المُوَاءُ
المُوَاءُ : صَوتُ القِطِّ .
اسممن جذر موأ٥ أحرف٥٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
المُوَاءُ
المُوَاءُ : صَوتُ القِطِّ .
تموَّهَ/ تموَّهَ على يتموَّه، تموُّهًا، فهو مُتموِّه، والمفعول مُتموَّه عليه
تموَّهَ/ تموَّهَ على يتموَّه، تموُّهًا، فهو مُتموِّه، والمفعول مُتموَّه عليه • تموَّه الحقُّ: أُلْبِس بالباطل. • تموَّه عليه الشَّيءُ: خفِيت عليه حقيقتُه "تموّهتِ الأخبارُ على النَّاس".
تمويه
اسمتمويه [مفرد]: 1- مصدر موَّهَ. 2- (سك) أسلوب يتمّ خلاله إخفاء المعالم العسكريّة والمعدّات الحربيّة بجعلها تظهر وكأنَّها جزء من البيئة المحيطة بهدف تضليل العدوّ.
مُواء
مُواء :- 1 - مصدر ماءَ. 2 - صوت القِطّ.
ماءَ
ماءَ يَمُوء ، مُؤْ ، مَوْءًا ومُوَاءً ، فهو مَئُوء :- • مَاءَ القِطُّ صَاحَ، صَوَّت.
ائتمَّ
ائتمَّ بـ يأتمّ ، ائتَمِمْ / ائْتَمَّ ، ائتمامًا ، فهو مؤتمّ ، والمفعول مؤتمّ به :- • ائتمَّ بفلان تبِعه، اقتدى به :-ائتمَّ بشيخه/ بأبيه/ بأستاذه.
أيتمَ
أيتمَ يُوتِم ، إيتامًا ، فهو مُوتِم ، والمفعول مُوتَم (للمتعدِّي) :- • أيتمتِ المَرأةُ صار أولادُها أيتامًا. • أيتمَ الأمرُ الطِّفلَ: صيَّره يتيما؛ أي فاقدًا أباه :-كم أيتمت الحربُ من أطفال.
م و ه : الماءُ معروف والهمزة فيه مُبدلة من الهاء في موضع اللام وأصله مَوَهٌ بالتحريك لأن جمعه أَمْواهٌ في القلة و مِياهٌ في الكَثرة مثل جمل وأجمال وجِمال والذاهب منه الهاء لأن تصغيره مُوَيْهٌ و مَوَّهَ الشيء تموِيهاً طلاه بفضة أو ذهب وتحت ذلك نُحاس أو حديد ومنه التَّمْوِيهُ وهو التلبيس والنسبة إلى الماء مائِيٌّ وإن شئت ماوِيٌّمِيتَدةٌ في و ت د
موه تمويها. 1-الشيء بماء الذهب أو الفضة أو نحوهما
* موه تمويها. 1-الشيء بماء الذهب أو الفضة أو نحوهما: طلاه به. 2-الحق: أفسده بالباطل. 3-عليه الخبر: أخبره بخلاف ما هو وزوره عليه. 4-الموضع: صار ذا ماء. 5-القدر: أكثر ماءها. 6-الحوض: جعل فيه ماء.
مَوان
موان 1-الذي يجمع المونة ويقدمها
ماءة
ماءة 1-ماء
مواء
مواء 1-صوت الهر
ماء
ماء - يموء ، مؤاء ومواء 1-ماء الهر : صاح
مينا
مينا - ج، موان وموانىء 1- مينا : مرسى السفن، مرفأ. 2- مينا : سطح الساعة وعليه الأقسام والأرقام والعقارب.
ميناء
ميناء - ج، موان وموانىء 1- ميناء : مرسى السفن، المرفأ. 2- ميناء : سطح الساعة وعليه الأقسام والأرقام والعقارب. 3- ميناء : مادة زجاجية صلبة يطلى بها.
مَوَّهَ
فعل**مَوَّهَ** - [م و هـ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** مَوَّهْتُ**،** أُمَوِّهُ**،** مَوِّهْ**، مص. تَمْوِيهٌ. 1. "مَوَّهَ مَعْدِناً" : طَلاَهُ بِمَاءِ الذَّهَبِ أَوِ الفِضَّةِ أَوْ نَحْوِهِمَا. 2. "مَوَّهَ الْحَقِيقَةَ" : أَلْبَسَهَا البَاطِلَ، أَفْسَدَهَا. 3. "مَوَّهَ عَلَيْهِ الْحَقِيقَةَ" : زَوَّرهَا عَلَيْهِ وزَخْرَفَهَا عَلَى خِلاَفِ مَا هِيَ عَلَيْهِ. "مَوَّهَ عَلَيْهِ الأَخْبَارَ". 4.
