أمدنن

أَمَدَّ الجُرحُ: صار فيه مِدّة. و أَمَدَّ النهرَ: مَدَّهُ. و أَمَدَّ الدَّواةَ: زاد في نِقْسِها. و أَمَدَّ الأرضَ: مَدَّها. و أَمَدَّ له في الأجل: أَنْسَأَهُ فيه. و أَمَدَّ فلانًا: أعانه وأغاثَهُ. يقال: أَمَدّهُ بمال كثير. و أَمَدَّ أَمْهَلَهُ. و أَمَدَّ الجُندَ: مَدَّهُم.

أَمِدَ أَمِدَ أَمَداً : غضب. ويقال: أَمِد عليه.

الآمدُ : السفينة المشحونة . و الآمدُ الذي مُلِئَ من خير أو شرّ.

الآمِدَة : السفينة المشحونة. والجمع : أوَامِدُ .

الأَمَدُ : الغاية والنهاية، يقال: ضَربَ له أمدًا . والجمع : آماد. ويقال: هو بعيد الآماد.

الأَمِدّةُ : سَدَى الغَزْل.

تَأَمَّد : بان أمَدُه .

مدن يمدن ، تمدينا ، فهو ممدن ، والمفعول ممدن• مدن المدائن : بناها ومصرها . • مدن الشخص / مدن الشيء : حضره ، نقله إلى حالة الرقي والحضارة مدن الريف / أهل القرى - ليس كالتعليم يمدن الإنسان ويدفعه إلى الرقي .

تمدَّنَ يتمدَّن، تمدُّنًا، فهو مُتمدِّن • تمدَّن أهلُ الرِّيف: عاشوا عيشة أهل المدن وأخذوا بأسباب الحضارة، تحضّروا وتخلَّقوا بأخلاق سُكّان المدن منتقلين من الخشونة إلى الأنس وحالة الظَّرف "عاش في مجتمع متمدِّن- تمدّن شعب".

I تمدينَ يتمدين، تَمَدْيُنًا، فهو مُتمديِن • تمدين الشَّخصُ: مُطاوع مدينَ: تنعَّم، تمدَّن، عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة "ريفيّ مُتمديِن- هذه الفظائع التي صدمت ضميرَ الأمم المُتمدينة". II تمدينَ يتمدين، تَمدْيُنًا، فهو مُتمديِن • تمدين الشَّخصُ: تمدَّن؛ عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة "ريفيّ متمدين- هذه الفظائع التي صدمت ضمير الأمّة المتمدينة".

تمدينيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تَمَدْيُن: "حملة تمدينيَّة- رسالة/ مهمّة تمدينيَّة". 2- مصدر صناعيّ من تَمَدْيُن: حالة من التحضّر والتنعُّم التي تعيشها بلد ما أو شخص ما "لم تستطع التمدينيّة بكلِّ وسائلها إيقافَ الغزو الوحشيّ للعراق".

مدن يمدن ، مدونا ، فهو مادن• مدن الشخص : أتى المدينة مدن البدوي حاملا بضاعته من لبن وزبد .

تمدين يتمدين ، تمدينا ، فهو متمدين• تمدين الشخص : مطاوع مدين : تنعم ، تمدن ، عاش عيشة أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة ريفي متمدين - هذه الفظائع التي صدمت ضمير الأمم المتمدينة .

مدين يمدين ، مدينة ، فهو ممدين ، والمفعول ممدين• مدين الشخص حياته : جعلها تتسم بالمدنية ، أخذ بأسباب الحضارة .

مدنية [ مفرد ] • المدنية : الجانب المادي من الحضارة كالعمران ووسائل الاتصال والترفيه ، يقابلها الجانب الفكري والروحي والخلقي من الحضارة انبهر بالمدنية الأوربية . • دعوى مدنية : ( قن ) دعوى ترفع لحمل الخصم على دفع مبلغ من النقود أو أداء شيء خاص ذي صفة مدنية محضة أو لاستيفاء حقوق مدنية خصوصية .

مدون [ مفرد ] : مصدر مدن .

أَمَد :- جمع آماد: 1 - غاية أو مسافة :- {تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا} :- • هو بعيد الآماد: طَمُوح. 2 - وقت أو زمن :-أقام في المدينة أمدًا طويلاً، - {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ } :- • أَمَد الحياة: مدَّتها، - قَصِير الأَمَد : لمدَّة قصيرة. 3 - مدى طويل :- {أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا } .

أ م د: الأمَدُ بفتحتين الغاية كالمدى

* مدن يمدن: مدونا. 1-بالمكان: أقام به. 2-المدينة: أتاها.

* مدن تمدينا. 1-المدن: بناها. 2-ه: نقله إلى حالة الرقي والحضارة.

