الأخْذُ بِالثَّأرِ.

أي أوّل ما تراه أو أوّل شيء أو لأوّل نظرة.

ألا / ألا في يَألُو ، اؤلُ ، ألْوًا ، فهو آلٍ ، والمفعول مألوّ فيه :- • ألا فلانٌ فتَر وضعُف. • ألا فلانٌ/ ألا فلانٌ في عمله: قصَّر وأبطأ، ويستعمل عادة مسبوقًا بأداة نفي :-لا يألو جهدًا: لا يقصر في بذله، - لا آلوك نصحًا وإرشادًا، - {لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً}: لا يقصّرون في إفساد دينكم ومضرّتكم.

الأَلوَّة : عُودٌ يُتبخَّر به.

الأَلُوَّةُ : هو الألنجوج، شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصَيِّلة الألنجوجية، له عود راتنجي، إذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلِطون عودَ هذا النبات بعود نباتٍ آخرَ من الفصيلة القرنية، ويُسمَّى أيضاً العودَ الهنديَّ أو النَّدَّ. و الأَلُوَّةُ الغَلْوَة.

الأَلُوَّةُ :(انظر: ألو) .

الأَلْوةُ : اليمين. و الأَلْوةُ الغَلْوَة.

إئتلى - ائتلاء 1- إئتلى : قصر وأبطأ. 2- إئتلى : حلف ، أقسم.

ألا - يألو ، ألوا وألوا وأليا 1-قصر، أبطأ : «لم يأل جهدا»، أي لم يقصر في بذل الجهد

فتَر وضعُف.

أ ل ا: ألا من باب عدا أي قصر وفلان لا يَألُوك نصحا فهو آلٍ و الآلاءُ النعم واحدها إلَّى بالفتح وقد يكسر ويكتب بالياء مثل معي وأمعاء و آلَى يؤلى إيلاءً حلف و تَألَّى و أَتَلَى مثله قلت ومنه قوله تعالى {ولا يأتل أولو الفضل منكم} و الأَلِيّةُ اليمين وجمعها ألايَا و الأَلْيَةُ بالفتح ألية الشاة ولا تقل إلية بالكسر ولالية وتثنيتها أليان بغير تاء

ألا ألا ألْوًا، وألُوًّا، وأُلِيًّا: اجتهد. و ألا فَتَر وضَعُفَ. و ألا قَصَّر وأبطأ. ومنه: إني لا ألوك نصحًا. و ألا الشيء أَلْوًا: استطاعه . و ألا ترى. و ألا فلانًا الشيءَ: أعد إياه.

أَلا : حرف تحضيض مثل هَلاَّ؛ مثل: أَلاَّ تُكرِمُ والدَيك.

أَلاَ : أَداة تُبتدأ بها الجملة للتنْبيه، مثل: يونس آية 62أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ الله لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ: ) ) . وللعَرض، مثل: النور آية 22أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ: ) ) . وتجيء مركَّبة من همزة الاستفهام ولا النافية، فتدل على التحضِيض مثل: أَلا تتوب وترتدّ عن غيِّك.

الأَلاء : الأَلا.

الأَلاء : بائع الأَلْيَة.

الأَلِيُ : الكثير الأيْمان.

الأَلْوُ : النِّعْمة. والجمع : آلاء.

الأَّلُ : الَّلأءُ.