مُوَاءُ
جمع: ات. [م و أ]. :- مُوَاءُ القِطِّ :- : صَوْتُهُ.
الماءُ
الماءُ: الذي يُشْرَبُ والهمزةُ فيه مُبْدَلَةٌ من الهاء في موضع اللام وأصله مَوَهٌ بالتحريك لأنَّه يجمع على أمْواهٍ في القِلَّةِ ومياهٍ في الكثرة وتصغيره مُوَيْهٌ فإذا أَنَّثتَهُ قلت ماءةٌ. وماهَتِ الرَكِيَّةُ تَموهُ وتَميهُ وتَماهُ مَوْهاً ومُؤوهاً إذا ظهر ماؤها وكثُر. وكذلك السفينةُ إذا دخلَ فيها الماء. ومِهْتُ الرجلَ ومُهْتُهُ بكسر الميم وضمِّها كقولك: رجلٌ مالٌ. قال الراجز: إنَّك يا
ماءُ
ـ ماءُ ومهُ وماءَةُ: معروف، وسُمِعَ: اسْقِنِي ماً. ج: أمْواهٌ ومِياهٌ، وعِندي مُوَيْهٌ ومُوَيْهَةٌ. ـ ماوِيَّةُ: المِرْآةُ,ج: ماوِيٌّ، وامرأةٌ. ـ ماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَماهُ تَمُوهُ تَمِيهُ مَوْهاً مَيْهاً مُوُوهاً ماهَةً مَيْهَةٌ، فهي مَيِّهَةٌ، ماهَةٌ: كَثُرَ ماؤُها، وهي أمْيَهُ مِمَّا كانَتْ وأمْوَهُ ـ ماهَتِ السَّفِينَةُ: دَخَلَها الماءُ. ـ حَفَرَ فأَمَاهَ وأمْوَهَ: بَلَغَ الماءَ. ـ مَوَّهَ
ماءَ
ـ ماءَ السِّنَّوْرُ يَمُوءُ مُؤَاءً : صاحَ، فهو مَؤُوءٌ. ـ مائِئَةُ ومائِيَّةُ ومائِيَةُ: السِّنَّوْرُ. ـ أَمْوَأَ الرجُلُ: صاحَ صِياحَهُ.
يَتْنُ
ـ يَتْنُ: أنْ تَخْرُجَ رِجْلاَ المَوْلودِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وقد خَرَجَ يَتْناً، وأيْتَنَتْ ويَتَّنَتْ، وهي مُوتِنٌ ومُوتِنَةٌ، وهو: مَيْتونٌ، والقِياسُ مُوتَنٌ .
مَأَى
ـ مَأَى فيه: بالَغَ، وتَعَمَّقَ ـ مَأَى الشجرُ: طَلَعَ، أَو أوْرَقَ ـ مَأَى بيَنهم: أفْسَدَ ـ مَأَى القومَ: تَمَّمَهُم بنفسِهِ مِئَةً، فهم مَمْئِيُّونَ. ـ تَمَأَّى السِّقاءُ: تَوَسَّعَ، وامْتَدَّ. ـ امرأةٌ ماءَةٌ : نَمَّامَةٌ، وقِياسُه مآهٌ، كمعاةٍ. ـ مِئَةُ: عَدَدٌ، اسمٌ يُوصَفُ به: مَرَرْتُ برَجُلٍ مِئَةٍ إبِلُهُ، والوَجْهُ الرَّفْعُ، ج: مِئاتٌ ومِئُونَ ومِئٌ. ـ ثلاث مِئَةٍ: أضافُوا أدْنَى
الماءُ والماهُ
الماءُ والماهُ والماءةُ معروف ابن سيده وحكى بعضهم اسْقِني ماً مقصور على أَن سيبويه قد نفى أَن يكون اسمٌ على حرفين أَحدهما التنوين وهمزةُ ماءٍ منقلبة عن هاء بدلالة ضُروبِ تصاريفه على ما أَذكره الآن من جَمْعِه وتصغيره فإن تصغيره مَوَيْه وجمعُ الماءِ أَمواهٌ ومِياهٌ وحكى ابن جني في جمعه أَمْواء قال أَنشدني أَبو علي وبَلْدة قالِصة أَمْواؤُها تَسْتَنُّ في رَأْدِ الضُّحَى أَفْياؤُها كأَنَّما قد
موأ