أمد - تأميدا 1- أمد بين « الأمد »، أي الغاية والنهاية. 2- أمد الإناء : أفرغه كله.

أمد - يأمد ، أمدا 1- أمد عليه : غضب عليه

آمد 1- آمد : مملوء من الخير أو الشر. 2- آمد : سفينة مشحونة.

أمد 1-جمع : آماد 1- مصدر أمد . 2- غاية ونهاية. 3- غضب

آمدة 1-سفينة مشحونة، جمع : أوامد .

أمدة 1-«سدى» الغزل، وهو ما مد من خيوطه

**مَدَّنَ** - [م د ن]. (ف: ربا. متعد).** مَدَّنْتُ**،** أُمَدِّنُ**،** مَدِّنْ**، مص. تَمْدِينٌ. 1. "مَدَّنَ البِلاَدَ" : أَنْشَأَ بِهَا مُنْشَآتٍ مَدَنِيَّةً. "القَائِدُ البَانِي، مَدَّنَ الْمُدُنَ وَشَيَّدَ القُصُورَ". 2. "مَدَّنَ شَعْبَهُ": حَضَّرَهُ، جَعَلَهُ مُتَحَضِّراً.

مَدَنَ بالمكان: أقام به. ومنه سمِّيت المَدينَةُ وهي فَعيلَةٌ وتجمع على مَدائِنَ بالهمز وتجمع أيضاً على مُدْنٍ ومُدُنٍ. وفلان مَدَّنَ المَدائِنَ، كما يقال: مَصَّرَ الأمْصارَ. وإذا نسبت إلى مَدينَةِ الرسول صلى الله عليه وسلم قلت مَدَنيٌّ وإلى مدينة المنصور مَدينيٌّ وإلى مَدائِنِ كسرى مَدائِنِيٌّ للفرق بين النَسب لئِّلا يختلط.

ـ أَمَدُ : الغايَةُ، والمُنْتَهى، والغَضَبُ، أمِدَ عليه. ـ آمِدُ : المَمْلوءُ من خيرٍ أو شرٍّ، والسفينةُ المَشْحونَةُ. ـ آمِدُ : بلد بالثُّغورِ. ـ تأمِيدُ : تَبْيينُ الأَمَدِ ـ سِقاءٌ مُؤَمَّدٌ : ما فيه جَرْعَةُ ماءٍ. ـ أُمْدَةُ : البَقِيَّةُ. ـ أمَدٌ مأمودٌ : مُنْتَهىً إليه. ـ الإِمِّدانُ والإِمْدِيَانُ : موضع، والماءُ على وجْهِ الأرضِ، وما لَها رابعٌ.

مدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن مدَن الشَّخصُ :أتى المدينةَ

مَدنُوّ : اسم المفعول من دَنا

أَمِدَمِدَ أَمِدَ أَمَداً أَمِدَ : غضب

الجمع : آماد غاية أو مسافة طالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ : الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ بَيْنَهُما أَمَدٌ بَعيدٌ: غايَةٌ، مَسافَةٌ آل عمران آية 30تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً (قرآن) ضَرَبَ لَهُ أَمَداً : أَجَلاً هُوَ بَعيدُ الآمادِ

أَمَد : مصدر أَمِدَ

أَمَّدَهُ : بيّن أَمَدَهُ أَمَّدَهُ السقاءَ: لم يترك فيه جُرعة ماء

تَأَمَّد : بان أمَدُه

الجمع : أوَامِدُ الآمِدَة : السفينة المشحونة

أمِدّة : جمع مِداد

الأَمِدّةُ : سَدَى الغَزْل

أوَامِدُ : جمع آمِدَة

الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ.

نصرهم بجماعة غيرهم، دعَّمهم وقوَّاهم أمدّ الجيشَ بالعُدّة والعتاد.

أعانه، أغاثه، أسعفه '' أمدّ صديقَه بمال كثير- تمدُّ الجمعيّةُ المحتاجين بالمساعدات''.

غايَةٌ، مَسافَةٌ آل عمران آية 30تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً [قرآن].

مُدَّتُها.

صَارَتْ فيهِ المِدَّةُ، أَي القَيْحُ.

زَادَ في مائِها أَوْ جَعَلَ فيها المِدادَ، الحِبْرَ.

أَطالَهُ.

اِرْتَفَعَ وَانْبَسَطَ ضِياؤُهُ.

مَدَّهُ.

أَعانَهُ.

تَبَخْتَرَ.

صار فيه القَيْحُ والصّديدُ.

مدَّه؛ أطاله وأخّره.

الأجل أو الزمان سورة :الحديد، آية رقم :16

زمنا بعيدا سورة :الجن، آية رقم :25