"ماءَ السِّنَّوْرُ يَمُوءُ مَوْءاً. (* قوله « يموء موءاً» الذي في المحكم والتكملة مواء أي بزنة غراب وهو القياس في الأصوات.) كَمَأَى. قال اللحياني: ماءَتِ الهرَّةُ تَمُوءُ مثل ماعَتْ تَمُوعُ، وهو الضُّغاء، إِذا صاحت. وقال: هِرَّةٌ مَؤُوءٌ، على مَعُوعٍ، وصَوتُها الـمُواءُ ، على فُعَال. أَبو عمرو: أَمْوَأَ السِّنَّوْرُ إِذا صاحَ. وقال ابن الأَعرابي: هي المائِيَةُ، بوزن الماعيَة، والمائِيّةُ، بوزن
موا
"الماوِيَّة: المِرْآةُ، كأَنها نُسِبت إِلى الماءِ لصَفائها وأَن الصُّورَ تُرى فيها كما تُرى في الماء الصافي، والميم أَصلية فيها، وقيل: الماوِيَّة حَجر البِلَّوْرِ، وثلاث ماوِيَّاتٍ، ولو تُكُلِّف منه فِعْلٌ لقيل مُمْواةٌ؛ قال ابن سيده: والجمع مَأْوٍ (* قوله «والجمع مأو إلخ» كذا بالأصل مضبوطاً.) نادرة حكمه مَأَوٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمعه ماوِيٌّ؛ وأَنشد: تَرَى في سَنى الماوِيِّ بالعَصْرِ
مون
"مانَهُ يَمُونه مَوْناً إِذا احتمل مؤونته وقام بكفايته، فهو رجل مَمُونٌ؛ عن ابن السكيت. ومانَ الرجلُ أَهله يَمُونُهُمْ مَوْناً ومَؤُونةً: كفاهم وأَنفق عليهم وعالهم. ومِينَ فلانٌ يُمانُ، فهو مَمُونٌ، والاسم المائِنةُ والمَوُونة بغير همز على الأَصل، ومن، قال مَؤُونٌ، قال مَؤُونةٌ. قال ابن الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كثرة النفقة على العيال، والتَّوَمُّنُ كثرة الأَولاد. والمانُ: الكَكُّ وهو السِّنُّ الذي
لما
"لمَا لَمْواً : أَخذ الشيءَ بأَجمعه. وأَلْمى على الشيء: ذهَب به؛ قال: سامَرَني أَصْواتُ صَنْجٍ مُلْمِيَهْ،وصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنةٍ مُغَنِّيَهْ واللُّمةُ: الجَماعة من الناس. وروي عن فاطمة البَتُول، عليها السلام والرَّحْمةُ، أَنها خرجت في لُمةٍ من نسائها تَتَوَطأُ ذيْلَها حتى دخلت على أَبي بكر الصديق، رضي الله عنه، فعاتَبَتْه، أَي في جماعة من نسائها؛ وقيل اللُّمةُ من الرجال ما بين الثلاثة إلى
وني
"الوَنا: الفَتْرَةُ في الأَعمال والأُمور. والتَّواني والوَنا: ضَعْفُ البَدَن. وقال ابن سيده: الوَنا التَّعَبُ والفَتْرةُ، ضِدٌّ، يمدّ ويقصر. وقد وَنَى يَنِي وَنْياً ووُنِيّاً ووَنًى؛ الأَخيرة عن كراع، فهو وانٍ، وونَيْتُ أَني كذلك أَي ضَعُفْتُ؛ قال جَحْدَرٌ اليماني: وظَهْر تَنُوفةٍ للرِّيحِ فيها نَسِيمٌ، لا يَرُوعُ التُّرْبَ، وانِي والنَّسِيم الواني: الضَّعِيفُ الهُبُوبِ، وتوانَى وأَونَى
أَمْواه : جمع ماء
ماء
اسمالجمع : أَمْواه و مياه ، مثنى ماءان و ماوان و مايان المَاءُ : سائل عليه عماد الحياة في الأرض، وهو في نقائه شفّاف لا لون له ولا رائحة ولا طعم، يغلي عند 100م، ويتجمَّد عند درجة الصفر المئويّ، جزيئه يتكوَّن من اتِّحاد ذرتين من غاز الهيدروجين بذرة واحدة من الأكسجين ماءٌ جادٍ/ ساخن، ماء نار: حمض النيتريك المركّز بخار الماء: البخار الذي يتصاعد عندما يسخَّن الماءُ إلى درجة غليانه أو ما فوقها مياه
ماوان
اسمماوان : جمع ماء
مايان
اسممايان : جمع ماء
مَوْه
اسممَوْه : مصدر ماهَ
مَوَّهَ
فعلموَّهَ يموِّه ، تَمويهًا ، فهو مُمَوِّه ، والمفعول مُمَوَّه - للمتعدِّي مَوَّهَ الْحَقِيقَةَ : أَلْبَسَهَا البَاطِلَ، أَفْسَدَهَا مَوَّهَ عَلَيْهِ الْحَقِيقَةَ : زَوَّرهَا عَلَيْهِ وزَخْرَفَهَا عَلَى خِلاَفِ مَا هِيَ عَلَيْهِ مَوَّهَ عَلَيْهِ الأَخْبَارَ مَوَّهَ الْمَكَانُ : صَارَ ذَا مَاءٍ مَوَّهَ الْمَسْبَحَ : جَعَلَ فِيهِ مَاءً موّهتِ السَّماءُ: أسالت ماءً كثيرًا موَّه الحقَّ: لبَسَه بالباطل،
مَوه
اسممصدر ماهَ
مُوهٍ
اسممُوهٍ : فاعل من أَوهَى
مِائَة
اسممِائَة : جمع مِئة
مِائة
اسمالجمع : مِئُون و مِئات المِائَةُ : عَشْرُ عَشَرات، وهو اسمٌ، وقد يوصف به النسبة المِئويَّة: نسبة أَىّ عددٍ كَانَ إِلى المائة، فيقال مثلاً: زكاة المال اثنان ونصف في المائة
مائيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى ماء طائرة مائيّة: طائرة يمكنها السّير فوق سطح المياه، بَثْرة مائيَّة: (طب) بَثْرة ممتلئة ماء بلا دم أو قيح القوَّة المائيَّة: (الطبيعة والفيزياء) الطاقة الناتجة عن الماء الجاري أو السَّاقط والمستخدمة لإدارة الآلات، خاصَّة توليد الكهرباء الصُّورة المائيَّة: (الثقافة والفنون) رسم أو لوحة استخدمت فيها الألوان المائيَّة
مُوَاء
اسممُوَاء : فاعل من ماءَ
مواء
اسمالمُوَاءُ : صَوتُ القِطِّ مصدر ماءَ
المواء
اسمصوت القط
مؤتمّ
اسممؤتمّ : فاعل من إِئتَمَّ
مؤتمّ
اسممؤتمّ : اسم المفعول من إِئتَمَّ
مَوَانٍ
اسممَوَانٍ : جمع ميناء
مَوانٍ
اسممَوانٍ : جمع مينا
مَوانٍ
اسممَوانٍ : جمع مينَى
مُوتَم
اسممُوتَم : اسم المفعول من أَيتَمَ
مُوتِم
اسممُوتِم : فاعل من أَيتَمَ
فَموان
اسمفَموان : جمع فَم
مَوَان
اسممَوَان :جمع مِيْنَا
مؤتم
المصلي خلف الإمام. (فقهية)
مينا
اسمالجمع : مَوانٍ و مُوَن بَرْنيق شفّاف أو معتم مُركَّب من مادّة زُجاجيَّة عديمة اللون بالأكاسيد المعدنيّة وتصبح بعد تذويبها بالحرارة المناسبة قاسية جدًّا وغير قابلة للتغيُّر، طلاء تغشّى به المعادن وغيرها مِغطَس مطليٌّ بالمينا مرفأ السُّفن مينا السَّاعة: وجهها الذي عليه عقاربها مينا الأسنان: مادّة صُلْبة وبيضاء تُغطّي تاج الأسنان عند الإنسان والحيوان جمع مَوانٍ ومُوَن: طلاء تغشّى به المعادن وغيرها
المواء
صوت القط
مؤتم
المصلي خلف الإمام
ثرّت السّحابة ماءها
صبَّته.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أمواه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أمواه حسب الأحرف المشتركة.